Hamidies

Hamidiye

Keret

típus	Katonai egység
Ország	Oszmán Birodalom

A Hamidiek , teljes nevükön Hamidiye hafif süvari alayları (Hamidied könnyűlovassági ezredek), az oszmán hadsereg teste, amelyet 1891-ben hoztak létre, és főként kurd törzsekből toboroztak . Nevüket, Hamidiye-t , Abdülhamid II szultántól veszik , Hamid pedig Abdülhamid rövid alakja. II. Abdülhamid 1909-es bukása után a hamidieket Aşiret Süvari (törzsi lovasság) néven tartják fenn . Részt vettek a civil lakosság, különösen az örmények elleni erőszakban és visszaélésekben . Az első keleti világháború végén eltűnnek.

Alapítvány

1891-ben Zeki pasa (le ) marsall tábornok ( en) , a császári család hercegnőjének férje, II. Abdülhamid szultán (aki 1876 és 1909 között uralkodott) javaslatára szabálytalan lovas hadtest létrehozásáról döntött. Az orosz császári hadsereg kozákjai . Ezeket a szultán tiszteletére megkeresztelt hamidiakat a birodalom keleti részének muszlim törzsi lakosságából toborozzák: a határ védelmét szolgálják az Orosz Birodalom terjeszkedése ellen, de a hajlamok visszaszorítására is. lakosság, különösen az örmények .

A hamidiek 1898-ban 63 ezredet alapítottak, összlétszáma 30–60 000 fő volt. Székhelyük Kelet- Anatólia , a Hat Vilayets régióban található, közel az orosz és perzsa határokhoz, de ahol szintén nagy örmény lakosság él. Központi parancsnokságuk Muşban, majd Eleşkirtben van . Ezek katonailag függ a 4 th hadsereg parancsnoksága Zeki pasa, aki megvédte a határok a Kaukázus ; Zeki pasa a Hamidies védelmezőjeként jár el a polgári közigazgatás ellen, 1892-ben pedig felmentette Erzurum kormányzóját, aki ellenezte a kurdok felfegyverzését.

A hamidieket túlnyomórészt a szunnita kurd törzsekből toborozzák . Azonban két ezred a régió Karakilise ( Ağrı ) toborozza törzse síita azerik , a Qarapapaqs (en) és Terekeme (en) ; Egy másik áll Tayy arabok származó Nusaybin .

Sok kurd törzs nem hajlandó részt venni a Hamidie rendszerben; a Dersim régióban még az Alevi újoncok között is lázadások törtek ki .

A hamidiek személyes hűségesküt tesznek a szultán iránt, és szinte teljesen elmenekülnek a polgári hatóságok elől. A hamidiátusok főnökei fiaik oktatásának szívességét az 1892-ben létrehozott, eredetileg arab törzsfőknek szánt konstantinápolyi császári törzsi iskolában szerezték . A törzsfőnökök közül, akik a Hamidies tisztjeivé váltak, néhányan elérték a pasa magas rangját , nevezetesen a Mîran, Millî és Hayderan törzseké.

Visszaélések

Sok visszaélést tulajdonítanak a hamidieknek. Szinte teljes büntetlenséget élveznek mindaddig, amíg az áldozatok nem más hamidiak. Fosztogatással, gyilkossággal és gyújtogatással vádolt mîrani törzsfõnök kegyelmet, sőt csendõrök kíséretét is megkapja állományának éves vándorlásáért, két Hamidied ezred felnevelésével egyetértésben. Ezzel szemben a Hamidiék rendszerébe be nem épült kis nomád törzsek, akiket az utóbbiak nyomása elszegényít, keményen elnyomják, amikor az ülő ember kifosztását gyakorolják. Az egyes kurd törzseknek a hamidiai rendszer révén biztosított kiváltságok, a fegyverek és fizetések elosztása, az igazságszolgáltatás büntetlensége, a föld elkobzása a javukra veszélyeztetik a kelet-anatóliai népesség egyensúlyát; az örmény falusiak, a Hentchak Szociáldemokrata Párt propagandájának hatására , adósztrájkkal , majd fegyveres csoportok ( örmény federájok ) megalakításával reagálnak , bár ezeknek a csoportoknak a jelentőségét a szultán propagandája eltúlozza az oszmán elnyomás igazolására. . A hamidiek különböző mértékben vettek részt a Sassoun (1894) (en) és a Zeytoun (1895-1896) (en) örmény lázadások elnyomásában .

