Imamate | |
---|---|
669-680 | |
Al-Hasszán ibn Ali Ali Zayn al-Abidin |
Születés |
626. január 8 Ahol 626. január 10 Medina ( Medina , Szaúd-Arábia ) |
---|---|
Halál |
680. október 10 Kerbala |
Temetés | Imám Huszein mecset |
Név anyanyelven | الحسين بن علي |
Tevékenységek | Államférfi , teológus |
Apa | Ali ibn Abi Talib |
Anya | Fatima |
Testvérek |
Umm Kulthum bint Ali Muhsin ibn Ali ( en ) Abbász ibn Ali Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en ) Ja'far ibn'Aly ( d ) Muhammad ibn al-Hanafiya 'Uthmân ibn'Aly ( d ) Al-Hassan Ibn Ali Hilal ibn Ali ( en ) Ruqayya Mashḥad ( en ) Zaynab bint Ali Abu Bakr ibn Ali ( d ) |
Házastársak |
Layla bint Abi Murrah al-Thaqafi ( en ) Vagy Izsák lánya, Talha ben Obeid-Allah ( d ) Shahr Banû ( en ) Rubab bint Imra al-Qais ( en ) |
Gyermekek |
Ali Zayn al-Abidin Fatima al-Sughra bint al-Husayn ( en ) Sakinah (Fatima al-Kubra) bint Husayn ( en ) Sukayna bint Husayn Ali al-Akbar ibn Husayn Ali al-Asghar ibn Husayn Kholat bint Husayn ( d ) |
Vallás | iszlám |
---|---|
Konfliktus | Kerbalai csata |
Abû ʿAbd Allah al-Husayn ibn ʿAlî îbn Abî Tâlib Sayyîd ach-Shuhâdâʾ vagy Husayn , Husszein , becenevén Sayyd ach-Chuhâdâ (a vértanúk hercege) (született626. január 8 - halott a 680. október 10során Battle of Karbala ) az unokája a próféta az iszlám Mohamed fia, Ali és Fatima . A halála bátyja Hasan 670, ő lett a harmadik, a tizenkét imámok a Twelver Shiism . Halála a síita gondolkodás fejlődésének alapvető eseménye. Ő felkelés elnyomása ellen tett neki egy tárgyat tisztelet: 17 és 20 millió ember jön minden évben tiszteletére neki az ő mauzóleum Karbalában, és megemlékezni az 40 -én napját követő Halálának az egy szertartás az úgynevezett „Arbaïn” (a szó jelentése 40, vagyis 40 nappal a halál után).
Az ezzel egyenértékű formák a perzsa nyelven Hossein , a török Hüseyin és a szubszaharai Afrika esetében Ousseynou .
Fia Ali Ibn Abi Talib és Fatima Zahra Bint Mohammad (prófétája az iszlám ), öccse Hassan . 626. október 10-én született (a harmadik Chaabane 4 AH ) Medinában . Születése korai volt (a terhesség hatodik hónapjában született).
Azt mondták, hogy fizikailag és mentálisan is nagyban hasonlít nagyapjára, Mohamed prófétára. A próféta ezt mondta róla: „Huszein tőlem származik, én pedig Husszeinből származom. Aki szeret engem, annak szeretnie kell Husszeint ”vagy akár„ Hasan és Huszein a paradicsomi fiatalok vezetői ”. Ismert volt nagy kedvességéről és rendíthetetlen nagylelkűségéről.
A próféta így szólt Alihoz: „Ó, Ali! Nekem te vagy az, ami Haroune volt Mózes előtt, kivéve, hogy utánam nincs próféta. Haroune prófétának két Sabbar és Sabbir nevű gyermeke volt. A Sabbar arab nyelvű fordítása Hasszan, a Sabbiré pedig Huszein ”.
Apja, Ali ibn Abi Talib meggyilkolása után Huszein hűséget vállalt testvérének, Hasannak (Ali után a második imám). Ez utóbbit azonban Mu'awiya vitatta, aki megfenyegette, és mindent elkövetett, hogy Hasan visszavonuljon. Ezután Hasan beleegyezett egy szerződés aláírásába, amelynek egyik pontja az volt, hogy Mu'awiyának tilos utódot kineveznie. Mu'awiya így 680-ig uralkodott.
Nincs egyértelmű jel arra, hogy Harbin Imám feleségei jelen lennének vagy hiányoznának a karbalai események során. Csak részleges írások vannak, amelyek csak négy feleségének életének egy részét magyarázzák, amelyek:
Mindezen feleségek közül Al-Husaynnak tíz gyermeke volt: hat fia és négy lánya. Fiai: "Alî az idősebb, mondja a vértanú," Alî a középső ember, mondta Imay Zayn Al-`Âbidîn , `Alî a fiatalabb, Mohamed,` Abd Allâh a mártír és Ja`far. Lányai: Sukaynah, Fâtimah, Zaynab és Ruqayyah.
