Heliogabalus

Heliogabalus (vagy Elagabalus)
Római császár
A Heliogabalus cikk illusztráló képe
Heliogabalus mellszobra, Capitoline Museum .
Uralkodik
218. június - 222. március 11 (~ 4 év)
Időszak Szigorú
Előtte Macrinus és Diadumenian
Követve Perselus Alexander
Életrajz
Születési név Varius Avitus Bassianus
Születés v. 203 , Émèse ( Szíria )
Halál 222. március 11(~ 19 év), Róma
Apu Sextus Varius Marcellus
Anya Julia Soæmias Bassiana
Feleség (1) Julia Paula ( 219 - 220 )
(2) Julia Severa ( 220 - 221 )
(3) Annia Faustina ( 221 )
(2) Julia Severa ( 221 )
Római császár

Heliogabalus vagy Elagabalus ( Varius Avitus Bassianus ) ( 203. v. - 222. március 11) Az római császár a következőtől: 218 , hogy a 222 néven Marcus Aurelius Antoninus .

Körül született 203 az Emese , Szíriában . Julia Soæmias és Varius Marcellus fia. Édesanyja révén ő az emesai Julius Bassianus dédunokája, Septimius Severus császár házassági unokaöccse , aki második házasságban vette feleségül Julia Domna nagynénjét , és Caracalla unokaöccse . Azok a nők, akiket "szíriai hercegnőknek" hívtak, elválaszthatatlanok Heliogabalus sorsától.

Életrajz

Trónra lépés

A Bassianides leszármazottja, az Emesis nagy családja , Varius Avitus Bassianus tizenhárom éves korától kezdve letéteményes az Elagabalus isten főpapjának hivatalában .

Amikor Caracallát meggyilkolják, a 217. április 8, az Eufrátesz közelében fekvő síkság seregeinek élén, a császári család szíriai ágának minden nője, Rómából elűzve, visszaesik Emesa hűbérségébe. Julia Mæsa-nak , nagymamájának, Julia Soæmias-nak , édesanyjának és Julia Mamæa-nak , nagynénjének és a leendő Severus Alexander császár édesanyjának sikerül meggyőznie a hadsereget, hogy hirdesse Variust, mivel fizikai hasonlósága van Caracalla császárral, Marcus néven. Aurelius Antoninus , a nevét Caracalla már visszaélte: "[Antoninus nevét felvette, vagy annak bizonyítékaként, hogy ebből a családból származik, vagy azért, mert tudta, hogy ez a név nagyon kedves az emberek számára. "

Macrinus császár , aki Antiochiában maradt, megdöbbent. Szánalmas stratéga, és miután ellene állította a hadsereget, 218 júniusában legyőzte és végül meggyilkolták  : az ifjú Varius tizennégy éves korában az egész Római Birodalom egyedüli mestere lett.

Inkább gyenge császár, mint vérszomjas

Ha alaposan megvizsgáljuk az ókori történészek beszámolóit, arra a következtetésre jutunk, hogy a valóságban inkább költekező, mint kegyetlen, és extravagánsabb, mint gonosz; elfogult életrajzírói valóban nagyon eltúlozták az ő sértéseit. Ezek az ókori írók, amikor elmesélik életét, inkább moralistáknak mutatják magukat, mint történészek. Heves ellentétes leírásokkal szembeszállnak egy császárral, akit unokatestvérének és utódjának, Alexandre Sévère- nek teljesen perverznek mondanak , ugyanolyan túlzással, mint minden erény példaképe.

Heliogabalus nagymamájára, Julia Mæsa -ra és édesanyjára, Julia Soæmiasra bízza a kormányzást  : „Annyira elkötelezett volt Semiamira, az anyja mellett, hogy semmit sem tett a köztársaságban anélkül, hogy konzultált volna vele. " Ez a női befolyás, több mint a császár babonája, gyermeki szeszélyei, meggondolatlan költekezése felbuzdítja az" öreg rómaiakat "és kiváltja annak bukását. Anyja ambíciója annyira elsöprőnek tűnt, hogy hiányzott az óvatosság a római törvényekkel szemben, amelyek a nőket háttérbe szorították; még a szenátusban való jelenlétét is megköveteli. Ez a részlet mindenekelőtt sokkolja a kortársakat: „a szenátus első közgyűlése során édesanyját kérte. Megérkezésekor a konzulok melletti helyére hívták, részt vett az aláírásban, vagyis tanúja volt a senatus-consulte megfogalmazásának: az összes császár közül ő az egyetlen alispán, amelynek uralma alatt áll. egy nő, clarissima címmel , hozzáférhetett a szenátushoz, hogy átvegye a férfi helyét. "