1895-ben II. Abdülhamidot tájékoztatták a „kurd kozákok” -nak tulajdonított túlzásokról: „ Azt állítják, hogy amióta ezeket az ezredeket létrehozták, a kurdok erőszakos erőfeszítései a keleti tartományok örmény lakossága ellen jelentősen megnőttek; attól is tartunk, hogy miután a fegyverek általunk lettek felfegyverezve, a kurdok fellázadnak, hogy függetlenné tegyék magukat. " De a szultán megvetéssel kezeli ezeket a panaszokat. Meg van győződve arról, hogy amint ezeket a "gyermekkori betegségeket" legyőzik , a hamidiek fegyelmezett és hatékony csapattá válnak a Birodalom szolgálatában.

Ban ben 1896 augusztusAz Oszmán Konstantinápolyi Bank örmény forradalmi kommandó általi túszejtését követően a selimiye laktanyából származó Hamidied katonák aktívan részt vettek az örményellenes zavargásokban, amelyekben 8000 ember halt meg a fővárosban.

Néhány újabb kutatás hajlamos relativizálni a hamidiak szerepét az örmény civilek mészárlásaiban ( hamidiai mészárlások ). Az első mészárlások olyan városokban történtek, ahol kevés kurd élt, és csak később terjedt el az erőszak olyan vidéki területeken, ahol a kurdok és az örmények együtt éltek. Az 1894-es Sassoun-i mészárlásokat főleg a rendes csapatok követték el, nem pedig a hamidiak. Másrészt olyan kurd értelmiségiek, mint Abdurahman Bedir Khan (a kurd emír Bedirxan Beg leszármazottja ) és Abdullah Cevdet (a fiatal törökök egyik alapítója ) tiltakoznak a kurdok hamidiakba való bevonása és a feladatok elnyomásában való alkalmazásuk ellen.

A Hamidie rendszerbe integrált törzsek ezt kihasználva terjesztették ki regionális hatalmukat, gyakran más lakosság kárára, az oszmán parancsnokság parancsainak figyelembevétele nélkül. Több hamidied ezred „ragadozó” razziákat hajt végre az örmény falusiak, de a muszlim városi polgárság és néha a rivális törzsek ellen is. 1897-ben és 1898-ban hamidiai ezredek razziákat vezettek egy alevi törzs , majd a dahuki Naqshbandi sejk ellen . 1898-1899-ben Urfa és Siverek között összecsapások álltak szembe a Hamidied ezredekben szervezett két törzssel, a Millî-vel és a Karakeçival. 1904-ben a Millî törzs hamidijei nem voltak hajlandók részt venni az arab törzsek elleni hadjáratban.

A hamidiek főnökei kihasználják funkcióikat, hogy megragadják az örményektől elkobzott földeket. Mehmet Celal Bey , az erzurumi vilajet kormányzója 1910–1911-ben a hamidiek tisztjének, a Haydaranli törzs főnökének az esetét idézi, aki öt vagy hat falut foglalt le, és egy másik tisztet, akit hatalmas területen illegálisan faragott. kint Karakilise ( Ağrı ) és Bayezid között . Ezeket az elkobzásokat a császári hatóságok általában tolerálják, mert megerősítik a hű kurd vezetők lojalitását, miközben gyengítik a gyanúsnak tartott örmény lakosságot. Az a félelem, hogy vissza kell adni a lefoglalt földet, táplálja a kurd törzsi vezetők ellenségeskedését az örmények iránt az első világháború alatt és után.

1900-tól a panaszok megsokszorozódása miatt Zeki pasa arra törekedett, hogy korlátozza a hamidiek követelését. Konzuli források szerint azonban maga Zeki pasa jelentős vagyont halmozott fel, amelyet egy francia konzul 12–15 millió frankra becsült, kihasználva a hamidiak és a kurd vezetők követeléseit.

1906-1907-ben Erzurum, Bitlis és Diyarbakir nevezetességei tiltakozó mozgalmakat szerveztek mind az oszmán adminisztráció visszaélései, mind a Hamidiye ellen.

