Gerard Manley Hopkins

Gerard Manley Hopkins A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva Gerard Manley Hopkins Kulcsadatok
Születés 1844. július 28
Stratford , Essex , Egyesült Királyság
Halál 1889. június 8
Dublin , Dublin megye , Írország
Elsődleges tevékenység Költő , pap , tanár
Szerző
Írási nyelv brit angol
Műfajok Költészet

Gerard Manley Hopkins , született 1844. július 28A Stratford , Essex (Anglia), és meghalt 1889. június 8A Dublin , Írország , egy jezsuita pap és angol költő.

A fia egy biztosítási ügynök, tanult Bölcsész Balliol College of Oxford University , ahol közel van a Oxford Mozgalom a Nagy Templom anglikán . Mint előtte mások, például Newman , ez a teológiai gondolkodás arra késztette, hogy 1866-ban kérje befogadását a katolikus egyházba . Két évvel később a 1868. szeptember 7, belépett a Jézus Társaságba . Hopkins-t 1877-ben szentelték pappá.

Életrajz

Az ő gyerekkora

Gerard Manley Hopkins az essexi Stratfordban született, Manley és Catherine (Smith) Hopkins 9 testvére közül az első.

Apjának, egy tengeri biztosító társaság alapítójának az volt a kiváltsága, hogy egy ideig Hawaii-on az Egyesült Királyság főkonzulja volt . Szent John-at-Hampstead anglikán plébánián is sekrestyés volt. Kiadott egy regényt és különféle költői műveket, nevezetesen a The Times , Pietas Metrica (1849), a Spicelegium Poeticum , valamint egy posztumusz gyűjteményt , Manley Hopkins verseinek összegyűjtését (1892).

Catherine Hopkins, született Smith, édesanyja, egy londoni orvos lánya volt . Szenvedélyes a zene és az irodalom iránt, előszeretettel táplálta a dickens-i regényeket és a német filozófiát.

Mindketten az angliai egyház tagjai voltak .

Hála nagynénjének, Maria Smith Giberne-nak és nagybátyja, Richard James Lane vezetésével a fiatal Gerard megtanult festeni és rajzolni, és egész életében igazi tehetséget művelt ehhez a művészethez. Főleg John Ruskin és a preraffaeliták műveiben lel ihletet . Tervezi, hogy egy ideig festői karriert folytat . Ennek ellenére tehetséges tervező maradt, amelyet később verses kompozícióiban megtanult kihasználni.

Hopkins nem az egyetlen testvére, aki művészi vagy vallási ajándékokkal rendelkezik. Így Milicent (1849–1946) 1878-ban anglikán apáca lett, Kate (1856–1933) segített testvérének kiadni versei első kiadását, Grace (1857–1945), a nővérei közül a legfiatalabb, több versét állította be. zenére, és hogy Lionel (1854–1952) az archaikus kínai szakértővé válik , nemzetközileg elismert; Arthur (1848–1930) és Everard (1860–1928) egyaránt kritikusok által elismert művészek voltak. Csak Cyril (1846–1932) különböztette meg magát, és csatlakozott apja, Manley Hopkins biztosítóintézetéhez, aki mindazonáltal a maga módján hozzájárult a család művészi fejlődéséhez azáltal, hogy 1852-ben Hampsteadbe költöztette a közeli helyre, ahonnan John Keats harminc évvel korábban élt .

Tízéves korában Gerard Manley Hopkins-t a Highgate School bentlakásos iskolájába küldték (1854–63). Ott ismerkedett meg az aszkézissel és az elpusztítással , amit annyira elrugaszkodott, hogy egy napon meggyőzte magát arról, hogy a legtöbb ember a kelleténél több folyadékot iszik, és fogadni tudott, hogy egy hétig ital nélkül mehet. Addig tart ebben a folyamatban, amíg a nyelve el nem feketedik, és elveszíti az eszméletét.

Az első verse, amelyet írt, szintén ebből az időszakból származik; forrása a Keats-ben található és az "Escorial" (1860) nevet viseli .

Oxford és a papság

Az oxfordi Balliol Főiskolán , amelyen 1863 és 1867 között járt, klasszikus szerzőket tanult. Hopkins szokatlan érzékenységű hallgató és költő, ezt korai tudományos értékelése és korai epikus költeményei is bizonyítják.

