Az equinoctial óra egy régi óra, amely a látszólagos nap nap huszonnegyedik részének felel meg , amely a modern definíció szerint az az idő, amely eltelt a Nap két egymást követő szakasza között egy hely felső meridiánjánál ; ez a klasszikus napóra által adott idő .
Az ókortól kezdve ismert , a XIV . Századtól válik időigényessé a mechanikus órák megjelenésétől a hozzávetőleges járásig, amely állítólag megfelel a napóra óráinak. Így hosszabbítással a napóra és az óra órák egy ideig „egyenlő órának” minősülnek.
Az ókorban a közös használatú órák az úgynevezett egyenlőtlen ideiglenes órák voltak . Nem voltak alkalmasak olyan csillagász-geográfusok számára, akiknek „változatlan” időreferenciákra volt szükségük a megfigyelések és számítások elvégzéséhez. Ezután a kezdetektől fogva egyenruhás órákat alkalmaztak, amelyek csak a napéjegyenlőség napjainak felosztásával megegyező különleges ideiglenes órák . Sokkal később (a XVIII . Században) az igazi napórák nevét viselik , szemben a közepes méretű napórákkal, hogy megkülönböztessék az óra óráit.
Az egyenlőnek mondott napszámos órák valójában csak első közelítésként szolgálnak. A napsütéses napok időtartama egész évben változik, két okból: az első az ekliptika hajlandóságának az Egyenlítőre vezethető vissza ; a második annak köszönhető, hogy a Föld pályájának sebessége változik. Így a valódi nap napjának időtartama 23 óra 59 perc 39 s és 24 óra 00 perc 30 másodperc között változik, ezeket az értékeket az idő egyenletéből kiindulva találjuk meg . Láthatjuk, hogy ez az 51 másodperc maximális variáció a napsütéses napokon maximális óránkénti eltérést ad, valamivel több, mint 2 másodperc.
Ezeket az egyenértékű órákat hagyományosan déltől számolják, de ez a hivatkozás az évszázadok során változó lehet, a felhasználóktól és igényeiktől vagy szokásaiktól, az országtól vagy civilizációtól, valamint a használt eszközöktől függően; eseti alapon meghatározható.
Miután a gropings az egyiptomi papok ami a archaikus órát , akkor honnan Babylon , úgy tűnik, hogy az órák jönnek hozzánk, állítja egy jól ismert áthaladásra Hérodotosz (kb 484Kr. E. 420 J.-C.):
„A pólók , a gnomon használatához és a nap tizenkét részre bontásához ugyanis a babilóniaiaktól tudták meg a görögök. "Jérôme Bonnin szerint ez a mondat nagyon kétértelmű; egyes szakemberek szerint a "nap tizenkét részre osztása" megfelelhet ideiglenes vagy egyenlõ óráknak . Az a tény, hogy ez a két típusú óra létezett a késő ókorban, de furcsa módon az egyenlõ órák nagyon kevés nyomot hagytak dokumentum- vagy régészeti utalásokban.
Hangsúlyozzuk itt egyszerűen, hogy felismerték, hogy az órák Babilonban kezdődnek, legkésőbb az V. század elõtt az ötödik század elején, mielõtt a görögök, majd a rómaiak körében bevezetnék azokat.
Az egyenértékű órák (ώραι ίσημερτναί) ebben a kifejezésben jelennek meg, Görögországban röviddel az ie IV . Század előtt. A Cnidus-i Eudoxus (-408 - -355) valószínűleg felhasználta őket a számításaihoz; holdfogyatkozás, amelyet a helyi időkben két különböző helyen, Kr. e. 331. évben figyeltek meg . AD lehetővé tette a két hosszúság közötti hozzávetőleges hosszúságbeli különbség meghatározását.
PYTHEAS , csillagász és geográfus, az ő útja az észak felé az év -320 felfedezni a éjféli nap egy szélességi körülbelül 66 ° 30”. Ahogy eljut erre a célra, rájön, hogy az éjszakák egyre rövidebbek. A jelenség számszerűsítéséhez ekvinoctiális órákat használ; így egy bizonyos pillanatban jelzi, hogy az éjszaka csak két óráig tart.
