Besançon zsidó temetője

A zsidó temető vagy zsidó temető besançoni egy temető szentelt zsidók található a város Besançon , a Bourgogne-Franche-Comté . Ez egyike annak a két helyszínnek, amelyeket teljes egészében a zsidó közösség temetésének szenteltek a régióban, és egyike annak a kevésnek Franciaországban egy ekkora város számára. Ez egy másik, régebbi temetőt követett, amely korábban a városban volt, mondta Calmoutier, de a XV .  Századi önkormányzat eladta, és valószínűleg a zsidók kiűzése nyomán elpusztult.

Amikor a közösség a francia forradalom után ismét felhatalmazást kapott a comtoise-i fővárosba való visszatérésre , ott alapította a jelenlegi temetőt. A XVIII .  Század végén két neves szerezte meg , és 1839-ben bővítették; majd 1887-ben megfontolták a gondnoki szállás létrehozását magában foglaló projektet, amely azonban soha nem fog napvilágot látni. A temető jelenlegi formájában, tehát a XIX .  Század végére datálódik, és azóta jelentős változásokon ment keresztül. Ugyanakkor a XX .  Században emlékművet építenek az első világháború zsidóinak, valamint néhány sír leromlása a német megszállás alatt.

A temető szabadon hozzáférhető, és ma is az ott eltemetni kívánó zsidók maradványainak ad otthont. Különösen műemlék boltozatokat csodálhat meg, beleértve a hét méter magas piramist, a márvány és bronz mauzóleumot, valamint számos egyéb figyelemre méltó elemet, de kisebb mértékben. A város számos személyiségét eltemetik a helyszínen, köztük a Veil-Picard , Lippman és Weil család tagjai.

Helyszín és általános bemutatás

A zsidó temető besançoni található szélén a kerületek Bregille és Palente keletre, a város, az aktuális rue Anne Frank (korábban Chemin Vernois). Körülbelül 1000 m 2 nagyságú földrészből áll, amely  az út szélén, a déli / délkeleti oldalon helyezkedik el, és a többi oldalon mezők és erdők veszik körül. Két bejárat van, a főbejárat az utcán, a másik pedig a fa, észak-nyugati oldalon.

Mint minden ilyen típusú temető, Besançon is a zsidó vallás szertartásai és szokásai szerint fogadja a közösség azon tagjainak sírjait, akik el akarják temetni a helyszínen. Ez azt feltételezi, hogy a sírokat Jeruzsálem felé fordítják, és hogy az átfogó rendezést egy meghatározott módon hajtják végre, leggyakrabban a zsidóság áramlata szerint eltérő módon. A bisontinai zsidók szefárd ( Észak-Afrika ) vagy askenázi ( Nyugat- és Közép- Európa ) rítusúak , és bár vannak különbségek a kettő között, különösen a temetést illetően, ugyanaz a helyszín megkülönböztetés nélkül fogadja őket.

Történelem

Kontextus: A judaizmus és a zsidók Besançonban

A besançoni zsidók történelmének kezdetei a középkorig nyúlnak vissza , amely időszak alatt a városban telepedtek le, vonzóvá vált kereskedelmi központjaként. A közösség fennmarad, sőt virágzik a fővárosi nagyapában, annak a városnak a császári városának a státusának köszönhetően, amely a XV .  Századig felhatalmazta a zsidókat , annak ellenére, hogy Franciaország és számos európai ország nagy része kiutasította őket. A késő középkorban az összeesküvések legfőbb vádjai aláássák a bisontini közösséget; végül a zsidókat száműzik a forradalomig . Ismét felhatalmazást kapnak arra, hogy Besançonban telepedjenek le, mint a terület többi részén, 1791-től, amikor francia állampolgárságot kapnak számukra. A bisontini közösség ekkor csak növekedni fog: az 1830-as években létezett egy első istentiszteleti hely, majd 1869-ben felavatották a Quai Veil-Picard jelenlegi zsinagógáját , és ezzel egyidőben megszületett Besançon konzisztóriuma is. A közösség húsz tagja Franciaországnak esett az első világháború alatt . A második világháború előestéjén Közép- és Kelet-Európából sok zsidó telepedett le Franche-Comté fővárosában, és mintegy 2500 körüli számot tett meg, mielőtt ők is szembesültek volna az antiszemita Vichy-rendszerrel. Ezt követően a közösség újjáépült, különös tekintettel sok szefárd zsidó 1960-as évekbeli érkezésére , különösen Maghreb-ből . A „Maison Jérôme Cahen” vagy a besançoni Shalom rádióállomás mind a zsidók vitalitásának jele a városban.

