Ország | svájci |
---|---|
Kanton | Genf |
Közösség | Carouge |
Vallás (ok) | judaizmus |
Terület | 1 hektár |
Leesett | 702 (at 1 -jén január 2011) |
Emberek | 903 (at 1 -jén január 2011) |
Üzembe helyezés | 1788 |
Elérhetőség | 46 ° 11 ′ 08 ″ É, 6 ° 08 ′ 50 ″ K |
![]() ![]() |
Joseph Wertheimer , Aimé Schwob |
A carouge-i zsidó temető egy privát zsidó temető , amely a genfi zsidó közösséghez tartozik , és amely Carouge községben található , Genf kantonban ( Svájc ). 1788- ban hozták létre, amikor Carouge városa Szardínia királyságától függött .
Bár hivatalosan még mindig használják, ezt a temetőt ma elsősorban kulturális látogatásokra használják.
A carouge-i zsidó temető a Fontenette kerületben található. Egyrészt a Rue des Tireurs de Sable (amely a régi Fontenette-csatorna útvonalát követi ), másrészt az Arve folyó mentén található futballpályákkal határos . Bejárata a rue de la Fontenette oldalon található, amely az azonos nevű hídra néz.
Talajszintje kissé alacsonyabb, mint a környező utcák; ezért le kell lépni egy lépcsőn, hogy a temetőhöz Villebois-kőből készült monumentális portálon keresztül juthassunk el .
Területe megközelítőleg 1 hektár, és három, történelmileg elkülönülő telekből áll, amelyekben összesen 702 temetési emlék található.
Ennek a temetőnek a sírjai nem néznek Jeruzsálem felé , mint általában szokás. Itt egymással szemben állnak, és egy nagy központi folyosó választja el őket. Néhány sír merőleges helyzetben van az aktuális középtengelyhez képest. Valójában a régi környező falak útját követik, amelyeket aztán a különböző kiterjesztéseknek megfelelően lebontottak.
A temető hétköznap nyitva áll a nagyközönség számára, és kérésre vezetett túrákra nyílik lehetőség.
Bár a zsidók az ókortól kezdve bizonyosan jelen vannak - legalábbis epizodikus formában - a genfi régióban , a zsidók csak 1281-ben kezdték el letelepedni az Alpok e városát . A 1396 -ben mintegy tizenöt családok létre a Saint-Germain negyed, akkor körülbelül harminc körül 1428 volt, amikor zárt a Mégsem amelynek elérési csak úgy volt lehetséges a három nagy nyílászáró között elhelyezkedő jelenlegi Place du Grand Mezel és a rue des Granges. A zsidók ezután nappal kereskedhetnek, ahogy jónak látják a városban, de este vissza kell térniük a Cancel (más néven zsidóság ) névre, amely éjszakára zárva tart.
1468- tól a zsidók helyzete romlott Genfben, és 1490- ben Spanyolország intoleranciájának hatására végül kiűzték őket a nagyvárosból. Ezután legalább egy ideig a Savoy területén található Versoix községben találnak menedéket, amely a genfi franchise-on kívül található.
A középkor ezen időszakában két zsidó temető létezett. Az első, Châtelaine- ban található, 1396 és 1490 között működött. 1536- ig fenntartva, majd megsemmisül, hogy "termőfölddé" váljon az 1555-ös viselete szerint . A második, Versoix-ban található, 1494- től kezdve működött azzal, hogy egyszerűen átvette Châtelaineét, amely hozzáférhetetlenné vált a genfi zsidók számára. A pénztárgépeket figyelembe véve úgy tűnik, hogy ez a temető a XVI . Században működött , mivel a zsidók adót fizettek a fenntartásáért. Úgy tűnik azonban, hogy a 17. század során elhagyták, majd megsemmisítették, amikor az utolsó zsidók elhagyták a régiót.
Carouge: a tolerancia szigete a 18. századbanA 1754 , a Szerződés Torino között aláírt a Köztársaság genfi és a Királyság Szardínia szült területén Carouge alatt szardíniai függőséget. Nagyon gyorsan, néhány helyi nevezetes személy, például Pierre-Claude de la Fléchère (Veyrier grófja) vagy Jean-Baptiste Foassa-Friot (önkormányzati vezető) hatására sok külföldi jött letelepedni egy faluba, amely akkor tapasztalt gyors fejlődés. A torinói ügyvezetõ által támogatott, különösen liberális politika végrehajtása lehetõvé teszi, hogy több vallási kisebbség menedéket találjon egy faluban, amely tágra tárja a kapukat. Így a protestánsok és a szabadkőművesek után Carouge katolikus 1779 zsidót fogad, akik elsősorban Elzászból származnak .
Augusztus 27-én, 1787-ben , a King Victor-Amédée III nyújtott polgári és vallási tolerancia a zsidóknak jelen Carouge „valamint azoknak, akik szeretnék rendezni ott később ” .
1788 augusztusában következik be az első halál a Carouge-ban jelenlévő zsidók között. Ez József Ábrahám fia, aki öt évesen meghalt himlőtől . A városi tanács ezután megadja Joseph Abrahamnek, hogy " eltemesse fiát a régi elhagyatott út egy részén, a várostól meglehetősen messze " . Ez a carouge-i zsidó temető kiindulópontja.
Néhány évvel később, és hogy az említett temetést ne hagyják elhagyva, a carouge-i zsidó közösség hivatalos engedmény megszerzését kérte, miközben a város időközben francia függőségbe került. A Köztársaság Pluviôse VIII. Évének 27. napján , 1800. február 16-án a hatóságok hozzájárultak a kérelemhez. A téglalap alakú föld kerülete 92 toíz és 8 láb hosszú, 4 és fél tois szélességű. A "sírkő" (Ábrahám fiának sírja) a föld egyik határát képezi, amelynek tájolása követi a régi elhagyott út körvonalát.
