A chosroid dinasztia ( grúzul : ხოსრო [ვ] იანი , Khosro [v] iani ) az ibériai királyok, majd főemlősök (azaz erismtavari ) dinasztiájának tagjai, és a IX . Században a IV . akkor Kartli néven ismert .
Irán eredetű , a chosroidok kétségtelenül Mihran házából származnak . A dinasztia 337 körül tért kereszténységre , és megpróbálta fenntartani a Bizánci Birodalom és a Szászánidák bizonyos fokú függetlenségét . Miután megszűnt a Ibériai monarchia által Sassanids körül 580 , a dinasztia fenntartotta magát a két rivális fejedelmi, melyeket néha a verseny, a legidősebb ága az úgynevezett „Chosroïdes”, és a fiatalabb az „ Gouaramides ”, amíg az elején a IX th században, amikor az egymást követő trón Iberia visszatér az örmény származása Bagratids .
Az első grúz középkori hagyományok szerint az első chosroid király, Mirian vagy Mihran (uralkodott Kr. E. 284-361), trónra lépett annak köszönhetően, hogy az utolsó grúz Arsacid , Aspagour ibériai hercegnő örökösével házasságot kötött . Apja, akit a Grúz Krónikák "Chosroesnak, Irán nagy királyának" neveznek, Ibéria trónjára vetette volna .
A szasszanidák akkori uralkodó helyzete miatt a régióban minden arra enged következtetni, hogy az Ibéria királyi dinasztia valóban kapcsolódik a szászánidákhoz; a két dinasztia közötti pontos családi kapcsolat azonban továbbra is bizonytalan. A "Chosroes" (azaz Khusraw ) elnevezést a Sassanidák dinasztiája egészen a VI . Századig használja, és a grúz évkönyvek Miriam apjának nevét a "Chosroes" -ben a "király" általános kifejezésként értelmezték. Cyrille Toumanoff azt sugallja, hogy a chosroidok voltaképpen a Mihránidok házából származtak , amely a hét nagy pártus nemzetségbe tartozó hercegi pártus család egyike , amely a szászánidákhoz kapcsolódik, és amelyekből később más ágak csatlakoztak Gogarene trónjaihoz. és Gardman. , két kaukázusi fejedelemség, ahol az örmények , az agouák és a grúzok három nemzete keveredett .
Guiorgui Melikishvili grúz történész azonban kétségbe vonja a chosroidok iráni eredetét, és helyi dinasztiának tartja őket, amely külföldi mitikus ősöket talált volna ki magának, ami nem szokatlan gyakorlat a feudális nemzetségekben. A grúz felnagyította volna a Mirian azzal, hogy Irán nagykirályának fiává tette.
A Mihranid nemzetségnek a kaukázusi trónokon való felemelkedése valójában a szászánidák győzelmének csúcspontja az Arsacid- dinasztia régiójában fennmaradó hatalom felett elért győzelmeknek , amelyek örmény nemzetségét most vazallizálták, és amelyek ibériai származása kikapcsolásból származott. Mirian, a Chosroid-dinasztia alapítója, az iráni nagykirály vazallusaként részt vesz a Szászánidák által vezetett háborúban a Római Birodalom ellen.
Azonban, miután aláírták a béke Nisibe a 298 , Róma elismeri a fennhatósága Irán felett keleti Georgia hanem Mirian királlyá Iberia. Mirian gyorsan alkalmazkodott a változó kaukázusi politikai helyzethez, és szoros kapcsolatot létesített Rómával. Ez a közeledés erősíti az átalakítás után a keresztény misszionárius, Nino , király Mirian, felesége Nana és tagját bíróság kereszténység körül 337 .
A szászánidák azonban folytatták harcukat Rómával az Ibéria feletti befolyás fenntartása érdekében, sikerült az ibériai II. Sauromace-t, Miriam romanofil utódját leváltani, és 361-ben Irán-párti "Aspacoures II" -re cserélték, amelyet Cyril azonosított Toumanoff a Varaz-Bakour I st a grúz hagyomány. Valens római császár azonnal beavatkozik, és 370- ben visszaállítja II. Sauromace trónjára , bár II. Aspacoures fia és utódja , III. Mihrdat megszerzi a jogot, hogy megtartsa az irányítást a királyság keleti részén.
Azonban, miután összeomlott a római hatalom követő hadrianopolisi csata a 378 , a Sassanids kiszabott igényüket az uralom újra együtt Iberia felügyelete alatt Mihrdat III. Ekkor kezdik el követelni az ország tiszteletdíját.