Hipparchus , a -128-ig , az Eudoxus és Aratus ( Kr. E. III . Század ) jelenségeire vonatkozó "Megjegyzések" -ben meghatározza a csillagok emelkedését és lenyugvását, olyan lényeges adatokat, amelyek lehetővé tették a görögök számára, hogy megismerjék az éjszaka egyenlő óráit, valószínűleg annak a jelenségek elődei ; meghatározta az „ éghajlat ” első táblázatait is , amelyekből Ptolemaiosz inspirálódik.
Három évszázaddal később Claudius Ptolemaios az Almagestben számos táblázatot állított fel, ahol az egyenlõ idõpontok jelennek meg: az " éghajlat " táblázatait az M solsticum nyári nap hossza határozza meg ; táblázat a növekvő vagy ferde emelkedések időpontjairól ( időfokban ), amelyek szükségesek a nap hosszának kiszámításához, mindig egyenlő órákban. Ptolemaiosz azt is meghatározza, hogyan kell kiszámítani az ideiglenes nappali és éjszakai órák időtartamát, és táblázatokat ad a Naptól számított zenit távolságokról , óráról órára a déli órák kezdetével, de néha éjfélkor a napfogyatkozások kiszámításához . Ezenkívül az equinoctial időket használja az átlagos napidő meghatározására az időegyenlet segítségével .
Időjárás | Helység | M | φ |
---|---|---|---|
Ecuador | 12 óra | 0 ° | |
én | Meroe | 13. | 16 ° 27 ' |
II | Syene (Asszuán a trópusokon) | 13 1/2 | 23 ° 51 ' |
III | Alsó-Egyiptom (Alexandria) | 14 | 30 ° 22 ' |
IV | Rodosz | 14 1/2 | 36 ° |
V | Hellespont (Róma) | 15 | 40 ° 56 ' |
VI | Mi-Pont-Euxin (Fekete-tenger) | 15 1/2 | 45 ° 1 ' |
VII | Borisztén (Dnyeper) szája | 16. | 48 ° 32 ' |
Az ókori csillagászok ritkák voltak; az általuk használt időmérők gyakorlatilag nem léteznek, és nagyon rosszul vannak dokumentálva. Kövessük a korábbi történelmi fejleményeket, hogy kommentáljuk őket:
A -331-es holdfogyatkozás kapcsán: Raymond d'Hollander, bár földrajzkutató, nem ad információt arról, hogy ezt a forrást hogyan használták ki; lehetségesnek tűnik, hogy a megfigyelés óráit holt számítással vették át ideiglenes órákra, majd később ekvinokciós órákká alakították át. A hosszúsági hiba 11 °, vagyis az ekvociotális óra 3/4-e. Meg kell jegyezni, hogy Raymond d'Hollander munkájában semmilyen más holdfogyatkozásra nem támaszkodik a hosszúságok meghatározásában, amelyek az akkori térképrajz illusztrálására szolgálnak.
A jelenségek "kommentárjaival" kapcsolatban : Delambre úgy gondolja, hogy Eudoxus és Aratos "szféráját" valószínűleg megbecsüléssel építették fel; másrészt Hipparchus felépítéséhez a mérések pontosabbak, és tudjuk, hogy mindenféle armillust használt, ideértve az idő-armille-t is , és műveiben a sztereográfiai vetületet is kihasználta . Delambre jelzi, hogy "az ókori csillagászok nyilvánvalóan a klepsydrából lehullott víz mennyiségének mérésével tették meg a jelenségek megfigyelését" ...
Claudius Ptolemaioszról: ugyanazok a hangszerei voltak, mint Hipparchusnak; Delambre korábbi megjegyzéseiben pontosítja, hogy „nem fogadta el a clepsydra használatát, mert a víz áramlása nagyon egyenetlen. ". Ptolemaiosz "asztroláblákat" is használt, amelyek valójában megfigyelő karfák vagy armilláris gömbök voltak . Ezeknek a gömböknek - az ekliptikus mérésekre szánt "organon" kivételével - lehetővé kellett tenniük az órák leolvasását az Egyenlítőn.