A temető ezen részén a temetési emlékek főként egyszerű függőleges sztélákból állnak, héber feliratokkal. Ezek a stélák az askenázi hagyományra (közép- és kelet-európai zsidók) jellemzőek. A műemlékek latin betűinek bevezetésére csak 1808-ban került sor, amikor a zsidóknak kötelező volt a védnév ( Napóleon rendelet ) elfogadása.
Az 1996-os restaurálás során a kezdő partert rekonstruálták, ahogy eredetileg.
1852. szeptember 14-én a carouge -i zsidó közösség, amely időközben Genf kantonjává vált, engedélyt kapott az Államtanácstól egy új telek megszerzésére, amelynek célja a temető bővítése volt. Ez az 1800-ban kapott föld és a Fontenette-csatorna között helyezkedik el. A törvényi előírásoknak való megfelelés érdekében a temetőt ezután egy 8 méter magas fal veszi körül, míg a főbejárat továbbra is a régi út szélén van.
A temető ezen részén, ahol a sírok az 1800-as telekkel szemben állnak, az izraeliták kezdik elhagyni a vertikális stélák hagyományos stílusát az impozánsabb emlékek helyett. Ezek sírok, szarkofágok, obeliszkek és oszlopok formájában készülnek, jellemzően a második francia birodalom építészetére , természetesen néhány utalással az egyiptomi művészetre. A fehér márvány már jelen van, a temetkezési művészet fejlődése számos szobor, fríz és más dekoratív részlet megvalósításával valósul meg. Ezek a műemlékek - hivalkodóbbak - bizonyos társadalmi sikert tükröznek.
Amint azt a cikk bevezetőjében jeleztük, a sírok nem felelnek meg a pontos földrajzi (és ezért vallási) tájolásra. Éppen ellenkezőleg, ebben a temetőben, és különösen ebben a cselekményben az esztétika és a helytakarékosság a domináns tényező. Több, a kerületi fal mentén elhelyezkedő sír merőleges a központi sorokra; így egyfajta övet alkotnak.
1874. június 29- én a genfi zsidó közösség két új telket szerzett a már kialakított temető mellett. A közjegyzői aktus az első cselekményhez 125 toisi és 8 láb, a másodikhoz 281 toisi és 2 láb területet említ. Egy nagy központi sikátor választja el egymástól a két telket. A bemenet mindig ugyanazon a helyen van, és a Fontenette utca felé mozog, amelyet a XX . Század folyamán .
Ezt az új kiterjesztést nemcsak a megszerzett felület különbözteti meg, sokkal nagyobb, mint az előző parcellák, hanem a temetési emlékek sokfélesége is. A régi parcellákhoz közeli részen a fehér márvány még mindig nagyon jelen van, és bizonyos, gazdagon díszített emlékek egészen impozáns méreteket öltenek. A temetési művészet itt éri el legmagasabb kifejeződését, különösen óvatos függönyökkel, füzérekkel és más domborművekkel. Több síron cirill betűs feliratok találhatók, amelyek az Orosz Birodalomból származó zsidók jelenlétét tükrözik . Végül néhány műemlék felidézni az áldozatot, akik meghaltak France alatt 1 st világháború.
A temető bejárata felé felfelé haladva a műemlékek már a legnagyobb modernségüket mutatják. A gránitok egyszerű vonalakkal és kifinomultan, de a változatosabb színek váltják fel a XIX . Század pompás stílusát .
1876. szeptember 20- án hatályba lépett a temetőkről szóló új kantoni törvény. Valójában ezeket közösségi tulajdonnak nyilvánítják, és "azok számára, amelyek jelenleg léteznek és amelyek nem tartoznak a településekhez, csak az Államtanács engedélyével használhatók tovább"
1876. október 6-án a genfi zsidó közösség engedélyt kapott temetője használatának folytatására. Az Államtanács ezen határozata ma is hatályos.
Az új törvény azonban megtiltja a meglévő temető további bővítését, sőt a felekezeti temető új létrehozását a kantonban, a genfi zsidó közösség kötelessége volt arra, hogy 1916 -tól új földet keressen, de ezúttal kívül a genfi kanton. A 1920 , végül megszerezte több telkek jó része az volt, francia területen, ami pedig egy zsidó temetőben Veyrier .
A 1996 , a hatalmas helyreállítási projekt jött létre, a kezdeményezés a zsidó közösség Genf tulajdonos a helyiség, a támogatást a saját pártfogója. A temető, amely 1968-tól, az utolsó temetés időpontjától kezdve inaktív volt, súlyosan szenvedett a karbantartás nyilvánvaló hiányától. A buja természet teljesen behatolt a helyre, és a műemlékek fekete színűvé váltak, mint a szén. Közülük többen a földön fekszenek, súlyosan megsérültek.
18 hónapos munka után, amely a telkek eredeti rekonstrukciójára összpontosított, a temető visszanyeri pompáját. Az összes műemléket teljesen helyreállították, és sok fa helyettesítette a betegeket. A munka során az ásatások napvilágra hozták a régi környező fal alapjait, amelyet lebontottak, hogy hozzáférhessenek az 1874-es új telkekhez. 50 cm magasra állították vissza, hogy jobban láthatóvá tegyék a különféle meglévő telkek történelmi elválasztásait. .
A genfi zsidó közösség honlapja