Az első temetkezési helyek a városban

A zsidók városban való megjelenésétől és a közösség megteremtésétől kezdve szinte biztos, hogy a híveknek meditációs helyük, valamint halottaik eltemetésének helye volt; de elemek hiányában nagyon nehéz távoli nyomokat találni. Megjegyezzük azonban, hogy egy régi zsidó temető létezik Calmoutier helységben, a jelenlegi Montrapon-Fontaine-Écu körzetben  ; de az erről szóló archívumok nem teszik lehetővé korának vagy fontosságának pontosítását. Tudjuk azonban, hogy e föld telkeit az Önkormányzat végül 1465-ben eladja, miután a közösséget ebben az időszakban kizárták. Csak a francia forradalom után tértek vissza a zsidók, és új izraeli temetőt építettek Comtoise fővárosában.

A jelenlegi temető

A XVIII .  Század vége , a zsidó visszatérés Besanconba, egy új temető jelent meg az Anne Frank utcán. A legrégebbi részét a közösség két jeles szerezte meg 1796-ban: Nathan Lippmann és Pierre Picard. Vagyont kellett szerezniük a város közelében, ahol a zsidó lakosság szabadon eltemethette halottait. Így a IV. Év 3. Vagy 81796. március 28), Claude-Louis Gatelet kertész, akkor a helyiség tulajdonosa földje egy részét átengedte a város zsidóinak.

1839-ben, miután a 180  m 2 -es bekerített terület túl keskeny lett, egy további szomszédos, 756 m 2 -es telekkel  egészítették ki, amely összesen 936 m 2 teret adott  . 1877- ben megépült az impozáns Veil-Picard mauzóleum ( lásd ezt a részt ), különösképpen fogadva Adolphe Veil-Picard jómódú jótevőt, akinek temetése egy grandiózus emlékünnepséget megelőzött ( lásd ezt a részt ). Évi ülésén1887. július 17, a besançoni izraelita konzisztórium megpróbál újabb mellékterületet szerezni, hogy ott házat építsen egy őr és egy portás elhelyezésére. Ez a kísérlet nyilvánvalóan kudarcot vallott, mivel a projekt soha nem sikerült. A temető, mint tudjuk, ma rakták ki ezen út 1895 után első világháború , a háborús emlékmű épült emlékére tagjainak BISONTINE zsidó közösség elesett. A német megszállás alatt a nácik és / vagy a Vichy-együttműködés katonái több sírt is feldúltak; így szándékosan megdöntöttek és meg is törtek néhány követ, néha elhagyás benyomását keltve.

A legrégebbi sírok, amelyek gyakran a legszerényebbek, 1849-ből származnak, bár a temetőben ma is új temetkezések találhatók. A helyszínen impozáns pincék találhatók a gazdag Veil-Picard, Picard, Hauser-Picard és Haas családokhoz. A legújabb temetkezések rávilágítottak az új migrációkra; a szefárd családnevek keverednek az Ashkenazi származási nevekkel . A helyszín a következőképpen van kialakítva: az alsó rész gyermeksíroknak van fenntartva; ezeket hosszú évekig elhanyagolták és növényzet borította, és a bejárattól balra eső részt az új temetkezéseknek tulajdonítják, ellentétben a temető többi részével annak gondos elrendezése miatt. A temető sírjait ritkán díszítik virágok, de ahogy a zsidó hagyomány előírja, bizonyos kocsmákon sok kő található, amely ajándék az áthaladásáról tanúskodik.