Heliogabalus tart az út Rómába a menet, amely hordozza a fekete kő esett le az égből egy arany szekér által rajzolt fehér ló, amely vezeti visszafelé nádor elérte nyarán 219 . - Templomát építtette és szentelte Heliogabalusnak a Nádor-hegyen , a császári palota közelében; a rómaiak tiszteletének minden tárgyát elszállította: Juno szobrát, Vesta tüzét , a palládiumot és a szent pajzsokat . […] Azt is elmondta, hogy a zsidók és a samaritánusok vallása, valamint Krisztus imádata erre a helyre kerül, hogy minden hittan rejtelme összegyűlhessen Heliogabalus papságában. " Az új vallások Isis , a Szerapisz vagy Cybele a Mithras vagy keresztények száma híveik Rómába veszélyeztetése nélkül a régi római pantheon. De úgy tűnik, Heliogabalus a Jupiterhez való asszimilációján túl egyedülállóként akarja istenét rávenni . A rómaiak akkor botrányosak, amikor a nagy Vestal Aquilia Severát elrabolja, hogy feleségül vegye, a szimbolikus szinkretizmus iránti vágyra, "hogy isteni gyermekek szülessenek" - mondta a szenátusnak. De kevéssé összpontosítva a szebbik nemre, Heliogabalus nem fogyasztja a házasságot, és gyorsan elválik tőle. Ezután homoszexuális „házassága”, különösképpen két Hieroklész és Zotikosz nevű görög „kolosszussal”, sokkolja a római történészeket. Uralkodásának végét homoszexuális orgiák szakítják meg, az erre az alkalomra toborzott férfi prostituáltakkal (exoletosokkal) - írja History August és Aurélius Victor .

Tékozló és demagóg, cirkuszi partikat és állatharcokat kínál, értékes tárgyakat dob ​​az embereknek. A szórakoztatók és a gitonok közepette fogadja azokat a vendégeket, akiknek Kleopátra méltó asztali finomítását kínálja , néha félelmetes meglepetésekkel ékesítve, amikor a vendégek megszelídített oroszlánokkal vagy medvékkel egy ketrecben ébrednek fel az orgiáról.

Esik

Három év uralkodása után Heliogabalus még mindig élvezi a hadsereg támogatását. Ügyetlenséggel elveszíti. 221 júniusában nagymamája, Julia Mæsa, érezve, hogy unokája satuja végül őt és családját veszíti el, meggyőzte őt, hogy fogadja el unokatestvérét, Alexianus Bassianust, Severus Alexander néven , és a hatalommal társultat a "Caesar" címet. Ez a fiatal férfi a Heliogabalus ellentéte: súlyos, bölcs, erényes, türelmes és bölcs. Sikerül népszerűvé tennie magát az egyetlen olyan erővel, amely a Birodalomban valóban számít, a hadsereggel.

Továbbá, amikor a katonák megtudják, hogy Heliogabalus megpróbál megszabadulni unokatestvérétől és párjától, ellenségeskednek vele. Ezután Heliogabalus le akarja tartóztatni a vezetőket, de dühös tömeg betör a császári palotába és meggyilkolja a császárt. Testét végighúzzák Róma utcáin, majd a lakosság megpróbálja a holttestet a csatornába dobni, de mivel a vezetékek túl keskenyek, a császár holttestét végül a Tiberisbe dobják a Æmilius hídról (222. március 11).

Unokatestvére, Sévère Alexandre lesz császár, és a fekete kő visszatér Emeséhez.

Valláspolitika

Egyetlen kultusz - jelen esetben a napkultusz - előmozdításának törekvése abban az időben, amikor a birodalom egységének helyreállítására volt szükség, Heliogabalus valláspolitikája megközelítheti a "  cezaropapizmust  ", amely akkor a pogány és majd az Alsó Birodalom keresztény császárai . Ráadásul ötven évvel később Aurelianus császár nagyjából ugyanazt a célt tűzte ki célul azáltal, hogy a Sol Invictust mint a Birodalom istenségét alapította.

Heliogabalus császár békében hagyta a keresztényeket . Valószínű, hogy hallott arról a keresztény vallásról, amelynek a tanítványai Szíriában sokak voltak; Anicetus , pápát 155 , hogy 166 olyan volt, mintha őt Emesa.

Megjegyezhetõ, hogy Heliogabalus meggyilkolása idején Rómában népszerû keresztényellenes zavargásokról számoltak be, amelyek során Calixte római püspök életét vesztette volna. A hagyomány szerint: a tömeg lemészárolta, megvédte volna, kútba dobta, majd megkövezték volna.

