A chapbook egy általános angol kifejezés a népi irodalom terjesztésének primitív formájára , amely olcsó papírra van nyomtatva . A marketing és terjesztés a XVI . Századtól a XIX . Század második feléig terjed . Nehéz pontos meghatározást adni. Franciaországban volt egy Blue Library nevű megfelelője , de sokkal kevésbé illusztrált. Fordítható "árusító könyvként".
A chapbook kifejezést a XIX . Század közepének bibliofiljei formalizálták, hogy különféle nyomtatott anyagokat ismertessenek lapok vagy nem kapcsolódó, népszerű vagy népi irodalmat tartalmazó jegyzetfüzetek formájában, és megmagyarázza, hogy szűkösségük azért történik, mert az olvasók nem tartották meg őket, ellentétben a klasszikus könyvekkel. A könyvkönyvek különféle formákban kaphatók, például politikai vagy vallási brosúrák, mondókák , versek , szélső balladák , népmesék, gyermekirodalom és almanachok . Amikor ezeket a műveket illusztrálták, az Épinal képéhez hasonló népszerű képek segítségével Franciaországban találtak, és fametszetekből fogantak, majd kézzel színezték őket.
Forgalmazási módjuk elsősorban a kereskedelem volt .
A kifejezés chapbook származik chapmen , amely fogalom említett árusok , akik szerepelnek az ilyen típusú könyvek áruk között kereskedtek. Maga a " chapman (en) " szó az óangol céapmann , "trader", " sell " szóból származik , összehasonlítva a német Kaufmann ("kereskedő", "kereskedő") vagy akár a modern brit angol olcsó ( jó olcsó) , jó üzlet). A chapman szót 1600 körül használják egy kereskedő, vándor értékesítő megnevezésére.
Cambridgeshire- ből származó írások már 1553-ban felidézik azt az embert, aki egy kabarében kínálja a The Maistres Mass nevű csinos dalt , majd később egy másik kereskedő " lytle-könyveket" árul , ami eufemizmusra utal, elég fürge tartalomtípus.
Balladák, népdal, nyomtatott egy lapra olcsó papír, néha illusztrált ( rágalomhadjárat balladák ) eladták egy fillért vagy egy félpennys az utcán a városok és falvak Nagy-Britanniában a XVI th század elején a XIX th században. A korábban ismertetett könyvektől eltérően ennek ellenére értékesítési és terjesztési rendszerük volt, ráadásul meglehetősen hasonló tartalommal.
A főkönyvek a XIX . Század közepétől kezdve fokozatosan eltűntek az olcsó újságok versengése miatt, és - különösen Skóciában - a vallási társadalmak miatt is, akik "istentelennek" ( istentelennek ) tekintették őket .
Annak ellenére, hogy a műfaj Nagy-Britanniában született, ugyanabban az időszakban számos ismert könyv készült az Egyesült Államokban , a XVII . Század végén Bostonban találhatók .
Az előállításukhoz használt rossz minőségű anyagok és az olvasás körülményei miatt az ilyen típusú produkciókat most nehéz megtalálni, ezért összegyűjtik őket. A könyvkönyvek egy rosszul írástudó ügyfélkörre irányultak, akiknek sem könyvtáruk, sem ízlésük nem volt a bibliofilekhez . A papír drága volt, ezért csomagolásként vagy konyhai célra használták fel, nem is beszélve az akkoriban tett utalásokról, hogy a chapbookokat mint takarmányt (vagyis WC-papírt ) használták.
Számos olyan könyv, amely ma elérhető a könyvtárakban, 1661 és 1688 között alakult Samuel Pepys gyűjteménye, amelyet ma a Cambridge-i Egyetem Magdalene Főiskoláján őriznek . Anthony Wood hatvanöt könyvkönyvet is gyűjtött (köztük húsz 1660 előtti keltezést), amelyek ma a Bodleian-könyvtárban találhatók . Skóciában is vannak jelentős gyűjtemények . A modern gyűjtők, például Peter Opie , túlnyomórészt tudós érdeklődést mutatnak az irodalmi műfaj iránt, amelyet ezek a médiumok közvetítenek.
A könyvkönyvek általában kötetlen füzetből készült füzetek formájában jelentek meg, papírborítással, általában egy lapra nyomtatott specifikációval, amelyet 8, 12, 16 vagy 24 oldalas kötetekre hajtogattak, gyakran összefoglalva fametszetekből készült nyomatokkal . vágott, és néha nincs közvetlen kapcsolat a szöveggel. A nyomtatás gyenge minőségű volt; Harry B. Weiss ezt írta:
"A nyomtatás sok esetben irtózatos volt, a papír inkább, az illusztrációként szolgáló fametszetek - amelyek némelyikét különféle mesékhez használták, alkalmasságukra való tekintet nélkül - néha rosszabbak voltak, mint a papír és a nyomda együtt." "
Ennek a munkakategóriának a határai azonban alig voltak pontosak: némelyik könyv egynél több füzetet tartalmazott, másokat gondosan kidolgoztak, végül a tartalom néha történelmileg pontos volt. Legtöbbször kivonatok vagy összefoglalók formájában reprodukálják az eredeti tartalmat, amelyet korábban klasszikus könyv formájában publikáltak.