Hipparchus és Ptolemaiosz méréseket végeznek egy égi földgömbön.
Égi földgömb, armilláris gömb stb. Alexandriában.
Oktatási égi földgömb.
Atlas Farnese : Hipparchus földgömbje?
Kínai égi földgömb: ősi földgömb képe.
Az akkor szaporodó napkorongok mind ideiglenes órákban vannak. Hatszáz számlapot Jérôme Bonnin sorol fel; leltárában nincs számlap az egyenlõ órákban, és a szövegek nem utalnak arra, hogy a csillagászok napórákat használnának.
Az ókori csillagászok által használt equinoctial idők bizalmas idők voltak; Csak a középkorban és a mechanikus óra megjelenésekor fogadta el őket a lakosság, és ezek jelentős hatással voltak.
A muzulmánok az ősi tudományos ismeretek örökösei. Az arab csillagászatnak ismerete volt az egyenlõ órák használatáról, beleértve Ptolemaiosz Almagestjét és a csillagászok használták ezeket. Arra is törekedtek, hogy alkalmazkodjanak az iszlám imáinak új eszközökön való feltüntetéséhez.
A számlapokA XIII . Században Abu al-Ḥasan'Alī Marrakushi munkája azt is elmondta, hogy Aboul-Hhassan különböző típusú napórákat és kvadránsokat ír le ideiglenes és egyenlő órákban; elsőként vezetett be egyenlő órákat az arabok között. Valószínűleg ez idő után találták ki a sarki stílusú napórát. Az első ilyen számlapok egyike, az eredeti, 1372-ben kelt másolat, a damaszkuszi Umayyad mecsetben található .
A vízszintes damaszkuszi számlap táblája valójában három különálló tárcsát tartalmaz: az itt megadott fő számlapot és két másik, nem látható számlapot: az utóbbi lábánál található nagy tárcsa miniatűr mása a nyári napforduló vonal alatt és egy tárcsázza ideiglenes órákkal a téli napforduló vonala fölé.
A fő tárcsa kialakítása leegyszerűsödik, hogy ne nehezítse le az ábrát; Ott találjuk:
Az imaidőkkel kapcsolatos sok cselekmény nem szerepel a rajzon.
Az órák sorainak arab feliratait nem lehetett lefordítani, így az idő muszlim óráinak számlálásának módja nincs meghatározva.
A középkor iszlám asztrolábláit nem egyenlõ órákban végzik perifériájukon, és nincsenek ostenzoruk ; mindazonáltal a Nap vagy egy csillag magasságának ismeretében meghatározhatjuk az ekvinciotális órákat.
A nyugati világbanA középkorban csak a mechanikus óra megjelenéséig váltakozva az ideiglenes órák az ekvinoctiális órákon. A lakosság csak a reneszánsz idején fogadja el őket .
A mechanikus óraAz óra 1300 körül jelenik meg, és csak akkor népszerűsítik, ha beüti a nyctémère 24 óráját (1336). Mechanizmusa miatt meg kell találnia az átlagos napórákat, de a mozgásának pontatlansága és a megfelelő beállítóeszközök hiánya miatt a napóra ekvoktuális idejéhez igazodott.
Tű a XIV . Század végéig , valószínűleg befogadja a tömeges tárcsát a hatodik időhöz való igazításhoz, amely megegyezik az egyenlítői délivel.
1400 körül az órának lesz tárcsa és keze . A tárcsát 24 órára, majd két 12 órás periódusra osztják, majd később a tárcsát 12 órára osztják, ahogy manapság is használják az analóg órákhoz. Tárcsával felszerelve ezután az óra beállítható a déli órától eltérő időre, és különféle beállító eszközöket fejlesztenek ki:
A XI . Század közepén Európában bemutatott ismert Peter Abelard és Heloise, akik fia "Astrolabe" nevéhez fűződnek, 1230 körül faragták a sens katedrális kőjébe, aki látta az esküvőt IX . eszközzel állították be az órát a XIII . századból. Gyorsan idõosztást (kétszer tizenkét órát) kapnak a perifériája körül, és egy oszte- nort, amely lehetõvé teszi az ekvenoctiális idõ leolvasását; több ilyen típusú asztrolabuszt ismerünk, a Fusoris (1365-1436), minden típusú időmérő készüléket gyártó cégtől.
