Chanoine Notre-Dame székesegyház Párizsban | |
---|---|
mivel 1519 | |
Chanoine Saint-Etienne székesegyház Auxerre | |
1514-1520 | |
Anne de Bretagne titkár | |
főesperes Albi |
Születés |
1490 Auxerre |
---|---|
Halál |
1538. július 22 Párizs |
Tevékenység | Költő |
Szponzorok | II. Louis d'Amboise , bretagne-i Anne |
---|---|
Mesterek | Janus Lascaris , Marcus Musurus , Girolamo Fondulo ( d ) |
Germain de Brie (a latin Germanus Brixius ), született Auxerre körül 1490 , meghalt közel Chartres on 1538. július 22, francia lelkész és humanista , neolatin költő és görög fordító .
Először jogot tanult, aztán elment Olaszország volt a vendég és tanítványa Janus Lascaris a Velence a 1508 . Megismerkedett Erasmussal is , aki egész évben ott maradt, és az Alde Manuce nyomdával dolgozott , valamint Jérôme Aléandre-val , aki aztán Párizsba indult . Novemberben ért Padova hol követte a görög tanulságok a Marc Musurus . Röviddel azután, ő volt Róma a pártfogoltja, és talán a titkár bíboros Louis d'Amboise (meghalt Lorette on 1511. március 3). Ezután elfogadta az egyházi állam lett esperes az Albi . Miután a bíboros halála visszatért Franciaország , ahol szolgálatába lépett kancellár Jean de Ganay elhunyt Blois a May 1512-ben .
Nem sokkal később elnyerte a szintén Blois- ban lakó bretagne Anne királynő kegyét azzal , hogy egy 350-es latin költeményben ünnepelte Hervé de Portzmoguer kapitány hősiességét , aki La Cordelière hajóján meghalt az angolok elleni harcban. le 1512. augusztus 10. Ez a vers című Chordigeræ navik conflagratio , tette közzé a nyomtató Josse Bade on 1513. január 13, Jérôme Aléandre lelkes előszavával . Ő ihlette az irónia Thomas More ő epigrammáival : a kapitány ott le van írva, mint egy harcos négy fegyver és pajzs, azért volt öt kezét. De Brie-t 1517 nyarán értesítették ezekről a gúnyokról, ideges volt, és Antimorus címmel versfüzetet komponált ( Párizs , Pierre Vidoue, 1519 ); a szöveget gondosan felsorolta a hibák versei. Ez utóbbi, a gyorsaságtól szúrva, választ készített ( Epistola ad Germanum Brixium ). Erasmus már a veszekedés kezdetén közbelépett, hogy megpróbálja megnyugtatni a két szerzőt, és felkérte Guillaume Budét, hogy támogassa Brie-vel folytatott erőfeszítéseit, és arra késztette More-t, hogy hagyjon fel válaszának kiadásával. A veszekedés 1520 vége felé alábbhagyott .
Titkára lett a királynő és a király káplánja, szerzett több egyházi előnyök mellett az ő archdeaconry: kánon az Auxerre ( 1514-ben / 20- ) és kánon a párizsi (az 1519 ), és perjelségek. Az Erasmus nagy alakja köré szerveződött humanista társadalomba tartozott . Egyéb barátai és tudósítói közül megemlíthetjük Guillaume Budét (akivel görögül levelezett ), Jérôme Aléandre-t , Agostino Trivulzio , Jacopo Sadoleto , Marco Girolamo Vida , Guillaume du Bellay és Jean du Bellay , Jean Salmon Macrin-t . A francia neolatin- költők közül a legfontosabbnak tartották . Megtalálható a nettesheimi okkultista Henri-Corneille Agrippa tudósítói között is . Két szomszédos háza volt Párizsban, ahol humanista barátait fogadta . Az 1526 -ben megszerezte a tájház közelében Gentilly és hamarosan megkapta Janus Lascaris .
Az 1522 -ben visszatért a görög és Girolamo Fondulo a Cremona , egy olasz egykori tanítványa Marc Musurus , mint ő, és él Franciaországban . Az 1525 -ben felfedezett De sacerdotio által Aranyszájú Szent János , amely Erasmus már szerkesztett Basel , és csinált egy latin fordítása is megjelent 1526 által Josse Bade . Erasmus nagyon dicsérő volt ezzel a fordítással kapcsolatban, és 1527- ben felvette Chrysostomi ... és Athanasii ... Lucubrationes című könyveibe . Javasolta de Brie-nek, hogy működjön együtt a görög atyák görög és latin nyelvű kiadványainak kiadásában. De Brie ragaszkodott Chrysostomhoz, és újra lefordította: a De Babyla mártír , a Contra gentiles , a Comparatio regis et monachi , a római levél első nyolc prédikációja . Erasmus néha bosszankodott munkája lassúsága miatt, de dicsérte a fordítások magas színvonalát.
A 1528 , Erasmus " Ciceronianus meg , amely vitát váltott ki a humanista körökben , főleg Franciaországban , mert Erasmus tűnt kritizálni Guillaume Bude van . Virágzásnak indultak az erázmiaellenes epigrammák és rágalmazások. Germain de Brie ezután keményen dolgozott a két tudós megbékélésén. Megjelent az Erasmusszal folytatott levélváltása, amelyben utóbbi elmagyarázta magát, és kezeskedett a holland jó beállítottságú francia humanista közeg mellett. Ezután az Erasmus nagy védőjeként jelent meg Párizsban .
A Chordigeræ navis conflagratio (amelyet a Hervei Cenotaphium 1513-as kiadásában követett ) és az Antimorus (amely nemcsak röpirat, hanem költői művészet is, amely az Ősök utánzását szorgalmazza ) versen kívül Germain de Brie latin elégiákban komponálódott , gyászbeszédek, sírfeliratok. Vagy latinul, vagy görögül írt leveleket hagyott maga után . Erasmus halála után ( 1536. július 12), temetési beszédet készített Guillaume du Bellay-hez írt levél és három epitáfus formájában.
A chartresi egyházmegyében halt meg , a Blois , ahol a bíróság volt, és Párizs közötti úton , ahová visszatért.