Az olasz szó „ corso ” olyan tevékenységekre utal kölcsönös tengeri pusztítása között a keresztények és a muzulmánok , lezajlott a XVI -én a XVIII th századi mediterrán . A kereskedelmi hajók elleni támadásokból és a parti falubeli elfogásokból , majd a foglyok rabszolgaságba helyezéséből a kizsákmányolásuk vagy megváltásuk érdekében a corso a Földközi-tenger partjának lakosságát érintette fennállásának három évszázada alatt, és olyan szereplők, akik egzogének a tengeren.
A Corso két cselekvési területen érthető, a Földközi-tenger nyugati részén és a Földközi-tenger keleti részén, ahol a tét és a szereplők eltérőek.
A tengeren négyféle összecsapás van Michel Fontenay meghatározása szerint Alberto Tenenti tanulmányában :
A Knights lelkész a La vallás volt, legalábbis, ha voltak Rhodes és az elején való jelenlétük Málta , az akarat, hogy a rendőrség a tengerek. , ez az „ellenverseny”. De elég hamar, a XVI . Századig a versengés egyszerűen a corso-ban fordul meg.
Nem ismerünk algériai marque betűket, még akkor sem, ha a fogási nyilvántartás (1765-ben indult) lehetővé teszi a helyi politikai hatóság számára, hogy a hajókról csónakkal és a kilépéskor kilépéssel ismerjék a raïok tevékenységét; a számlák benyújtása azonban kizárólag annak bizonyítására korlátozódik, hogy a raïs megosztja a zsákmányt ezzel a hatósággal; a magasabb politikai hatalmat ( a fennkölt portát ) távol tartják az operatív információktól (melyik csónak, melyik melyik nemzetiség foglya van), ami működésképtelenné teszi azokat a "békeszerződéseket", amelyeket a nyugati hatalmak átadhattak ezzel az állítólag felsőbbrendű "hatósággal" .
A leghatalmasabb európai országok, mint Franciaország és Anglia, a régensség szerint (mivel a központi szint nem működik) tárgyalnak a "békeszerződésekről", valójában mindig bizonytalan fizetési megállapodásokról; a békeszerződések alkalmazása nem egyszerű; az aláíró országok állampolgárainak "tévedésből" való rabszolgasorba kerülését csak a konzulok eseti alapon történő kimerítő és megalázó tárgyalásainak árán kerülik el, akiknek folyamatosan alacsony szinten kell tartaniuk magukat, és valami többet kell adniuk .
A gyengébb országoknak, különösen az olasz mikrovállalkozásoknak és a szigeteknek nincs erőforrásuk ilyen szerződések megkötésére (és különösen azok végrehajtására sem), és a ragadozás teljes terheit elszenvedik, amely nemcsak tengeri, hanem a tengeri támadásokat is eredményez. masszív razziák a partokon, és még a XIX th században. Idézni fogjuk Daniel Panzatot is .
Arudj és Khayr ad-Din Barbarossa testvérek algériai kormányzásának, mint az Oszmán Birodalom vazallus államának létrehozása szilárd területi bázist ad a muszlim corso számára. Azzal, hogy az Oszmán Birodalom vazallusává tette magát (tükrözve az oszmán védelmet), Algír távoli szuverenitásnak adott alá, de csak a neve tartja kordában az európai hatalmakat. De a valóságban az algériai haditengerészet nem a Török Birodalom vazallusa volt, mivel a XVIII . Században bármely állami szervezet "vazallusa" volt . „Algír lett a legerősebb támasz a konstantinápolyi szultánok számára. A mediterrán medencében egyetlen esemény sem történt anélkül, hogy az algériai magánemberek részt vettek volna benne. Az egész oszmán haditengerészet fő ereje rajtuk nyugodott ”.
A keresztény Corso : a jeruzsálemi Szent János rendXavier Labat Saint-Vincent számára az európai hatalmak oldalán a jeruzsálemi Szent János Rend is gyakorolta a corso-t , amelynek legalább kezdetben védekező jelleget adott volna.
„Ha eredetileg egy védekező ellenpálya volt, amely a barbár kikötőkben a magánemberek rettenetes robbanására reagált, a máltai Corso a lepantói török haditengerészeti vereségből (1571) megszerezte valódi dimenzióját. Tevékenysége a Földközi-tenger keleti medencéje felé csúszott, és egyre gyakrabban célzott polgári célpontok felé: ez már nem védekező ellentámadásról volt szó, de nem is kevésbé szervezett és szisztematikus kifosztásról, amelynek célja a muszlim kereskedő tönkretétele. haditengerészet, a keresztény és különösen a francia haditengerészet nagyobb haszonért (...) "
A Hospitallereken kívül a versenyt az olaszok is gyakorolják , főleg a toszkánák, valamint a szicíliaiak és a spanyolok (valenciak). A keresztény faj az 1560-as években még meglehetősen korlátozott volt, de utána jelentősen fejlődött.
A XVI . Század végén és a XVII . Század elején a nyolcvanéves háború alatt beáramlott a holland ; a nagy nevek között találjuk Simon Dansát (kb. 1580-1620), Salomo de Veenboer más néven Suleyman Raïs (meghalt 1620-ban) és Jan Jansen alias Mourad Raïs (1570-1641) .
Ezek a hollandok a barbareszkok között megtalálják Spanyolország másik keserű ellenségét; Jansen megmutatja holland függetlenségét. Simon Dansa megkülönböztette magát azzal, hogy magas fedélzetű vitorlásokat vezetett be Algírba, lehetővé téve számukra az Atlanti-óceán átkelését. Jan Jansen Írországig működik1631. június 20A Baltimore ) és Izland (1627). Ezek a razziák Izlandon , a Vestmann-szigeteken jelezték ennek az országnak az emlékét. Évekkel később szabadon engedték egy foglyot, Guðríður Símonardóttirt , aki elmondta tapasztalatait .
Az angol defektusok ( XVII . Század eleje)A XVII . Század elején, miközben a hollandok felnövik pályafutásuk, 1603-ból érkező angolok, például Peter Easton és John Ward alias Yusuf Rais; ez a régi privateers megfosztott márka levél alkalmából érkezése Jacques I st , amely ellentétben Elizabeth I re , arra törekedett, békében Spanyolország és Resilia összes márka betűk e cél .
A corso jelentős méreteket ölt. De Grammont beszámolója szerint: „1628 végétől 1634 közepéig Franciaország, amelyet a legkevésbé próbáltak ki a tengeri nemzetek közül, elvesztett 80 hajót mintegy 5 millió értékben, és vissza kellett vásárolnia, vagy 1831 foglyot kellett hagynia. », Ez addig volt békében Törökországgal.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.
A műveket az alábbiakban a szerzőnevek ábécé sorrendjében soroljuk fel.