A 680, Mu'awiya I st első kalifa dinasztia Omajjád , meghal, ami az ő fia Yazid én , hogy sikerül is. Husszein nem hajlandó megesküdni rá, azzal érvelve, hogy ez az utódlás a Hasan-Muawiya egyezmény ( fr ) megsértését jelenti . Valójában azon túl, hogy elárulta a paktumot, Yazid kegyetlen ember, minden kegyesség nélkül, anélkül, hogy aggódna Isten és prófétájának parancsolatai miatt. Köztudott volt, hogy hataloméhes és igazságtalan ember. Hogy elkerülje a Yazîd iránti hűségesküt, elhagyja Medinát, és Mekkába menekül . Jazid kalifa kormányzója , Ibn Ziyad azonban megölte Moslim ibn Aghilt, azt a megbízottat, akit Husszein Kufába küldött. Nem sokkal később Huszein elindult ebbe a városba. Így találkozott volna az "al Farazdak" néven ismert Abu Firas Hammam költővel, aki figyelmeztette volna: "Ó, Husszein, a szívük veled van, de a kardjuk nincs ki a hüvelyükből!" "
"Nem a szívem kedvéért keltem fel, sem személyes elégedetlenség miatt, sem felforgatásból, sem igazságtalanul. Felkeltem, hogy megreformáljam nagyapám, Allah Hírnöke nemzetét, hogy parancsoljam a jót és megtiltjam a rosszat, és nagyapám és apám nyomában járni (p) ". Ezek Huszein szavai, amikor úgy dönt, hogy felemelkedik egy olyan kalifával, aki méltatlan uralkodni a szemében.
A Husszein felkelés olyan felkelés, amely manapság számos embert, muszlimot és nem muszlimot inspirál. Vegyük például Mahatma Gandhi példáját : "Amit Hussaintól tanultam, hogyan lehet elnyomva elérni a győzelmet." Vagy Washington Irving: "Imám Huszein (AS) megmentheti az életét, ha engedi Yazid akaratának, de a muzulmán közösség vezetőjeként viselt felelőssége nem teszi lehetővé, hogy Yazidot kalifának ismerje el. Gyorsan felkészül minden szerencsétlenségre és nyomásra hogy megszabadítsa az iszlámot az omjadzsád igájától. Husszeám Imám (AS) lelke örökké életben marad a perzselő nap és az arábiai sivatagok perzselő homokján. Ó, hősöm! Ó, a bátorság szimbóluma! Ó, én lovag, Huszein! "
Egy kis 72 fős csapat kíséretében, saját családjának tagjaival együtt, elment, hogy csatlakozzon Kufa támogatóihoz, akik segítséget kértek tőle és engedelmességet ígértek neki. Ibn Ziyad elfogja ezt a csapatot Kerbalában, és követeli, hogy Huszein hűséget vállaljon Jazid kalifának. Ez utóbbi elutasításával szembesülve nagyon egyenlőtlen csata következett, a kerbalai csata , az 680. október 10(10 muharram 61AH). Husszein összes társát megölik. A harc előre elveszettnek tűnik, a Husszein kis hadsereg nem képes 30 000 ellenfelet mérni , különösen azért, mert az omjajád hadsereg ellenőrzi a víz minden hozzáférését. Ezért kénytelenek két napig küzdeni tűző nap alatt és víz nélkül, összesen 10 napos ostromért Husszein imámot végül Shimr ibn Dhil-Jawshan meggyilkolja, aki a legkegyetlenebb módon lefejezte.
Csak Husszein legfiatalabb fiát, Ali Zayn al-Abidint (aki negyedik imám lesz), a nők és húga, Zaynab, Ali lánya kímélik . Husszein holtteste lepel nélkül marad a forró Kerbala homokon, míg a fejét Damaszkuszba küldik Yazid kalifához, a fogságba esett túlélőkkel együtt.
Amikor a Jazid I er kalifában imám Husszein fejét állítja be , az pálcika ajkainak ütközik, amikor Husszein családja elé rúgja.
Néhány szunnita muzulmán halála annak a szerencsétlen kezdeményezésnek tulajdonítható, amely egy hadnagyot túllépett a kalifa parancsán. A síiták és bizonyos szunnita klerikusok, köztük Ahmad Ibn Hanbal imám felelőssége Yazid kalifát és ügynökeit terheli, és a Kûfa népét is hibáztatják azért, mert elhagyták Husszeint, miután megkérték, hogy jöjjön a saját fejükhöz.
Kerbela , ahol Husszein holttestét eltemették, Qabr al-Ḥusayn (Ḥusayni síremlék) nevet vette fel, és a világ legnagyobb síita gyülekezőhelyévé vált. Több mint 20 millió ember megy oda zarándokolni.
- Ha nem hisz egyetlen vallásban sem, és nem fél a feltámadás napjától, legalább legyen szabad ebben a világban. "
"Kerülje annak elnyomását, akinek nincs védője ellened, mert a Mindenható Isten az ő védője."