| Születés |
505 Konstantin osroeni |
|---|---|
| Halál |
578 Edessa |
| Név anyanyelven | يعقوب البرادعي |
| Tevékenység | Pap |
| Terület | Vallási vezető ( d ) |
|---|---|
| Vallás | A három tanács egyházai |
| Kanonizálás szakasza | Taumaturg ( d ) |
| Buli | Július 31. , július 30 |
Jacques Baradaeus (a szíriai Ya'quv Burd'oyo-ban , azaz "rongyos burd'é ; latin Jacobus Baradaeus" ), más néven Zanzale (Τζάνζαλος) volt a VI . Század, a Szíriai Ortodox Egyház alapítója és szervezője , az úgynevezett „ monofizita ”, miután a szakadás a Church Antiochiai okozta a veszekedés alatt Tanácsa kalcedoni . Ezt az egyházat gyakran hívják róla „jakobita egyháznak”. Ő meghalt 578. július 30.
Életét kortárs és vallásgyakorló Efezusi János ismeri , aki két életrajzot szentelt neki.
500 körül született a görög-rómaiak Constantine d'Oroène nevű helységben , a szírek pedig Tella nevű településen . Apja, Théophile Bar-Manu néven, pap volt, gyermekkorában egy kolostorban helyezték el, ahol egy Eustathe nevű apát tanította. Szülei halála után kiszabadította két rabszolgájukat, és rájuk hagyta a családi vagyont. Miután szerzetes és pap lett, olyan hírnevet szerzett, hogy Theodora , amint császárné lett, honfitársával, Serge de Tellával ( 527 ) Konstantinápolyba vitte . A főváros kolostorában telepedett le, és tizenöt évig maradt ott.
A 542 , Al-Harith ibn Jabalah , Emir az gasszánidák , keresztény a monofizita érzékenység , kérte Empress Theodora , hogy engedélyezze a felajánlását két püspök e tendencia: az egyik az arabok, a másik az ő nem-arab protezsáltjai. A császárné eleget tett a kérésnek és utasította az alexandriai Theodosiust , akit Konstantinápoly egyik palotájában adott be , hogy folytassa a felszentelést. Az arábiai Theodore néven ismert Theodore-ot Bosra püspöknek , Jacques Baradée-t Edessa püspökké nevezték ki .
Ettől az időponttól kezdve Jacques Baradée a Közép-Kelet egész területén fáradhatatlan szervezővé vált a hivatalos egyháztól elkülönülő monofizita egyház számára. Fáradhatatlanul bejárta Kis-Ázsia és az Égei- szigetek összes tartományát a perzsa határig, Örményországtól Egyiptomig, folyamatosan változtatva a külsejét, hogy elkerülje a császári rendőrséget, de leggyakrabban koldusba öltözött, ami megmagyarázza becenevét. Hamarosan ára került a fejére, de senkinek sem sikerült megfognia.
Az első éveket papok és diakónusok felszentelésével kezdte (Efezuszi János szerint 100 000 , kétségtelenül eltúlzott alak). Tól 557 , ő is szentelt püspökök, metropolita és a pátriárkák, tiszteletben tartva a hagyományos körülírásokat az egyház: a huszonhét püspökök ő szenteli hét szánták ülések Kisázsiában nyolc Keleten. Szír és tizenkét Egyiptomban ( mivel előtte csak három püspök maradt, akik monofizikusnak vallották magukat ). Ezután felszentelte Serge de Tella antiochiai pátriárkát ( Severus utódja, aki 538-ban halt meg ), Theodosust a mozgalom az alexandriai törvényes pátriárkának tartotta . Felszentelte azt is, akit Efezuszi János óta hívnak e város metropolitájának. Serge de Tella 561- ben halt meg , 564- ben pedig Paul le Noir helyére lépett .
Szervezői munkája nem volt nagy nehézségek nélkül. John Asqunagès nevű antiochiai iskolamester 557- ben jött, hogy Konstantinápolyban prédikáljon egy monofizizmust, amelyet ellenfelei " triteizmusnak " minősítettek ; téziseit Athanasius nevű szerzetesnek nyerte el, aki Theodora császárné unokája volt , és akinek halálakor örökölt papírjainak. Athanase viszont megnyert „ tritheism ” két Jacques Baradée fő asszisztensek: Conon, akit készült püspöke Tarsus , és Eugene püspök Seleucia a Isauria . Az alexandriai Theodosius és Jacques Baradée, akiket Emir Al-Harith támogatott , beleegyeztek a " triteizmus " elítélésébe , Conon és Eugene pedig, aki egy harmadik püspököt, Theonast is összehívta, akkor egy versengõ egyház feje lett. egy konstantinápolyi épületről nevezték el, ahol találkoztak). Rosszabb: Athanase -nek Asquunagès elképzeléseivel is sikerült megnyernie Serge de Tellát , akit régóta ismert; 561- ben bekövetkezett halálakor Serge ellentétben állt Théodose és Jacques Baradée-vel, ami megmagyarázza, miért hezitáltak a helyére.
Fekete Pálnál is nehézségek merültek fel . Amikor Theodosius meghalt a 566 , amely egy egyiptomi maga kereste, annak ellenére, hogy címet pátriárka Antiochiai , megválasztandó pátriárka Alexandria . A 571 , miután részt vett a konstantinápolyi a tárgyalásokat a Chalcedonian pátriárka János III Scholastic , ő gyülekeztek a hivatalos egyház, majd, miután meggondolta magát, börtönbe került. Miután sikerült 572 a menekülő tőke vett menedéket Al-Mundhir , utóda Al-Harith mint emír a gasszánidák . Miután megtudta hibáját, Jacques Baradée kiközösítette, de 575-ben , egy Szíriában tartott zsinaton , rehabilitálta és visszaállította. Ez az utolsó döntés teljes elutasítást váltott ki Egyiptomban: Fekete Pál megpróbálta Alexandria pátriárkájaként rákényszeríteni a Theodore nevű szíriai szerzetest, de az egyiptomi monofiziták 576-ban egy másik pátriárkát, IV. Pétert választottak , aki kiközösítette Teodore és Fekete Pált is .
Jacques Baradée azzal kezdte, hogy feljelentette IV . Péter megválasztását , de Alexandriába ment, ahol megváltoztatta álláspontját: beleegyezett abba, hogy jóváhagyja Fekete Pál mint antiochiai pátriárka depozícióját cserébe kiközösítésének visszavonása miatt. De ezt az egyiptomiakkal kötött kompromisszumot sokan nagyon rosszul fogadták Szíriába való visszatérése után: emlékeztetett rá, hogy az alexandriai pátriárkának nincs kanonikus tekintélye az antiochiai pátriárkával szemben . Igazi szakadás alakult ki Fekete Pál (köztük Emir Al-Mundhir) és Jacques Baradée támogatói között. Paul hamarosan visszatért Konstantinápolyba , ahol a monofizita közösségben is sok támogatást kapott.
A 578 , a halála Péter IV Alexandria , utódját Damien intézte kezdetű szinódus levélben Jacques Baradée. Úgy döntött, hogy ismét Alexandriába megy . Ezen út során betegedett meg és halt meg az egyiptomi határon fekvő Mar Romanus kolostorban, aJúlius 30.
Clavis Patrum Græcorum 7170-7199.
"Zanzale (jacob)" , Marie-Nicolas Bouillet és Alexis Chassang , a Történelem és Földrajz Egyetemes Szótára ,1878( online olvasás )