Hadrumète vagy Hadrumétum egyik legfontosabb kikötő városok római Afrika partjainál, az ókori tartomány a Byzacene a prokonzuli Afrikában . A jelenlegi Sousse város helyén található .
A föníciaiak pultot telepítettek volna a mai Tunéziában , Utique- ban , benKr. E. 1101 J.-C.idősebb Plinius szerint , majd Hadrumète-ben (Sousse). Az ókori források különféle neveken említik, romanizált formában vagy Hellenizálva, mint Hadrumès , Hadrumètos , Adrimetum , Adrumtetum vagy Adrymetum . Mint Carthage vagy Utica lenne, hogy kövesse Salluste ( War of Jugurtha , 19), a virágzó föníciai alapítvány által létrehozott Tyrians . A punok egyik fő számlálójává válik. A sztélék ő Tophet szentelt Baal Hammon , tanúskodik erről.
Szerint Stéphane Gsell a várost ostromolták Agathocles Syracuse a 310 BC. AD , és 202 - 203 BC. Kr . Az afrikai Scipio előkészítette a zamai csatát . Karthágóhoz kötődő idő viszonylagos autonómiát élvez a római hódítással és egyike a római Afrika hét civitates liberaájának . Traianus alatt megtisztelő gyarmat címet szerez .
A port által alkotott belső mesterséges medence, úgy tűnik, hogy már mutatott némi aktivitást a karthágói korszak. Kiváltságos tengerparti fekvése, hátországának gazdagsága és bizánci regionális fővárosként való helye gazdag városgá teszi. 20-30 000 lakosa van a csúcspontján. A város ismert a száhiliai típusú amforák termeléséről , ami gazdasági dinamizmusának tükröződik. A kereskedelem a kezében van a helyi előkelők és olasz kereskedők .
A római hatás nagyon korán és nagy változatossággal jelentkezett, különösen a művészeti téren. Így jól szemlélteti a római-afrikai művészetet, amelyet Gilbert-Charles Picard „afrikai barokknak” minősített. Két terület tanúskodik erről, a temetési költészet és a mozaikművészet . Hadrumetus leghíresebb mozaikja bizonyára Virgilé , amely két múzsával körülvett költőt ábrázolja . Egy másik jellemző, amely Hadrumetus lakosságának romanizálását szemlélteti, a temetési költészetet Lucius Ummidus Liberalis (testvére alkotta) sírfeliratán keresztül ismerhetjük meg.
A katakombák Hadrumétum , különösen azok mondták a „Jó Pásztor” és a „Hermes”, több mint 15.000 sírokban a II th a IV th században. A fülkék a korai keresztény sírok sajátosságait mutatják be , például a Jó Pásztor , a galamb és a hal ábrázolását .
A VI . Századi templomban a kereszt a földi keresztelő homlokzatát ábrázolja, piros színű, két levéllel, A betűvel és oldalkarokkal ellátott, fellobbanó végekkel . Ez az ábrázolás figyelmen kívül hagyja Theodosius II-t, aki 427-ben megtiltotta a keresztet a földön. Az istentiszteleti épületek legmegtisztelőbb részein kell feltüntetni. Ezt a tilalmat alatt tartjuk uralkodása Valentinian III ( 419 - 455 ).