Oxfordban barátkozott meg Robert Bridges-szel (az Egyesült Királyság költőjének díjasa), aki aztán nagy hatással volt irodalmi érésére és posztumusz hírére.

Christina Rossetti munkája mélyen megérinti. Ez válik az egyik legnagyobb kortárs hatásává. 1864-ben volt alkalma találkozni vele . 1866-ban Walter Pater tekintélyes írótól és kritikustól is kapott tanulságokat , akivel barátkozott.

Ettől kezdve őrjöngve írogatni kezdett a világban. De nagyon hamar riasztja a változások, amelyek észrevétlenül zajlanak benne. Szorgalmas tanulmányokat folytatott, kompromisszumok nélkül rögzítette bűneit naplójában.

Ezekben a tanulmányi években az általa kötött barátságok nem voltak kéjesek; mind szellemi és plátói. Így sikerül visszaszorítani látens homoszexualitását . Soha nem engedi látni, hogy a Digby Mackworth Dolben iránti érzése túlmutat az egyszerű barátságon. Ráadásul soha nem engedett impulzusainak; mindig hibátlan tartózkodást figyelt meg, még akkor is, amikor Henry Parry Liddonnal és Edward Pusey-vel , az " Oxfordi Mozgalom " utolsó tagjával randevúzott .

Ebben a szívfájdalom és erkölcsi ingadozás idején döntött úgy, hogy vallásba lép.

A 1866. január 18, pályafutása egyik legszkább versét " A tökéletesség szokása " és aJanuár 23, azon dolgok listáján, amelyeket örökre megígér, ígéri a költészetet . Ennek eredményeként minden versét megégette, és csaknem hét éven keresztül lemondott minden költői írásról. Ez a szélsőséges hozzáállás egy ideig elidegenítette családjától és sok ismerősétől.

Júliusban úgy dönt, hogy áttér a katolicizmusra . Ezt szem előtt tartva, szeptemberben Birminghambe ment, hogy találkozzon John Henry Newman atyával , aki az oxfordi régióban zajló átalakítások elnöki tisztét látta el. Ő így lépett a katolikus egyház a1866. október 21, Newman atya kenetével. Ezután betartja azt az elhatározást, hogy folytassa útját és vallásba kezdjen.

1867-ben megszerezte érettségi oklevelét, és ugyanabban az évben Newman jóvoltából a birminghami oratórium tanári állását élvezte. Ott kezdte meg a hegedű autodidakta tanulmányozását, és komolyabban fontolgatta, hogy jezsuita legyen .

Hopkins kezdi noviciátus a Company of Jesus at Roehampton (Manresa Ház), a1868 szeptember. 1870-től Stonyhurstban, a Szent Mária-teremben is filozófiát kezdett tanulni . Leveszi a fogadalmat a szegénység , tisztaság és engedelmesség a1870. szeptember 8.

Az írás mindazonáltal továbbra is csábította, miközben továbbra is azt az érzést táplálta, hogy a költészet megakadályozza abban, hogy teljes mértékben vallási hivatásának szentelje magát. Miután 1872-ben elolvasta a Duns Scotust , rájött, hogy ez a két tevékenység nem zárja ki egymást. Ráadásul soha nem szűnt meg vezetni folyóiratát, de képtelen elfojtani a természet festésének vágyát, a rajz és a zenei kompozíció írását helyettesítette; ír, amikor alkalom adódik, prédikációkat és vallási játékokat.

Vissza a költészethez

1874-ben visszatért a Manresa Házba, hogy klasszikus irodalmat tanítson. Miközben a jezsuita teológiai tanulmányok házában tanult, St Beuno's-ban, St Asaph közelében , Észak- Walesben , felettesei felkérték, hogy írjon egy verset a tengeren elsüllyedt német hajó emlékére. Így 1875-ben visszatért a költészethez, hogy komponáljon. a „Deutschland roncsa ” című, termékeny mű, amelyet a „Deutschland” elsüllyedése ihletett, és 157 eltűnt, köztük öt ferences apáca , akiket új katolikusellenes törvények miatt száműztek Németországból (lásd ezzel kapcsolatban , Kulturkampf ). A darab olyannyira megérinti a vallási kérdéseket, hogy korai műveitől, vagy legalábbis azoktól, amelyek ránk kerültek, egy innovatív mutató és erkölcs különbözik. Nem korlátozódik a hajótörés során lezajlott drámai események és hősies cselekedetek leírására, hanem képes egy ilyen tragédiát kibékíteni Istennel , minden dolog szerzőjével. A verset a jezsuiták elfogadják, akik ennek ellenére megakadályozzák megjelenését; ez az elismerés hiánya szemlélteti minden művének ambivalenciáját, amely lényegében posztumusz.

