Corydon (Gide)

Kordon
A Corydon (Gide) cikk szemléltető képe
Első aktuális kiadás, 1924.
Szerző Andre Gide
Ország Franciaország
Kedves Próba
Szerkesztő Gallimard
Gyűjtemény Új francia Szemle
A kiadás helye Párizs
Kiadási dátum 1920 (magánnyomtatás)
1924
Oldalszám 186 p.
Kronológia
Előző Következmények Karakterek következő

A Corydon André Gide párbeszédes esszéjea homoszexualitásról és a pederasztikáról . Az esszét alkotó négy "szókratikus párbeszéd" az első két és fél évben 1911-ben magánnyomtatás volt, mind a négy esetében pedig 1920-ban egy második magánnyomtatás, majdegy második nyomtatás." kiadvány 1924-ben . A szerző neve csak 1924-ben jelent meg .

Eredet és szándék

André Gide több okból is úgy dönt, hogy megírja Corydont ; a legalapvetőbb kétségtelenül az apja, Paul jogi munkájának ( A nők állapota az ókorban , 1867. III. fejezete) olvasása , ahol rendkívül erőszakosan viselkedett a homoszexualitás ellen, "hírhedt helytelenről", "névtelen szeretetről" beszélve. " és a hasonlók. A Renard-per után, amelyben egy embert gyilkossággal vádolnak, kevésbé az ellene felhozott vádak miatt, mint "kimondhatatlan modora" miatt, Gide szándéka megerősödik, csakúgy, mint Paul Verlaine költő hamisított életrajzának olvasata . Azokat a barátokat, akiknek Gide elküldi ennek az esszének a tervezetét, például Roger Martin du Gard-ot , megijeszti a valószínű botrány és a köz- és magánéletére gyakorolt ​​hatása, olyannyira, hogy Gide először nem csak a az első két fejezet és a harmadik eleje névtelenül és csak tizenkét (vagy huszonkét) példányban, a CRDN hiányos cím alatt , 1911-ben. A négy párbeszédet 1917–18-ban fejezte be, és mindig névtelenül kinyomtatta. 1920 , huszonegy példányt terjesztenek a barátoknak.

Ezután úgy dönt, hogy vállalja ezt a számára nagyon fontos munkát, és nevét és hírnevét a homoszexualitás és a pederasztia felfogásának védelme érdekében kötelezi el. Corydon , a „Quatre dialogues socratiques” alcímmel 1924 májusában jelent meg . A botrány, a rokon, randevú van, bár néhány tájékozott olvasó már korábban is felfedezte a homoszexualitás témáját, például L'Immoraliste (1902). Egy barátja, a katolikus író, Paul Claudel arra kérte, hagyjon fel a kiadással, mielőtt végleg szakítana vele.

Gide védi a homoszexualitás felfogását, amely eltér attól, ami akkor divatban volt. Sigmund Freud, aki nem fogadja el az elmélet a harmadik szex a Magnus Hirschfeld , annak ellenére, hogy az ellenérték ő számára Marcel Proust (közben egy rövid látogatást, ő kínál neki egy példányt Corydon 1920, kérve őt, hogy olvassa el, és adja az ő vélemény), nem osztja a Szodoma lakosainak „férfiak és nők”, az elveszett időt kereső , Sodoma és Gomorra negyedik kötetében leírt utódainak elképzelését . Sigmund Freudhoz hasonlóan ő sem fogadja el a perverzió elméletét.

André Gide elképzelése a homoszexualitásról a normalitás egyik formájáról szól (Freud szerint „variáns”), a homoszexualitást és különösen a pederasztikát a faj dinamikájának szerves részének tekintik, az embert , sőt eljuthat a kiválóság, referenciapontja a görög-római világ, különösen az ókori Görögország , a Sparta és Athén közötti küzdelem .

Corydon kezdetben a nevét egy pásztor idylls 4. és 5. a görög költő Theocritus , majd a Bukolikák a latin Virgil , és a forma az azonos nevű munkája tehát az, hogy a szókratészi párbeszéd . Egy heteroszexuális látogató beszélgetést kezd Corydon doktorral. Ez utóbbi a legutóbbi hírek alkalmával, de klasszikus szövegek és érvek felhasználásával megkérdőjelezi a jelenlegi közerkölcs előítéleteit, amelyeket beszélgetőtársa szembeszáll vele.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Christian Gury, A homoszexuális szolga taposott becsülete 1909-ben. Gide és "Corydon" , Párizs, Kimé, 1999.
  2. Eva Ahlstedt, Angré Gide és a vita a homoszexualitásról , Göteborg, Acta universitatis Gothoburgensis, 1994.
  3. Leo Bersani, Homos , Párizs, Odile Jacob, 1998.
  4. Claude Courouve, Vocabulary homoszexualitás , Paris, Payot 1985.
  5. A. Gide, Journal , 1889-1939, Gallimard, Párizs, 1951, vol. I, p.  691-692 .

Bibliográfia

Külső linkek