Művelet

Történelmi

A XIX -én  században és a XX -én  században , a zsidó közösség, a város gondját minden alaki kapcsolódik a temetésre is, és a folyamatokat, amelyek körülveszik: a temetés nyilatkozatot az állami -civil, a betűk bejelentést, az ellátási a drapéria, a virrasztás, a sörbe helyezés , a zsidó megtisztítás szertartása , valamint az engedmények. A konzisztórium minden aktív tagja szabadon hozzáférhetett saját és közvetlen családja számára egy egyéni és örökös cselekményhez. Ez magában foglalta a belépési adó megfizetését attól az időponttól kezdve, amikor a tag házas volt, vagy amikor a városba telepedett. Bármely zsidó személyt, aki a temetőben szeretne eltemetni, aki nem fizette be ezt az adót, ennek ellenére beengedhették, azzal a feltétellel, hogy négyzetméterenként 150 frankot fizetnek (az összeg akkoriban megközelítőleg egy tagnak járult hozzá életében ). Jótékonysági tevékenységet folytató hely is lehet: 1878 májusában Wolf és Mr. Picard 56,25 m 2 -es helyet kaptak,  miután pénzügyi kötelezettségvállalást tettek egy vízelvezető csatorna létrehozására.

Jelenlegi működés

A temető működése ma lényegében ugyanaz marad, mint korábban, a város zsidó közössége továbbra is adminisztrálja és teljesíti a kapcsolódó feladatokat. Az örökös helyeket mindig a presbitérium tagjai tartják fenn, bár rajtuk kívül sokan kérnek helyet elhunytjuk számára. Sőt, még ha több nagy zsidó temető is található Franciaországban, kevés Besançon méretű város élvezi ezt a kiváltságot Franciaországban, főleg, hogy a helyszín egyedüli ilyen típusú Franche-Comté-ban , a belfort-i kis temetővel . Így számos temetkezés azoknak a zsidóknak a temetése, akik nem a régióban éltek; vagy még mások azok a bisontiniak, akik elhagyták a várost Párizsba, de akik a konzisztóriumban voltak nyilvántartva, hogy kihasználhassák e temető előnyeit. Ezekben az esetekben a közösség leggyakrabban eleget tesz a kérésnek, ennek ellenére tízéves hozzájárulásnak megfelelő összeget kér. Végül meg kell jegyezni, hogy a besançoni zsidó temető teljes helyszíne kizárólag a város közösségéhez tartozik.

Építészeti elemek

A helyszínnek számos kivételes építészeti eleme van: egy „ piramis sír  ” és egy igazi műemlékként működő mauzóleum , amelyek négy másik figyelemreméltó boltozattal együtt összesen hat különösebben síremléket alkotnak ebben a temetőben. A többi temetkezés összességében sokkal klasszikusabb stílusú és kifinomultabb, és nem figyelemreméltó. A boltozatok mellett a helyszínen nincsenek eredeti épületek, kivéve az első világháború halottjainak emlékművét. A temető egészét és a boltozatok egyikét sem védik közigazgatási intézkedések, különös tekintettel a történelmi emlékekre .

Temetések

Általános szempontból, a hat magánboltozat kivételével, a temető összes sírja nem mutat figyelemre méltó építészeti érdeklődést. Mindannyian felülmúlják az örök pihenés klasszikus képmásait, leggyakrabban temetési urna, korona, homokóra, törött oszlop vagy akár bagoly, vagy Dávid - csillag kőben, márványban vagy öntöttvasban. Ugyanakkor megjegyezzük, hogy egy sír van, egyedül, egy fiatal nő mellszobrával. A temetőben több sírcsoport található: a gyermekek részlegénél kisebbek és józanabbak, mint a többiek, a régiek díszítettebbek és impozánsabbak, valamint a közelmúltiak, amelyek gyakran nélkülözik a különféle díszkutatásokat.

• Kilátás a mauzóleumból.

• Nézet a háborús emlékmű közelében.

• Kilátás az alsó részből a régi sírok felé.

• Kilátás az alsó részből a bejárat felé.

• Alsó része gyermekek számára fenntartott.

A Veil-Picard családi mauzóleum mór stílusú boltozat , kőből, márványból és bronzból készült díszítéssel, héber feliratokat, kovácsoltvas kaput és különösen figyelemre méltó tetőt is tartalmaz. Adolphe Veil-Picard jótevő halála után 1877-ben nevelkedett, ezért üdvözölte az egész Veil-Picard családot ( lásd ezt a részt ). A temető bejáratánál található figyelemreméltó boltozatot Anne Raulin történész "igazi kis zsinagógának" nevezi, amely bizonyítja az épület szépségét.

A Picard piramis szintén a temető bejáratától nem messze helyezkedik el, és két szintes: egy földszint és egy pince. Körülbelül hét méter magasan ez a városi temető legmagasabb temetkezése. Bár az épület tetejét egy olajfával díszített elegáns váza fedi, ez az egyetlen dísz; felirat sem, elrejtve ezzel az ott pihenő elhunyt személyét. Az ilyen monumentális építkezéseket ma már nem tolerálják a temetőben.

