Klasszikus vers
| Klasszikus vers | |
 Az első dal a Dalok könyve , kalligráfia császár Qianlong a XVIII th században | |
| Ország | Kína |
|---|---|
| Kedves | versek |
| Eredeti verzió | |
| Nyelv | kínai |
| Cím | Shi jing |
| A kiadás helye | Kína |
A klasszikus vers ( egyszerűsített kínai :诗经 ; hagyományos kínai :詩經 ; pinyin : ; Wade : Shih¹-ching¹ ; EFEO : Che király ) először az úgynevezett Versek , vagy a Three Hundred Versek (kínai:詩三百), mivel háromszázöt verse van. Ez a könyv egy antológia összehozza szövegeket, hogy a tartomány xi e a v e század ie. Kr. E. A Közép-Alföldről (a Sárga folyó völgyének északi és déli részét elfoglaló királyságok ), és a kínai ókor egyik ritka szövege, amely túlélte a Qin Shi Huangdi császár által a hatalomra jutást követően készített könyvek megsemmisítését. a 221 BC. A kínai költészet legrégebbi példái ott találhatók.
Fogalmazás
A versek klasszikusa 305 verset tartalmaz négy kategóriába ( Sishi四 始):
- Népszerű dalok ( guofeng國 風, 1–160 . Versek), származásuk szerint osztályozva, és tizenöt különböző királyságból származnak.
- Kisebb odák ( xiaoya小雅, 161–234. Versek).
- A főbb ódák ( daya大雅, 235–265. Versek).
- Vallási odék ( song dal, 266–305. Versek). Négy a Lu királyságból , abból az államból származik, ahonnan az antológia származik. Öten az Ének Királyságából származnak .
Számos javaslat született a versek négy részre osztásának magyarázatára. Az osztályozás tematikus lehet: ez az első és a negyedik rész esetében érvényes. Meg lehet csinálni azoknak az alkalmaknak megfelelően is, amikor a verseket elénekelték: népszerű népdalok, amelyeket az emberek énekeltek az ünnepek alatt, főbb odák az udvari szertartások alkalmával, vallási illatok a templomokban. Egy másik hipotézis szerint a rangsor a különböző zenei stílusokon alapul, amelyeken a verseket énekelték.
Eredet
Konfuciusz lenne ennek az antológiának a szerzője, ő maga több mint háromszáz verset választott volna háromezer eredetből. Éppen ezért a gyűjtemény a klasszikus rangra emelkedett . Valójában Konfucius ismerte a versek klasszikusát , mivel idézi. De más szerzők idézték előtte, így Konfuciusz nem lehet a szerző. A Konfuciuszhoz való hozzárendelés Sima Qian-tól , a Történelmi Emlékiratok szerzőjétől származik , csakúgy, mint az a vélemény, miszerint a tartományokban utazó tisztviselők népszerű dalokat vettek fel. Még ha ez nem is lehetetlen, talán extrapolálnak a Han Zenei Iroda ( yuefu ) szerepéből . Az azonban bizonyos, hogy a zenészek egyik bíróságról a másikra való mozgása elősegítette a népszerű dalok terjedését.
Verstan
A versek általában négy karakter hosszúak (és ezért négy szóból állnak), a versek három szakaszra oszlanak. Vannak azonban variációk, két-nyolc karakteres versekkel és legfeljebb tizenhat versszakos versekkel. A kezdő mondókák már nem felelnek meg a modern kínai kiejtésének.
A versek klasszikusa a későbbi kínai költészetben gyakran felfogott költői folyamatok eredete: versek vagy szavak ismétlése dalokban; az alliterációk két egymást követő szóban, akár a végső magánhangzó megismétlésével, akár a kezdő mássalhangzó megismétlésével.
A Zhou rítusok könyve (en) szerint hat verses eljárást találunk, amelyeket Wei Hong a Nagy Előszóban hat költői alapelvnek nevez, a Versek klasszikusában : az első három, valószínűleg a verseket kísérő zenét jelöli, és amelyek a gyűjtemény egyes részeinek címét feng (népszerű dalok), ya (hivatalos zene) és dal (vallásos zene) neveknek nevezik ; a következő háromat fu (leírás), bi (összehasonlítás) és xing (allegória) nevezzük . Az allegória értelmét felvevő Xing a klasszikusban olyan verseket jelöl, amelyek ritmust adnak a versnek, anélkül, hogy közvetlenül kapcsolódnának a vers értelméhez. Ezek a természet, a paraszti tevékenységeket felidéző , a nők számára nagyobb helyet biztosító xingek , különösen a népszerű dalokban találhatók, a Zhou-dinasztia előtti primitív dalok maradványai lehetnek . Közvetlen kapcsolatuk hiánya a vers többi részének értelmével a későbbiekben allegorikus értelemben késztette volna őket.