Az első szobor egy asztrolábumból, Sens-székesegyház (kb. 1230).
Miniatűr a Saint Louis-i zsoltártól és B. de Castille-től (kb. 1250).
Planispheric astrolabe a Fusoris műhelyből (kb. 1400)
Az arab származású óránkénti kvadrát alkalmazkodni fog az azonos órákhoz. Az angol II. Richárd birtokában volt egy 1396-os dátummal.
a pásztor tárcsaEz a napóra, más néven utazói óra hordozható. A pásztorok a XIX . Században fogadták el , ősi eredetű. Nyugaton a XI . Században jelenik meg .
a napóraKőbe vésve, vagy később, azonos órákban miniatűrizálva, a XIV . Század végén jelenik meg . A Fusoris a XV . Század elején kalkulál és épít . Ez lesz az uralkodó alkalmazkodási eszköz a modern időkig .
Úgy tűnik, hogy az iszlám világ a nyugati világgal egyidőben fogadta el az egyenlítő órákat. A napkorongok különösen figyelemre méltóak azáltal, hogy ugyanazon az asztalon több gnomont is beültetnek, amelyek mindegyikét speciális funkciókra szánják, különös tekintettel a napi öt ima idejének feltüntetésére ; ez a hagyomány folytatódik.
Isztambuli obszervatórium 1577-ben, sok időmérővel (vegye figyelembe az órát).
Napóra négy gnomonnal a nagy Kairouan mecsetből (1842).
Az egyenlítő órák a reneszánsz idején bevett gyakorlattá válnak . Ezek megtalálhatók a fent említett különféle eszközökön, némi fejlesztéssel vagy bonyodalommal.
A mechanikus óraLátni fogja a percmutató megjelenését a XVI . Század vége előtt . 1686-ban megtalálja a helyét a számlap közepén; a perces ballagások következnek.
A presztízsórákon ideiglenes órák maradnak, de továbbra is használják őket?
Óra központi percmutatóval, 1686 után.
Asztali óra ballagásokkal percekkel a XVII . Század végén.
Óra asztrolábikája Jean Naze XVI . Század végéről .
A XVI . Század gyakran grafikontranszformációt hajt végre, amely egyenlő órákkal és egyenlő órákkal (és viszont-fordítva) jelenik meg sajnos a műszer hátoldalán, és amelyet ritkán mutatnak be. Alatta egy dobhártya az abakusz ilyen típusát mutatja a jobb felső negyedében; egy Arsenius astrolabe (1569) ilyen típusú abakusa van a műszer hátoldalán, nem látható. Az asztrolábia ezen eleme azt mutatja, hogy abban az időben az ideiglenes óráknak és az ideiglenes óráknak még valamennyire együtt kellett élniük.
Timpanon órás transzformációs abakussal.
Arseniusi Astrolabe (1569), a hátán ilyen típusú abakussal.
Ez a korszak aranykora; nagyon sok típus lesz. A lakosság számára ez egy robusztus és olcsó időmutató, ezért sok egyházban kíséri majd az órát. Legbonyolultabb formájában társulhat több deklinációs vonallal, valamint néha a babiloni és dőlt órák körvonalával.
A két tárcsázza a nyugati homlokzata a fő udvarra .
Bal számlap babiloni órákkal (pontozott).
Jobb tárcsázás dőlt órával (szaggatott vonal).
Az óra és a napóra állítólag a reneszánszban együtt járnak; ekkor a napóra az idő referencia. Ekkor bebizonyosodott az óra szabálytalan működése, még a csillagászok is alig bíznak benne - Tycho Brahe például megpróbálja az óráit clepsydrával helyettesíteni állítólag pontosabb higannyal, meggyőző eredmény nélkül.