Az egymást követő nevek

Képviseletek

Noha a damnatio memoriæ-n megy keresztül , Elagabalusról, akinek szobrait felborították és a dedikációkat megdöntötték, számos reprezentáció vagy dedikáció ismeri, amely elkerülte ezt a memória-törlési vállalkozást:

Lugdunumban

Bár rövid, uralkodását az az odaadás jellemzi, amelyet Lugdunum (ma Lyon ) lakói adnak neki a Három gall szövetségi szentélyében . A lyoni Guillotière híd megsemmisítése során talált kőtömb, amelynek mérete 57 cm × 180 cm × 55 cm, Amable Audin és Pierre Wuilleumier régészek restaurálták  :

"  [I] mp (eratori) Cæs (ari), div [i] / Antonioni Magn [i / fi] l (io), divi Sever (i) n [ep (oti), / [M (arco)] Aurel (io) Anton [i / nem] / Pio Felici, Aug (usto), / [pont] if (itt) max (imo), trib (unicia) p [ot (birtok) / I [II, co (n) s (uli) III; proco (n) s (uli), pa / tri patriæ, / [c] ives RomaniinTri / [b] us Provinci (is) Galli (i) s / [c] onsistentes public (e) / posuerunt, curantib (us / allectis isdemq (ue) sum / [m] is curatoribus Iulio / [S] aturnino prov (inciæ) Lugud (unensis) / […] ilio Sabino provinc (iæ) / [Belgic] æ, Aventinio Veris / [simo pr] ovinci iæ) Aquitanic (æ) . "

„Ahhoz, hogy a császár Caesar Marcus Aurelius Antoninus fia Antoninus Grand istenített, grand-fia isteni Perselus, jámbor, boldog, augusztus, nagy pápa öltözött a 3 th  teljesítmény Tribune konzulja a 3 edik  idő helytartója, apja az ország, a Gallia három tartományában lakó római állampolgárok hivatalosan, az allecti és egyúttal summi kurátorok gondozásával, a Lyonnaise tartománybeli Julius Saturnius,… Ilius Sabinus, a tartomány gondozásával emelték fel (ezt a szobrot). belga Aventinius Verissimus, Aquitaine tartományból. "

Valószínűleg a 220–221-es évekből származik, az elkötelezettség megemlíti egy olyan szövetségi testület létét, amely részt vesz a Három gall szentélyének császári kultuszában. Az alapok e társulás által kezelt allecti is Summi curatores . A tartományok hierarchikus sorrendjükben vannak felsorolva: Lyonnaise , Belgium , Aquitaine .

Egy cameo

A párizsi érem kabinetje Heliogabalust mezítelenül ábrázoló kamejban jelenik meg, aki „diadalmas intim beállítottságban” mutatja be magát, két szekér négykézláb húzott szekéren. A Historia Augusta megemlíti ezt a tényt, a történészek szerint ez túlzó. Ez a káme hitelt ad a naturista és orgiasztikus szertartásoknak, amelyek a szoláristen kultusza alatt zajlottak le, amelyet a császár alapított, ahol a szexuális bohóckodás nagyszerű helyet foglal el.

Heliogabalus reprezentációi a modern művekben

Heliogabalus élete különösen inspirálta a XIX .  Század végi mozgalmi dekadencia művészeit . Az az elképzelés, amelyet személyiségéből alakítottunk ki, alátámaszthatta a következő műveket:

Irodalom
  • Az Agónia ( 1889 ), Jean Lombard francia író regénye .
  • Algabal ( 1892 ), Stefan George versgyűjteménye, amelynek középpontjában Elagabalus alakja áll.
  • De berg van licht (1905-1906), Louis Couperus holland író háromkötetes regénye .
  • Szent Dorothy , Algernon Charles Swinburne verse , amely a császár uralkodása idején idézi fel a szent vértanúságát.
  • Heliogabalus vagy a koronás anarchista (1934), Antonin Artaud esszéje .
  • Az Arab Jegyzetfüzet ( 1971 ), Gabriel Matzneff keleti utazásának története .
  • A botrányos Heliogabalus, császár, pap és pornokrata. ( 2006 ), Emma Locatelli regénye .
  • Az isteni Heliogabalus, Caesar és Baál papja, Roland Villeneuve történelmi esszéje, Guy Trédaniel, Párizs, 1984.
  • Az utolsó jóslat , Gilles Chaillet képregénysorozata a 2. (Les dames d'Émèse, 2003) és a 3. (Sous le sign de Ba'al, 2004) kötetben.
  • Alain Burosse, Heliogabale Imperatrix Forever , 2016.
Festés Mozi Zene