Megjegyzések és értelmezések
Qin Shi Huangdi autodaféja után a Han-dinasztia idején négy rekonstrukciót hajtottak végre a versek klasszikusából , amelyek közül csak egy maradt meg. Ez a változat Mao Heng és Mao Chang, a korábbi Han kommentárjait tartalmazza , amelyeket egy Nagy Előszó nevű előszó előz meg, amelyet a későbbi Han Wei Hongnak tulajdonítanak. Az évszázadok során további, kommentárokkal ellátott kiadások következtek: nevezetesen Zheng Xuan (en) , Kong Yingda (574-648), Zhu Xi , Ma Ruichen (Qing dinasztia) kiadásai.
Konfuciusz elsőként értelmezte a klasszikus versek az ő interjúk . Maos a népdalokat erkölcsi értelemben értelmezi, az emberek jó uralkodó iránti vágyának kifejezéseként. Zhu Xi az első xii th században tették, hogy a népszerű dalokat, hogy úgy érzik eredetileg követte a xx -én században Wen Yiduo , Zhu Ziqing , vagy Marcel Granet .
Témák
A modern kiadások témák szerint osztályozzák a verseket. Arthur Waley így kiadta a Versek klasszikusát, amelyben a verseket tizenhét témakörbe sorolták, mint például a szerelmes dalok, a paraszti élet, a harcosokról szóló versek, a nemesek élete, a mitikus karaktereket ünneplő eposzok ...
Hivatkozások
- Pimpaneau 1989 , p. 25–26
- Pimpaneau 1989 , p. 36-39
- Pimpaneau 1989 , p. 27.
- Pimpaneau 1989 , p. 40–42
- Pimpaneau 1989 , p. 27-36
Lásd is
Szöveg és fordítások
- (zh) (en) Si Jing , a Virginia Egyetem Kínai Szöveges Kezdeményezése. Kínai szöveg alapú változat Shi ji zhuan ( Zhu Xi) és angol fordítás James Legge (1879).
- Cheu King , Séraphin Couvreur fordítása, 1896. [ Online olvasás ]
- A királyságok dalai , ford. Louis Laloy , 1909-ben, a La Nouvelle Revue Française , nos . 7., 8. és 9. [ olvasható online ]
- Le Livre des poèmes , kétnyelvű kiadás, Dominique Hoizey fordítása, La Difference, „Orphée” gyűjtemény, 1994.
- Shijing. Le Grand recueil , teljes fordítás: Pierre Vinclair , bevezető: Ivan Ruviditch, Le Corridor bleu , 2019.
Bibliográfia
- Marcel Granet, ünnepek és ősi dalait Kína , 1 st ed. 1919, nád. Albin Michel, 1982. [ online ]
- François Cheng , „Bi 比 és xing 兴”, Cahiers de Linguistics - Asia Orientale , 1979, vol. 6, n o 6 [ olvasható online ]
- Joseph Roe Allen III, „Az elbeszélő költészet vége és kezdete Kínában”, Asia Major , vol. 261., 1989. [ online olvasás ]
- Jacques Pimpaneau , Kína: Irodalomtörténet , Arles, Éditions Philippe Picquier ,1989( újranyomás 2004), 452 p.
- (en) Michael Loewe, „Shih ching” , Michael Loewe (szerk.), Early Chinese Texts: A Bibliographic Guide , Berkeley, Society for the Study of Early China és The Institute of East Asian Studies, Kaliforniai Egyetem, Berkeley,1993, P. 415-423
- (en) Martin Kern, „A korai kínai irodalom, kezdetek a Western Han útján” , Kang-i Sun Chang és Stephen Owen (szerk.), The Cambridge History of Chinese Literature, 1. kötet: To 1375 , Cambridge, Cambridge University Press,2010, P. 1-115