Négy másik figyelemre méltó sír található a temetőben: a Haas családé, a Picard-Hauser családé és a Picard családé, valamint egyé, amelynek tulajdonosai ismeretlenek ( lásd ezt a részt ). Mindegyikük szerény méretű és többé-kevésbé díszített, és a mauzóleum közvetlen közelében található, kivéve a háborús emlékmű közelében épített Picard-boltozatot.

A háborús emlékmű

A temető bejáratánál található háborús emlékművet az első világháború idején akció közben elesett bisontinai zsidó közösség tagjainak emlékére állították . Az emlékmű lábánál fel van írva: „  Ah! ifjúságunk! büszkeségünk ... ó! hogy elestek a hősök! (II SAM 1.19.) ” , És az épület lábához egy francia ajándék kokárdát is rögzítenek. 20 nevet vésnek erre a háborús emlékműre.

A nevek a halálok időrendje szerint rendezve :

• Bloch Maurice (katona) - 1914. augusztus 27.
• Bloch Louis (katona) - 1914. október 2.
• Lévy Marc (katona) - 1914. november 15.
• Bomsel Emmanuel (katona) - 1915. január 12.
• Frauenthal Marcel (katona) - 1915. január 12.
• Rueff René (katona) - 1915. január 12.
• Blum Jules (tizedes) - 1915. március 18.
• Bloch Georges (katona) - 1915. április 24.
• Schnerf Léon (kapitány) - 1915. április 25.
• Ulmann Marcel (másodhadnagy) - 1915. január 12.
• Picard Roger (katona) - 1915. július 6.
• Lévy Paul (katona) - 1915. szeptember 7.
• Aron Cilbert (kapitány) - 1916. február 25.
• Bigart Roger (másodhadnagy) - 1915. szeptember 12.
• Franck André-Louis (katona) - 1917. április 19.
• Brunswick Edmond (zenész) - 1918. március 18.
• Meyer Henri (lovas) - 1918. július 12.
• Aron Maurice (kapitány) - 1918. július 18.
• Goldschmitt Louis (katona) - 1918. augusztus 14.
• Nos Marix (katona) - 1918. február 14.

Eltemetett személyiségek

A Fátyol-Picard család , beleértve Adolphe Veil-Picardot (1824. május 17-1 st november 1877), a város finanszírozója és jótevője. Eredetileg egy gazdag elzászi családból származott, aki a Comtoise-i fővárosba költözött. Adolphe bankár, majd a Banque de France ügyintézője, a kereskedelmi kamara tagja volt , a besançoni tűzoltók parancsnoka és a tűzoltók osztályügyi felügyelője mellett. 1865-ben Besançon városi tanácsába választották, akadémiai tiszt lett, majd megkapta a becsület légióját. Az Adolphe Veil-Picard és családja által a város felé mutatott jótékonykodás Besançon egyik nagy személyiségévé tette: ezen adományoknak köszönhetően két iskola és egy könyvtár épült, számos egyéb létesítményt javítottak, a Square Castan feltárásait meg lehetett valósítani. ütemterv szerint befejeződött a Chaprais és Saint-Ferjeux vízellátása , a tűzoltók felszerelésüket megújították, és a ma nevét viselő rakpart több mint 200 000 frank utáni adománynak köszönhetően épül fel. Temetése során1877. november 24 a zsidó temetőben egy krónikás három tábornok, az akkori prefektus, a vezérkar, öt ezredes, a teljes önkormányzati tanács, valamint a rokonokkal és névtelenül mintegy 10 000 fős tömeget alkotó 60 egyesület jelenlétét jegyzi meg.

A Weil családot a legfontosabb francia férfi ruházati cég alapítójának tartják. 1872 óta Besançonban alapították, Joseph Weil alapította, aki 1878-ban a város egyik legnagyobb ruhagyárának tulajdonosa volt. Ez az üzlet tovább növekedett, amíg 1965-ben a legfontosabb francia férfi textilipari vállalattá nem vált, és 1500 embert foglalkoztatott ugyanabban az évben, sőt el kellett hagynia a belvárost , hogy Fontaine-Écu tágasabb helyiségeiben telepedjen le .