A törzsi lovasság Abdülhamid után

A fiatal törökök forradalma , in1908. július, az Abdülhamid által létrehozott intézmények általános megkérdezéséhez vezet. Zeki Pasát elbocsátották tisztségéből1908. augusztus. A marginalizálódás, majd Abdülhamid lerakódása, egyúttal vallási személyiség, akit kalifának és a törzsek kiemelkedő védelmezőjének tartanak a Hamidies rendszerén keresztül, bizonyos rendezetlenséget okoz a kurdok körében.

Ibrahim pasa, a hamidiak tábornoka és a kurd Millî törzs vezetője fellázadásba kezd az alkotmányos kormány ellen: Abdülhamid szultán lerakása során, 1909. április, Damaszkuszon vonul 15 000, a szultánhoz hű kurd élén; Látva magát elszigetelve, végül kiüríti a várost, és szülővárosába, Viranşehirbe távozik , de a visszaúton Chammar arabok megölik, akik támogatják a fiatal törökök rezsimjét. 1909 őszén a Hamidied tisztek egy csoportja Hüseyin Paşa Haydaranlı vezetésével dezertált és Perzsia szolgálatába állt .

1910-ben a hamidieket a könnyűlovasság törzsi ezredei ( Aşiret Hafif Süvarı Alayları ) néven átszervezték, és felügyeletüket a rendes hadsereg tisztjei erősítették meg.

1911-ben, a 4 -én Army (Török Birodalom) helyébe Kelet-Anatóliában a 3 -én hadsereg . Ez magában foglalja a törzsi lovasság 4 hadosztályát ( Aşiret Süvari ), új nevet a Hamidies testének kijelölésére, összesen 24 ezredet:

1 re osztály törzsi lovasság Erzurum
2 E osztályú törzsi lovasság Karakilise
3 E hadosztály törzsi lovassága Erdis
4 -én részlege törzsi lovasság, Mardin

Az 1912–1913-as balkáni háborúk idején a kurd törzsi ezredeket hívták meg. 1913 elején érkeztek a bolgár frontra , és súlyos veszteségeket szenvedtek. Egy brit jelentés szerint in1913 március, Millî, Karakacheli, Kitkan és Barazi kurd törzsek készek voltak hirdetni függetlenségüket, ha a bolgárok elfoglalják Konstantinápolyt.

1914-ben a kurdok még mindig ellenálltak a sorkatonaságnak; a szultán-kalifa által ben indított dzsihád- felhívás azonban1914. novemberlehetővé teszi kurd önkéntesek toborzását, amelyek 4 tartalékos osztályt alkotnak a kaukázusi hadjárat számára . Ban ben1914. november, az első orosz offenzíva a Kaukázusban ( Bergmann offenzíva ) a két sereg káoszává válik; sok kurd katona dezertál vagy átmegy az ellenség felé. Enver pasa , az egyik vezetője a török katonai kormány úgynevezett, hogy a parancs a 3 th hadsereg, úgy dönt, hogy feloldja a 4 törzsi1914. november 21és csak 2 lovas dandárt hagy meg, amelyek a leghűségesebb elemeket csoportosítják át. Miután a török katasztrófa Sarıkamış , míg az orosz hadsereg behatol egyre mélyebben kurd országban, egy bizonyos számú kurdok folytassa a harcot az oszmán erőket. Ez a Cibranl törzs három ezredének esete, amelyet Cibranlı Halit Bey vezetett .

Bibliográfia

(en) Janet Klein , A birodalom margói: kurd milíciák az oszmán törzsi övezetben , Stanford, Stanford University Press,2011.
Gilles Dorronsoro, „ Kurdisztán oszmán és republikánus politikája Hamidiye és Korucu milíciák összehasonlításából: intézményi modellek, újbóli tribalizáció és konfliktusdinamika ”, European Journal of Turkish Studies , vol. 5,2006( online olvasás )
Ali Mirad, Az Oszmán Birodalom és Európa , Publisud,2007.
Odile Moreau, Törökország a nagy háborúban, az Oszmán Birodalomtól a Török Köztársaságig , SOTECA,2016.
(en) Wadie Jwaideh, A kurd nemzeti mozgalom: eredete és fejlődése , Syracuse University Press,2006.
Hans-Lukas Kieser : „ Oszmán reformok és együttélés a keresztények és kurdok között (1839-1915) ”, Vidéki tanulmányok , t . 2, n o 186,2010, P. 43–60 ( online olvasás ).

Hivatkozások