Az AER ( ógörög : Ἀήρ , AER , világít a „levegő” , a modern görög : Αέρας , Aeras ; ószláv : Воздýхъ, Vozdúkh ) egy nagy fátyol , amely a kelyhet és a ostyatányér a rituális a keleti egyházak - ortodox és katolikus templomok a bizánci rítusú -. Téglalap alakú, megfelel a fátyolnak, amelyet a katolikus rítusban a kehely és a paten eltakarására használtak, de nagyobb. Gyakran ugyanabból a szövetből és ugyanolyan színekben készül, mint az egyházi jelmez, amelyet a hivatalban lévő pap visel, és peremén rojtokkal díszítik. A bojtokat annak minden szögéből is varrni lehet.
Nevét sem a világosság a szövet, amelyből készültek, vagy még biztosan, a tény, hogy a Credo az isteni liturgia a pap tartja magasan a levegőben, és teszi lassan hullámzik fölé kehely és paten. Eredeti felhasználása a kelyhek takarása volt annak érdekében, hogy a felszentelést megelőzően elkerülhető legyen a szennyezés . Jelképezi azt a bepólyázható ruhát, amellyel Krisztust felöltöztették a születéskor, és azt a leplet, amellyel a Entombment alatt eltakarta . Mindkét téma megtalálható az előkészítés liturgiájának szövegében . Az Aër-t először említik ezen a néven a VI . Századi szerző isteni liturgiájának magyarázatában, és erre utalnak a Konstantinápolyi II. Zsinat aktusai (553).
Az előkészítés liturgiája alatt , amely megelőzi az isteni liturgiát , amikor az Aër-t a Szent Ajándékok (az Eucharisztia kenyere és borai ) fölé kell helyezni , először körülveszik a ’ füstölő körül, majd kibontják és elhelyezik az Adományokat, így hogy az Aër teteje csak a protézisasztalt érinti .
Amikor az Aër nem fedi az adományokat, akkor hajtogatja (általában háromból kettőbe, hogy kibontva a hajtások keresztet képezzenek.) Nagyon gyakran az Aër pontosan középre hímzett kereszttel rendelkezik, így kibontva a kereszt jól látható.
A Nagy bejárat alatt , miközben az imádat tárgyait körmenetben viszik az oltárra, a pap az Aër-t a diakónus bal vállára helyezi, mielőtt átadná neki a patent. A pap viszi a kelyhet. Emiatt az Aër-be gyakran varrnak szalagokat, hogy a helyükön tartsák. Ha nincs diakónus, a pap az Aër-t a vállára helyezi, akár egy köpenyt, hogy szabad kezei legyenek a kelyh és a paten cipelésére.
A Credo előtt a pap jelképesen megcsókolja a kelyhet és a patent azáltal, hogy megcsókolja az őket érő Aër-t, majd megcsókolja az oltár elejét. A hitvallás során a pap felemeli az Aër-t, és gyengéden integet az Ajándékok felett, ezzel jelezve a Szentlélek jelenlétét . Amikor egy püspök vezeti az istentiszteletet, a koncelebráló pap felemeli az Aër-t, míg a püspök leborul vagy meghajol alatta. A Credo után az Aër hajtogatva az oltárra kerül. Bizonyos gyakorlatokban a pap a hívekhez fordul és megáldja őket a Sursum corda során .
A szentáldozás után az Aër-t a karddal , a kanállal , a csillaggal , a másodlagos ágyneművel és az egésszel ellátott patenra helyezik, hajtogatják, és a diakónus felveszi a protézisasztalra.