Mayer Lippman (elhunyt: 2004 1849. június 9), egy bisontini iparos, akit 1806-ban a város leggazdagabb zsidójának tartanak. A zsidó várat vidéki házává tette, gazdagon díszítette és berendezte; feleségül vette Babette Levyt, négy gyermeke van: Alfred, Auguste, Nathalie és Dina. Ez utóbbi meghalt, miután 1827-ben megszülte Léonie Allegri Precious királynőt, akit zsidónak hívtak , és aki otthon hagyta ezt a becenevet.

A temetőben a Haas család is helyet kapott, köztük Emmanuel Haas, aki a besançoni konzisztórium alelnöke volt, valamint az egész Hauser-Picard család, gazdag bisontini kereskedők.

Hivatkozások

1. Anne Raulin, Amikor Besançon engedi magát olvasni: esszék a városi antropológiában, 1999, 49. oldal.
2. Anne Raulin, Amikor Besançon engedi magát olvasni: esszék a városi antropológiában, 1999, 50. oldal.
3. Robert Genevoy és Cyril Crance, a zsinagóga és a besançoni zsidó temető , zsidó archívum magazin, 1984. 3. szám, 40–45. Oldal.
4. Besançon zsidó közösségének története a Viejuive.com oldalon (hozzáférés: 2010. június 21.).
5. IGN térképek konzultálnak a Géoportail oldalon .
6. A zsidóság enciklopédikus szótára: vázlat a zsidó nép történetéről, naptár , Geoffrey Wigoder és Sylvie Anne Goldberg, Éditions du Cerf, Párizs, 1993, 1771 oldal, temetők szakasz - ( ISBN  2204045411 ) / 9782204045414.
7. Jewish Tribune Magazine , 91. szám, 22. oldal.
8. zsidótemető besançoni a Migrations.Besancon.fr, 3 th  bekezdés. (megtekintés: 2010. február 26.).
9. A zsidók története Besançonban a Judaicultures.info oldalon (hozzáférés: 2011. szeptember 8.).
10. "  A zsinagóga besançoni  " , értesítést n o  PA00101610, bázis Mérimée , francia Kulturális Minisztérium (elérhető március 14, 2010).
11. Magazine Tribune juive , 92. szám, a besançoni zsidó közösség történetének folytatása és vége.
12. Anne Raulin, Amikor Besançon engedi magát olvasni: esszék a városi antropológiában, 1999, 51. oldal.
13. Anne-Lise Thierry, a temető Chaprais a 19 th  századi , teszt szociológiai és művészeti elemzés, diplomamunkám művészettörténetet, University of Besançon - Bölcsészkar 1982 oldalas 184. és 185..
14. Adolphe Veil-Picard a Racinescomtoises.net oldalon (hozzáférés: 2011. szeptember 9.).
15. (fr) Claude Fohlen , Besançon története , II. Tome , Cêtre, 1994 ( ISBN  2901040276 ) , p.  523 .
16. Hector Tonon, Jean-François Culot, Marie-Édith Henckel, Annie Mathieu, Jacques Mathieu, Georges Bidalot, Jacqueline Bévalot, Paul Broquet, Jean-Claude Monti, Anne Porro, Jacques Breton, Jean-Claude Grappin, Pierre -Louis Bréchat, Yves Mercier és Pierre Riobé, Mémoires de Bregille (2. kiadás) , Besançon, Cêtre,2009. december, 312  p. ( ISBN  978-2-87823-196-0 ) (85–92. oldal).

Függelékek

Bibliográfia

 : a cikk megírásához felhasznált források (itt csak a rendszeresen használt könyveket tartalmazza).

• Tribune juive magazin , 91. és 92. szám - a besançoni zsidó közösség különleges története , 1970. március 27- 1970. április 2.

• Anne Raulin , amikor Besançon olvasásra adja magát: esszék a városi antropológiában , Párizs / Montreal, L'Harmattan ,1999, 223  p. ( ISBN  978-2-7384-7665-4 )

• Besançon izraelita temetője

Belső linkek

• Temető - zsidó temető .
• A zsidók története Besançonban .
• Besançon vallási öröksége .
• Gyötrelem a judaizmusban - Tahara .

Külső linkek

• A besançoni zsidó közösség története a migrációról. Besancon.fr
• Besançon önkormányzati temetői a város hivatalos honlapján