A chton görög istenségek vagy a tellúr ősi istenségek, akik hozzájárultak a Pantheon görög kialakulásához . Úgy hívják őket: "chthonian" (ejtsd: / ktɔnjε̃ /, az ókori görög χθών / khthốn , "a föld") vagy "tellur" ( latinul a tellus , "a föld"), mert a földre, a világra utalnak a föld alatt vagy az alvilágban , szemben az égi isteniségekkel, az úgynevezett "mián" vagy "szél".
Az első chtonikus istenségek valószínűleg túlnyomórészt nők voltak, a " Nagy Istennő " és a " Gaia " inkarnációi óta , de van közöttük Hádész , néhány Titán , köztük Cronos , és - időről időre - tipikus istenek Dionysus. (Szőlő) , nem is beszélve az őket követő szatírákról (szexualitás).
A régészet különösen a neolitikum és a bronzkori bálványok sírjainak valószínű helyeit és kegyhelyeit tárja fel, amelyek ma " Nagy Anya " vagy " Anya-Föld " minősítésűek , valószínűleg a termékenység és a termékenység kultuszával, vagy akár a túlvilággal kapcsolatosak.
E tárgyak összehasonlítása más helyszínekkel (nevezetesen Anatóliában) arra utal, hogy ez az ősi mediterrán vallás az istennőt egy bikához vagy egy koshoz (lásd az aranyborjú témáját a Bibliában ), spermatikus virilis szimbólumokhoz társította .
Ezek az istenek egy régi mediterrán háttérhez tartoznak , amelyet Anatólia a legvilágosabban azonosít . Az általuk tükrözött aggodalmak középpontjában a természet, az élet és a halál utáni túlélés ciklusai állnak.
A Kréta , valószínű kultusz a „Nagy Istennő” alakult ki a második évezred a keresztény kor előtt azáltal, hogy számos új szereplő: a különböző állatok, növények, stb Az isteneket kísérő démonok egész serege, például a kuréták vagy a daktilok is felszálltak ekkor. Nagy számban lesznek utódaik a görög mitológiában ( kimérák , gorgonok , szirénák stb.). Maga az „Anyaistennő” megismétlődik, kétségtelenül az anyában és a lányában, mint később Demeter és Persephone örököseik esetében .
A szentély a Nagy Istenek Szamothraké így a ház egy rejtélyes szekta szentelt egy panteon a chthonic istenségek, a legfontosabb az, amely az úgynevezett „Nagy Anya”.
Szicíliában számos szentély található a ktonikus istenségek számára, különösen Akragasban (jelenlegi Agrigento ), Gela , Selinunte , Syracuse és Heloros , még akkor is, ha az akropoliszon chtonikus kultusz létezett az ott felfedezett fogadalmi lelőhelyek tekintetében. .. Cicero és Diodorus úgy ítéli meg, hogy a szigetet teljes egészében ennek a két isteniségnek szentelték, annak a hagyománynak köszönhetően, amely Szicíliát teszi Persephone elrablásának helyévé , és a sziget termékenységét , még akkor is, ha a legújabb kutatások óvatosabbak az "automatikus attribútum " . Ez a kultusz gyakran keveredik az idősebb szikán anyaistennőkével .