A chapbookok gyártásának központja az angol főváros volt, és egészen a londoni Nagy Tűzig (1666) a nyomtatók a London Bridge köré csoportosultak . A chapbookok egyik jellemzője azonban a nyomtatók terjedése a tartományokban, elsősorban Skóciában és Newcastle upon Tyne-ben .
A főkönyvek fontos eszköznek bizonyultak az ismeretek és információk különféle formáinak átadására az iskolai lakossággal, különösen a vidéki területeken. Ezek a kiadványok képviselte forrása szórakoztató, információs (hírek, Montreal bűncselekmények, a városi legendák), és a tudás a történelem (akkor is, ha az, ami megjelent a chapbooks volt általában nem megbízható). Ma a populáris kultúráról tanúskodó archívumokat látunk bennük, ahol olyan kulturális szempontokkal foglalkoznak, amelyek más formákban teljesen eltűnhetnek.
A chapbookok ára a munkásosztályra ítélte őket, még akkor is, ha nem csak erre a piacra korlátozódtak. A rágalomhadjárat balladák (népszerű ballada nyomtatott lap) eladták a félpennys, vagy néhány penny . A chapbookok ára 2–6 penny között mozgott, összehasonlítva a mezőgazdasági munkások napi bérével, amely akkor 12 penny volt. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a modern Anglia kezdetén az írástudatlanság volt a lakosság döntő többségének része, és vitathatatlanul Skóciában még inkább elterjedt . A munkásosztály egy része azonban tudott olvasni anélkül, hogy bármilyen írásgyakorlata lenne, sem eszköze, sem ideje valóban nem volt rá. Az angol agrárstruktúrák az ipari társadalom kitörése előtt néha teret hagytak a közös olvasás időszakainak, különösen a vallási írásoknak. A könyveket minden bizonnyal a családokban szokták felolvasni esténként, vagy a kocsmákban összegyűlt kis csoportoknak (felolvasások).
Jelentősen hozzájárultak az írástudás fejlődéséhez : Francis Kirkman , szerző és kiadó arról számolt be, hogy meggyújtották fantáziáját és a könyvek iránti szeretetét. Bizonyíték van arra is, hogy autodidaktok olvasták őket.
Ezeknek a könyveknek a nyomtatott példányai nagyon nagyok voltak: az 1660-as években évente mintegy 400 000 almanachot nyomtattak ki, ami elegendő ahhoz, hogy minden harmadik angol család birtokolja őket. A szerkesztő a XVII . Századi londoni szakkönyvek raktárkészletében megye 15 családjának megfelelő könyvvel egyenértékű tárhelyet tartottak. Az 1520-as években John Dorne oxfordi könyvkereskedő naplójában megjegyezte, hogy napi 190 balladát adott el, egyenként fél fillérért. Az 1664-ben végrendelkezésének részeként Charles Tias, a Három Biblia zászlósnál , a London Bridge-en összeállított hivatalos leltár azt mutatja, hogy készletében 90 000 darab könyv (köztük 400 darab papír) és 37 500 darab nyomtatott könyv és nyomtatott könyv található. egylapos balladák). A maga részéről Josiah Blare leltárában, a London Bridge-n található Longue-Vue táblánál 1707-ben mintegy 31 000 és 257 nyomtatott lap sor került felsorolásra. Skóciában értékesítésük vége alacsonyabb volt, a XVIII . Század második felében évente több mint 200 000 példány volt .
Ezek a nyomtatók feltéve chapbooks a chapmen árusok hitel; ezután bejárták az országot, háztól házig jártak, piacokra és vásárokra jártak, majd visszatértek, hogy az értékesítésük bevételeivel fizessenek beszállítójuknak. Ez a rendszer lehetővé tette a széles körű terjesztést és a nagy eladásokat, minimális tőkekiadással, miközben a nyomtatók tudták, hogy melyik címek voltak a legjobban eladva. A legnépszerűbb műveket ezután újra kiadták, kalózkodtak, módosították, és különböző kiadások tárgyát képezték. Francis Kikman, akinek szeme mindig a piacot figyelte, két folytatást írt egy népszerű műnek, a görög Don Bellianusnak , amelyet először 1598-ban adtak ki.
A kiadók katalógusokat is készítettek, és a nagygazdák vagy a kis tartományi arisztokrata, yeomen vagy dzsentri könyvtárakban találtak könyveket . John Whiting, a Quaker nemesi bebörtönzött Ilchester , Somerset az 1680-as években volt, könyveket küldött London futárszolgálattal, aki elhagyta őket neki egy fogadóban.
