Ecce homo (Mantegna)
Ecce homo
| Művész | Andrea Mantegna |
|---|---|
| Keltezett | 1500 |
| típus | Szakrális művészet |
| Anyag | tempera , vászon |
| Méretek (H × W) | 54 × 72 cm |
| Gyűjtemény | Jacquemart-André Múzeum |
| N o Inventory | 1045 |
| Elhelyezkedés | Jacquemart-André múzeum , Párizs ( Franciaország ) |
Az Ecce homo egy reneszánsz festő, Andrea Mantegna 1500 festménye, maa párizsi Jacquemart-André múzeumban .
Történelem
A festmény ragasztóval és arannyal ellátott tempera egy 54 × 42 cm-es panelen kifeszített vásznon , láthatóan még ma is eredeti támaszán, lakk nyomai nélkül.
Mantegna élete vége (meghalt 1506).
Téma
Ez a téma az Ecce Homo (szó szerint: „Íme, az ember!”), Az ikonográfia a keresztény festészet , mutat megkínzott Krisztus bemutatta a tömegből Poncius Pilátus (ami lehet, hogy nem lesz látható a jelenet). Hagyományosan a kínzás nyomainak láthatónak kell lenniük, megjelölésnek, töviskoronának, megkötött kezeknek, valamint a zsidó méltóságok jelenlétének, a római hatóság panaszosainak.
Fogalmazás
Krisztus mellszobra foglalja el az egész képet, és csak a zsidó felperesek feje látható balra és jobbra. A szimulált trompe-l'oeil papírok feliratai elmagyarázzák a jelenetet: CRUCIFIGE EUM / TOLLE EUM [Crucify him, Take him] a bal oldalon és CRUCIFIGE EUM / CRUCIFIGE TOLLE EV CRUCIFIGE a jobb oldalon. Szöveg jelenik meg egy papírlapon is, amelyet fejdíszként helyeztek el a zsidó méltóság fején, a bal oldalon, a héber szimulakrumban. Az ábrák közül kettő háromnegyede Jézus felé fordult, mindegyiknek egyik keze Krisztus vállán nyugszik, hogy fogva tartsa. Három másik ábra nagyon részben látható, félfényben jelenik meg a háttérben, egy bal oldali profilban szinte összetévesztik a bal oldali ábrával egy elölről még sötétebb, egy másik elölről jobbra látható.
Krisztus viseli a súroló jeleket a mellkasán, a karján, a kezén. Töviskorona veszi körbe a fejét, és vérgyöngycseppeket készít. Egy kötél köti össze a kezét, és egy másikat adnak át a nyakán, amelynek a hurkája látható.
Arany glória veszi körül Krisztus fejét.
Elemzés
A keret nagyon szorosan áll Krisztus mellszobrán, a szereplők, a zsidó méltóságok, amint azt az egyik fejre helyezett szöveg megerősíti, arcukra és kettőjük karcsú vigyorára redukálva kerülnek a fénybe. Más karakterek kísérik őket, akik egyhangú tömeget alkotnak, és kitöltik a teljes hátteret, és akik közvetlenül nem vesznek részt a fintorok erőszakában, passzívan (nem volens) segítenek a helyszínen. Talán azért vannak képviselve, hogy a néző azonosulhasson velük.
Ha az elítélés egyöntetű (a zsidók és a rómaiak részéről), amelyet ál-héber és latin feliratok igazolnak, csak a zsidó kínzók láthatók, és kifejezik annak a bűnösségét, aki Megváltóját, Jézus Krisztust halálra ítélte .
Megjegyzések és hivatkozások
- Salmazo
Bibliográfia
- Alberta De Nicolò Salmazo, fejezet „Ecce Homo” -ról Mantegnában (1996), olasz fordításból Francis Moulinat és Lorenzo Pericolo (1997), össze. Művészeti mesterek, Gallimard Electa, Milánó ( ISBN 2 07 015047 X )
Források
- Salmazo
Hasonló művek
- Ecce Homo , Caravaggio , a genovai Palazzo Biancóban őrzik ,
- Hieronymus Bosch Ecce Homo , Frankfurt am Mainban őrzik,
- Giandomenico Tiepolo által írt Ecce Homo a Caeni Szépművészeti Múzeumban őrzött
- Ecce Homo , Quentin Metsys , a Prado múzeumban ,
- Titian Ecce Homo , a Prado múzeumban őrzött,
- Ecce Homo , Correggio , a londoni Nemzeti Galériában ,
- Tintoretto Ecce Homo , a müncheni Alte Pinakotheknél őrzik ,
- Honoré Daumier Ecce Homo , az esseni Folkwang Múzeumban őrzi,