Sévères családfa

A Sévères családja
                    Septimius Macer                
                                                   
                             
      Gaius Claudius Septimius Aper                     Lucius Septimus Severus          
                                                         
                           
Publius Septimius Aper     Gaius Setpimius Aper     Fulvia pia   Publius Septimius Geta     Polla     Julius Bassianus      
   
                                                             
                                                                     
                                             
Publius Septimius Geta   Septimia Octavilla     Paccia Marciana (1)   Septimius Severus
r. (193-211)		           Julia Domna (2)     Julia Mæsa   Julius Avitus
                 
                                                                 
                                                                       
                               
              Fulvia plautilla   Caracalla
r. (197-217)		   Geta
r. (209-211)		       Julia Soæmias   Sextus Varius Marcellus   Julia Mamæa   Gessius Marcianus (2)          
         
                                                                           
                           
                      Julia Paula (1)   Julia Aquilia Severa (2. és 4.)   Heliogabalus
r. (218-222)		   Annia Faustina (3)   Orbiane   Severus Alexander
r. (222-235)
     
 

Hivatkozások

  1. Ælius Lampridius, Historia Augusta  ; Antoninus Heliogabalus élete .
  2. Lucien Jerphagnon , Az ókori Róma története, fegyverek és szavak , Hachette Littératures kiadások, 2008, p.  401-402 és Matthieu Gounelle , The Meteorites , szerk. PUF, koll. „Que sais-je”, Párizs, 2009 ( ISBN  978-2-13-057428-6 ) .
  3. Robert Turcan, Héliogabale et le coronation du Soleil , Albin Michel , 1985.
  4. Dion Cassius, történelem , LXXIX , 15-1; Heródes, Római történelem , V. és azt követő oldalak.
  5. Heliogabalus élete , V , 1-3.
  6. Cæsaribusból , XXIII , 2.
  7. Chastagnol, André, "  Találkozások Augustus és Cicero története között (Alex. Sev., 6, 2)  ", A római francia iskola keverékei , Persée - tudományos folyóiratok portálja az SHS-ben, vol.  99, n o  21987, P.  905–919 ( DOI  10.3406 / mefr.1987.1572 , online olvasás , hozzáférés: 2020. augusztus 24. ).
  8. Christian Bonnet és Bertrand Lançon, A Római Birodalom 192-től 325-ig: a Nagy Birodalomtól a késő ókorig , szerk. 1997, p.  96 [ online olvasás ] .
  9. Michel-Yves Perrin in Yves-Marie Hilaire (szerk.), A pápaság története, a misszió és a nyomorúság 2000 éve , szerk. Tallandier / Seuil, 2003, p.  47 .
  10. AE 1955, 00210 = AE 1956, 00173 .
  11. Anne-Catherine Le Mer, Claire Chomer, Gallia régészeti térképe, Lyon 69/2 , p.  417.
  12. Gallia , 1954, p.  465 .
  13. "  Cameo  " a bnf.fr webhelyen (hozzáférés : 2020. augusztus 24. ) .
  14. Lucien Jerphagnon , Az ókori Róma története, fegyverek és szavak , Hachette Littératures kiadások, 2008, p.  403 .
  15. A hivatalos oldal .

Lásd is

Bibliográfia

Ősi források Kortárs művek A sértett marollesi apát római császár életrajza, amely a preambulumban elnézést kér. Érdekes és részletes.Kitalált életrajz, "művész stílusban" írva, de jól dokumentálva.Keleti utazás beszámolója. Emese látogatása során Matzneff nagyon sokat lakozik a császárral. A könyv egészét a fiatal császár alakja jelöli; az odaadásban ezt olvashatjuk: „Heliogabalus, egy másik Nap főpapjának, az Emesissel megkoronázott tinédzsernek ennyire elrontott emlékére, aki lázba hozta a Birodalmat, és aki élt, ahogy a legtöbb ember nem mer álmodni. "
  • Antonin Artaud , Héliogabale vagy a koronás anarchista , Denoël és Steele, 1934. rééd. coll. Képzeletbeli, Gallimard , 1997 (1979) ( ISBN  2-07-028472-7 ) .
Az életrajz ott lobban, ahol a dekadens emberi lény nagy elvei keverednek a vallással ... az egység érdekében. Artaud nagyon szép szövege, amelyet szigorú történelmi szempontból különösen rosszul dokumentáltak.Könyv, amely rengeteg, 1985-ig elérhető információt tartalmaz erről a császárról, valamint a Sol Invictus Elagabal kultuszáról .

Külső linkek