A rómaiaknak hivatalos formalizálniuk kell az ibériai befolyásuk elvesztését az Iránnal 387-ben megkötött Acilisene- szerződés során . Az iráni befolyás előrehaladásának Grúzia keleti részén, ideértve a zoroasztrianizmus fejlődését is , a keresztény egyház és a nemesség egy része ellenzi. A grúz ábécé feltalálása - akárcsak a mai Örményországban - nélkülözhetetlen vektor a görög-latin kultúra és a keresztény vallás terjesztésében, és e küzdelem legfontosabb eredménye.
Az ibériai chosroid királyok, bár keresztények, általában hűek maradnak iráni főnökeikhez Vakhtang Gorgasaliig , aki talán Iberia leghíresebb chosroid királya, és akit hagyományosan a Modern Grúzia fővárosának, Tbiliszi alapítójának tekintenek . Vakhtang I első megváltoztatja a tájékozódás politika Grúzia 482 amikor vonalak hazáját és a nemzeti egyház a politikai vonal a Kelet-Római Birodalom , különösen a szövetségben az örmény fejedelem Vahan I st Mamikonian nyílt lázadás ellen Sassanids . Élete végéig folytatta a Sassanid hegemónia elleni elkeseredett és sikertelen harcot.
Halála után Vakhtang I st a 522 , a család chosroid dinasztia hanyatlásnak indul, és már nem gyakorolja a hatalmát, mint egy kis része Iberia míg re Tbiliszi , a alkirályok iráni kormányozni az országot a hallgatólagos egyetértésével fejedelmeinek helyi nemesség.
Amikor Bajour III 580- ban elhunyt , a szászánidák éltek azzal a lehetőséggel, hogy megszüntessék a monarchiát anélkül, hogy az ibériai arisztokráciával szemben ellenállásba ütköztek volna. Kisemmizett a királyi korona, az örökösök Vakhtang I st maradt a hegyi-erőd Kakheti legidősebb sorban a Chosroids, míg a fiatalabb ága a Gouaramids telepedett Klarjeti és Djavakheti .
Tagja ezt a sort, Gouaram I st fellázadtak a 588 ellen szuverenitását szasszanida és hirdeti hűsége bizánci császár Maurice , ami azt a bizánci méltóság kouropalates . Sikerült helyreállítania Ibéria autonómiáját azáltal, hogy megkapta a " hercegprímás " címet. Ezt a fejleményt Irán elfogadta az 591-es békeszerződés során, amely megosztotta Ibériát Bizánc és Irán között Tbilisziben .
A fia és utóda Gouaram I st , Stephanos I st , bár az ortodox keresztény, áttette hűséget a Sassanids és újra egyesül Iberia, ami egy erős reakció a bizánci császár Hérakleiosz , aki szövetkezett a kazárok , kampányolt Iberia és azon a Tiflis városa a 627-es nehéz ostrom után . A kazárok megölték Stephanos és Heraclius feladatait a bizánci páros kozroid Adakszaszassus, Kakheti hercegének .
Heraclius által újratelepítve a Chosroid-dinasztia megtartja szövetségét Bizánccal, de az ibériai II. Stephanos kénytelen elismertetni magát az arab kalifátus mellékfolyóként, amely a szászánidák felszámolása után a régióban meghatározó hatalom lett . Halála után Adarnassé II Iberia , a rivális leszármazás Gouaramides a Gouaram II Iberia , kap erő és idősebb ág chosroid dinasztia visszatér a díj Kakhethi, ahol kiváltja prominens tagjai, lakmuszfesték I st vértanú , meghirdette a szent által A grúz ortodox egyház, miután a muszlimok mártírhalált haltak meg 786-ban .
Halála után Artchil, legidősebb fia Ioane visszavonult a régió Egrisi , a Nyugat-Grúziában, amely alatt maradt bizánci uralom, míg öccse Djouanscher maradt Kakheti ahol megnősült Latavri lánya, Prince Adarnasse. I st Tao herceg Tao Klarjéthie , a Bagrationi grúz dinasztia alapítója .
Chosroïdes fő vonala csak két évtizedig éli túl a gouaramidok fiatalabb ágát, amely 786- ban elhunyt . Djouansher 807 körüli halála után is eltűnik . Kakheti chosroid dinasztiáját a helyi dinasztiák bitorolják, amelyek a "chorepiscopi" utódját képezik a XI . Századig, míg a Gouaramides államok öröklés útján adják át szüleiknek a Bagratid dinasztiát.