Samuel Pepys kötetbe kötött balladagyűjteménye volt, az alábbi besorolás szerint, ahol a chapbookok nagy részét tartalmuk szerint csoportosíthatjuk :
A főkönyvek által közvetített történetek néha ősi helyi legendákon, meséken és mítoszokon alapulnak. Bevis Hampton volt egy ilyen szeretet anglo-normann múlttal XIII th században, és talán eljött magát korábbi anyagok. A szerkezet a hét bölcsek Róma ( The Seven Bölcsek Róma ) származik a keleti, és használta Chaucer . A kapzsi és tudatlan papságról sok vicc származott a Friar és a fiú című könyvből , amelyet Wynkyn de Worde nyomtatott 1500 körül , és a The Sackfull of News című kiadványból ( 1557).
A mitikus és fantasztikus múltban szereplő történelmi beszámolók nagyon népszerűek voltak. A kiválasztás érdekes: Charles I er , és Oliver Cromwell nem jelent meg a történelmi alakok a gyűjtemény Samuel Pepys, és Elizabeth I újra csak egyszer. A rózsák háborúja és az első angol forradalom egyáltalán nem jelenik meg. VIII. Henrik és II . Henrik csak álruhában jelenik meg, a törvény mellett áll a macskák és molnárok mellett, hogy aztán bíróságra hívják és megjutalmazzák őket. Motívumként megtaláljuk a nemesi születésű hősök történetét is, akik bátorságuk révén legyőzik a nehézségeket, mint például Saint George , Warwicki Guy , Robin Hood (akik ebben az időben még nem adták meg a szegényeknek azt, amit a gazdagoktól elvesznek) ), vagy az alázatos kitermelés hősei, akik a fegyvererő révén magasabb társadalmi rangra kerülnek, mint Clough of Clough és William Cloudesley . A papság gyakran gúnyos karaktereken keresztül jelenik meg, és a hülye parasztok is népszerűek (pl . Gotham bölcsei ). Más munkák regionális vagy országos közönségnek szóltak (például: A vidéki egér és a városi egér , a városi patkány és a mezei patkány ).
1597-től megjelentek az egyedi ügyfeleknek, vállalkozásuktól, ruházóktól, takácsoktól, macskáktól ( cipészektől ) függő könyvek , utóbbiak általában írástudók. Thomas Deloney, takács, írta a Thomas of Reading című könyvet , ahol hat Readingből , Gloucesterből , Worcesterből , Exeterből , Salisburyből és Southamptonból származó ruhadarabokat mondanak el , akik együtt utaznak és Basingstoke-ban találkoznak társaikkal Kendalból , Manchesterből és Halifaxból . A Jack Newbury -i, 1600 és beállított idején Henry VIII , a tanuló a prémium fekete ruhát takács ( posztó ) átveszi a hátterét és hozzámegy özvegye rá a halál. Amikor elérkezik a siker, nagylelkű a szegényekkel szemben, és nem hajlandó lovaggá lovagolni a királynak nyújtott fontos szolgálataiért.
A Pepys-gyűjtemény további példái: A Countryman's Counselor, vagy Everyman saját ügyvédje , valamint az Iskolásoknak írt Sports and Pastimes , mágikus trükkökkel, például azzal, hogy miként lehet „shillinget kapni a zsebkendőből”, láthatatlan tintával írni, papírt készíteni. rózsákat, fogjon vadkacsákat a gallérjánál, és még egy szolgát is fingjon, anélkül, hogy segíteni tudna ...
Anglia, Wales és Skócia tartományoknak megvoltak a maguk helyi hősei. Robert Burns , a nagy skót költő megjegyezte, hogy az első két "magánul" olvasott könyv egyike a "Sir William Wallace története" volt , amely "ereiben előítéletet váltott ki Skócia mellett, amely ott forrni fog" amíg az élet ajtajai nincsenek bezárva az örök pihenés érdekében ”.
A főkönyvek széles és tartós hatást gyakorolnak a populációra. A XX . Század elejének gyűjtői által összegyűjtött angol népdalok becsült 80% -a megtalálható chapbookként ( broadsides ) nyomtatott balladákban , köztük 90, amelyek 1700 előtt nem találhatók meg a kinyomtatott lapokon. Ezen dokumentumok elemzése során feltételezték, hogy a mai napig fennmaradt balladák többsége az 1550–1600.
Az egyik akkoriban népszerű és a legnagyobb hatásúnak tartott Richard Johnson 1560-ban keltezett és a keresztény világ hét bajnoka ( A keresztény világ hét bajnoka) címet viseli , amelyről azt gondolják, hogy eredetileg a népszerű Szent György karaktere. Angol színdarabok.
Ez még létezett 1680-ban az új olcsó kiadásban Dorastus és Fawnia a Robert Green (eredeti nevén Pandosto ) (1588), amely a kiindulási pont szolgálta tragikomédiája Shakespeare , a Téli rege . Néhány történet még a XIX . Században is megjelent , például Jack of Newbury , Frac Bacon , Dr. Faustus és A keresztény világ hét bajnoka ).