Csak Christian Huygens (1673) feltalálásával és ingaórájának javításával fog jelentősen javulni a műszer pontossága: A csillagászok speciális óráinak eltolódása nem haladja meg a néhány másodpercet a XVII. th században - . A pontosság ez a mérés miatt adaptációja irányzék szemüveget csillagászati eszközök, mint például a mobil negyedben által Jean Picard és Adrien Auzout (1668). Ez a legújabb találmány lehetővé teszi az óra teljesítményének javulásával párhuzamosan a csillagászati események (különösen azok pillanatai) pontosabb azonosítását.
Így Jean Picard az 1679-es Connaissance des temps- ben írhat az órákra vagy az ingákra vonatkozó egyenlettáblázatról : „Csak korunkban tudtuk tapasztalatainkkal biztosítani az egyenlőtlenség ingáinak feltalálása óta a kiderül, hogy a Nap úgy tűnik számunkra, hogy minden nap elkészíti a föld körül. " . Aztán megadja az órák egyenlet táblázatát, anélkül, hogy hozzáfűzte volna: "Ezért számítottuk ki a táblázatot, hogy tudjuk, mennyivel kell egy inga előre haladni vagy késleltetni a Napnál nagyobbat vagy kevesebbet, hogy a lehető legnagyobb pontossággal rendelkezzünk. " . Ez lesz az időegyenlet első pontos publikációja .
1704-ben, még a Connaissance des temps-ben , a civil társadalomban, a párizsi meridiánra vonatkozóan megmagyarázzák a valódi időt és az átlagidőt, valamint az időegyenlet első táblázatát a valódi déli átlagidő kijelölési táblázata alatt . adott. Ezen a napon tehát a valós idő (a napóra ideje) és az átlagos idő (az óra ideje) formalizálódik.
Kivonat egy táblából, amely megadja az óraegyenletet 1679-re.
Kivonat a középidő táblázatából az igazi délben 1704-re vonatkozóan.
A franciaországi 1735 körül Granjean Fouchy megrajzolja az első nyolcas görbét egy meridián valós időben, aki ezután átveszi a "Mean Time meridiánt" - . A nyolcas görbe csak az idő egyenletének ábrázolása. A cselekmény az igazi dél közepén az egész év átlagos délét adja. Ez a görbe, amelyet tévesen analemmának hívnak , lehetővé teszi az órák átlagos beállítását, a déli löketnél, a meridián lábánál.
Az órák időbeállítása a valós idő meridiánján (1760).
Közepes nappali ágy Rennes városházán (1743 után).
Átlagos nappali ágy a Hôtel-Dieu-n Troyes-ban (1764).
Ez az átlagos idő, az egyetlen csillagászok használták, amit az óra lesz, néhány évtizeddel később, a hivatkozási számot vagy hivatalos idő a fő európai városok: Genf 1780, London 1792, Berlin 1810-ben, és végül Párizsban a 1826.
az Olaszországban , a reform nem fog beavatkozni, amíg huszonöt évvel később, 1850 után, a nagyvárosokban a félsziget, mint a torinói , Róma , Bologna , Milánó . Forradalom lesz az emberek számára. Valójában Olaszország és Csehország egyaránt olasz időket használt , valódi időket, amelyekre a helyi szokások fél órával napnyugta után rögzítették a napi eredetet, vagyis minden nap más és más volt a származási idő. Ehhez az eltéréshez napi, legjobb esetben heti rendszerességre volt szükség a városi órák visszaállításához. Az európai átlagidőre való áttérés nem ment nehézségek nélkül, a lakosság hozzászokott a saját munkaidőhöz szabott óráihoz.
Prágai csillagászati óra , 1490 körül.
Napóra az olaszországi Spoletótól.
Így a valós időből az átlagos időbe telik - igaz, ez egy fáradságos szakasz - az egyenlítő órák egyre diszkrétebbé válnak. Csak ott létezik, ahol a napkorongokat nem rombolják le. Manapság a számlapok, amelyek örökségi tárgyakká és gnomonista szenvedélyekké váltak, emlékeztetnek bennünket a Nap valódi idejére, amely őseink napját uralta.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.