Hopkins teljes mértékben átadja magát a szerzetesi élet megszorításainak és korlátozásainak. Hangulatát befolyásolja, karakterét pedig örökre a melankólia árasztja el. A ragyogó kezdő, akinek tehetsége az első években sok támogatást és tapsot kapott, azonban a végső teológiai vizsgálaton , a De univerzumon kudarcot vallott . Ha jól felszentelt pap - ez lesz 1877-ben - ő nem fogja a ünnepélyes vallási szakma a négy fogadalmat .

1877-ben szonettgyűjteményt állított össze: Isten nagyságát , köztük a Csillagfény éjszakája című verset , és csak néhány hónappal a felszentelése előtt fejezte be A szélvédőt . Bár nagyon szigorú, elszigetelt és mélabús, élete mégis néhány nyugalmi időszakot élt át; az általa komponált, bizonytalan és egyenetlen művek jobban befolyásolják érzékenységét.

Ban ben 1877. október, röviddel a Tenger és a Skylark megírása után , és csak egy hónappal a pappá szentelés után, Hopkins Chesterfieldben, a Mount St. Mary College-ban töltötte be a professzor hivatalát és alminisztériumát.

Ban ben 1878. július, a Farm Street (a Mount Street közelében ) jezsuita templom rektora lett .

Decemberben kinevezték az oxfordi Szent Aloysius-templom plébánosává, mielőtt Manchesterbe , Liverpoolba , majd Glasgow- ba költözött . Oxfordi szolgálata közben alapító tagja lett az University Newman Society társaságnak, amely társaság 1878-ban jött létre az Oxfordi Egyetem katolikus tagjai számára.

Görög és latin nyelvet tanít Sheffieldben, a Mount St Mary's College-ban és a Stonyhurst College-ban , Lancashire-ben .

1884-ben ő volt professzora a görög és a latin a University College Dublin az Írország . Angol gyökerei és az akkori ír politikával kapcsolatos eltérő nézetei, hívatlan jellege, kissé eredeti jellege, valamint alacsony termete nem tette őt túl hatékony tanárgá. Írországi elszigeteltsége erősíti melankóliáját és verseinek hangvételét: Ennek a példája az Ébredek és érzem a sötétet . Vienrent akkor a szörnyű szonettek ( borzalmas szonettek ), nem a minőségük miatt, hanem azért, mert elérik azt, amit barátja, Canon Dixon szörnyű kristálynak minősít , vagyis kikristályosítják azt a melankolikus csüggedést, amely a költőt és a hitű embert kínozza a élete utóbbi része.

Utóbbi évek

Élete utolsó öt évében számos körülmény járult hozzá Hopkins kétségbeeséséhez és költői ihletének kiszáradásához.

Munkaterhe nagy. Nem szereti a dublini életet, messze Angliától és a barátait. Általános egészségi állapota is romlik, ahogy romlik a látása. Bezárva, csüggedten érzi magát. Őszinte jezsuita művészi és spirituális dilemmában találja magát. Annak érdekében, hogy elnyomjon minden önzőséget , amely ellentétes lenne a vallási élet által megkövetelt alázattal , úgy dönt, hogy feladja verseinek kiadását. Mégis rájön, hogy egyetlen költői alkotás sem virágozhat anélkül, hogy kritikában és bátorításban termékeny közönség lenne. Ebből a belső konfliktusból fakad a kudarc mély érzése a létét szabályozó két területen.

Hosszú évekig tartó egészségi állapota után Hopkins 1889-ben tífuszban halt meg. A dublini Szent Ferenc Xavier-templomban történt temetés után a Glasnevin temetőben temették el.

Valószínűleg olyan betegségben szenved, amelyet manapság a pszichológusok mániás depresszióként diagnosztizálnak , Hopkins egész életében mély, mélabús haraggal küzdött.

Halálágyán azonban az utolsó szava így hangzott: "  Olyan boldog vagyok, annyira boldog vagyok". Szerettem az életemet.  " ( Olyan boldog vagyok, olyan boldog. Szerettem az életemet. )

Franciaországban megjelent művek

Forrás

Megjegyzések és hivatkozások