| Nyelvek | Chleuh , arab , Hassaniya |
|---|---|
| Vallások | iszlám |
| Kapcsolódó etnikumok | Chleuh , az Anti Atlas , Beidanes |
A Guezoula , Guezula , Gouzoula , Goudala , Djudala , Godala , Gudala vagy Gadala ( Tamazight-ban : Igzulan , Igzulen vagy Iguzulen , arabul : Jazula , maghreb-arabul : Jazuliyin ) nomád középkori berber törzs, amely a jelenlegi Mauritánia , és amelynek területén korlátozták délen Szenegál . A gétulák ősi berber törzséhez kapcsolódnak . Területüktől északra két másik Voiles nagy törzs, a Lemtuna és a Massufa foglalta el a mauritániai Adrârt és a marokkói Souss déli részét .
Az Almoravids alapítója, Abdellah ben Yassin a dél- marokkói Guezoula törzshöz tartozik .
Úgy tűnik, hogy a legerősebb getul törzsek, vagy legalábbis a legvállalkozóbbak Mauretania Tingitane- ben jöttek létre , Bou Regreg-től délre (Sala, az ókorban).
A goudala törzs részt vett a só kizsákmányolásában és kereskedelmében a transz-szaharai kereskedelem során . A Sanhadja konföderációhoz tartoztak, csakúgy, mint más berber törzsek, köztük a Lemtouna .
A Almoravid kampányt , hogy szembeszálljanak a Sijilmassa felkelés az 1056 , a konföderáció egyesíti a Goudala és a Lamtuna felbomlott. Amikor Yahya ben Omar , a Lemtouna vezetője az Adrar-fennsík felé haladt , a Goudala megtámadta őket a tabfarillai csatában , amely a Lemtouna vereségével és vezetőjük halálával végződött.
A Guezula vagy Gudâla úgy tűnik, hogy megtartotta a nevét Gétules , líbiai emberek az ókor, akik elfoglalták a többé-kevésbé pusztai földeken, amely kiterjesztette nagyrészt a déli római tartományok a Mauritánia és Afrika .
A berber formája ethnonym jelentése vagy Igzulan vagy Igzulen vagy Iguzulen . Burési P., H. El Aallaoui, 2013: 50, 34. jegyzetben olvashatjuk a törzsről, hogy „Ennek az etnonimának berber formája Igzulan”, franciául „Ennek az etnonimának a berber formája Igzulan”. Iguzulen a Felső-Atlasz több falvának és törzsi töredékének a neve . Sidi Brahim u-Massat szerint a wad Nun és Essaouira között létezik egy asif Igizulan , vagy "a Gazula folyó" nevű hely .
A „guezoul” neve, vagy megváltozott formája, a „ghezoul”, egyedülálló módon jelenik meg minden történész és krónikás szövegében, a középkorban, a középkori Tahart / Tihart régiójában : Djebel Guezoul .
A Guezoula / Goudala név etimológiai eredetével kapcsolatban számos hipotézis létezik:
A XI . Század elején a három szanhadja törzs Lemtûna fennhatósága alatt áll, de 1035 felé nem tudjuk, hogy milyen esemény után következik Gudala amjarja ( amgharja ), Jahja bin Ibrahim , aki a „végsõ tekintélyt hordozza". Miután elzarándokolt Mekkába , abbahagyta az ő visszatérése Kairouan hol követte a tanítását Abu Amran egy Malikite orvos eredetileg Fez . Ezt a tanítást elbűvölve Jahja ben Ibrahim könyörgött Abu Amránnak, hogy bízza meg az egyik tanítványával, aki eljön és megtanítja közreműködőinek az igazi utat. Nem hivatása miután megnyilvánult a Kairouan közönség, Abu Amran ajánlott Yahya a címe az egyik egykori tanítványai, Ou Aggag ibn Zellou , aki az volt az előnye, hogy egy Lemta alakult Mekis, a Zenet királyság a Sijilmassa . Vagy Aggag viszont Abd Allah ibn Yacine-t nevezte ki, aki már megszorításairól és hitének mélységéről híres, ráadásul nem volt teljesen idegen, mivel nagyapja a Gudâla törzshöz tartozott. Ibn Yacine azért jött, hogy letelepedjen a Lemtûna közé. Közepes tudós volt, de tüzes szónok; egy radikális malikite iszlámot hirdetett, és finnyás és formális szabályokat vezetett be, amelyekre Lemtûna és Gudâla nagyon neheztelt. Az elégedetlenség ordított az igehirdető körül; fényes nappal tört be, amikor védője elhunyt. A konföderáció új mestere, Yahya ben Omar nem tudta megakadályozni háza kifosztását. Ibn Yacine néhány hűséges emberrel együtt elmenekült, köztük Yahya ben Omar, a szanhadja konföderáció vezetője, testvére, Abu Bekr, akinek utódja volt, és néhány nevezetes, köztük hét Gudâla. Így kezdődött az Almoravid * kaland, amely ezeket a szaharai berbereket Algírba és Spanyolországba vezette .
Amikor Abu Bekr Ibn Yacine harc közbeni halála után az Almoravids legfőbb vezetőjévé vált, a Gudâla nagy része kivonult a konföderációból, anélkül, hogy korábban részt vett volna Sijilmassa elfogásában és kifosztásában. A törzs nagy része visszatért a Szaharába, ahol a Gudâla harcolt a néger fejedelemségekkel vagy akár a Lemtûna-frakciókkal. Most a Gudâla a Seguiat el Amra déli részén tartózkodik. Alig állnak ellen a Dhawu Hassantól nyugatra tartó menet felé, amely apránként elnyelte őket. Ma a Gudâla-nak csak két apró része van, mindegyikben csak néhány család viseli ezt a nevet, az egyik Tirisben , a másik a Brâkna területén .
A torkolat a Szenegál folyó tartják az eredeti település területe Goudala, ahol éltek, halászati és fogása teknősök. Sót nyertek a torkolattól északra fekvő Awlil (ma In-Wolalan) sziget közelében, és ellenőrezték a Szaharától dél-Marokkóig tartó kereskedelmet.
Szerint Ibn Khaldún a Guezula alkotja a fő része a lakosság Souss , régió Marokkó , amely a középkorban volt egy jelentős kiterjesztése. Ebben a hatalmas tartományban először a Lemtouna-val , a törzskönyvű testvéreikkel, majd a Ma'qil arabokkal, a Dhawwu Hassan-nal versenyeztek.
A XIV . Században a Goudala törzset Saguia el-Hamra déli részén találták meg . Később visszatértek Mauritániába. Ma már szinte elmentek, és csak kis csoportok maradtak.