| Születés |
1958. március 25 Moselle |
|---|
| Szakma | Szociológus |
|---|
Jean-Marie Seca , született 1958. március 25A Lorraine , az ipari völgyében Fensch , működik a szociológia professzora a University of Lorraine , a Laboratoire de Sciences Lorrain Sociales.
Miután megszerezte a Nancy-2 Egyetemen végzett munka szociológiai mesterképzését , Jean-Marie Seca beiratkozott a Párizs-X Egyetem doktori fokozatára. Diplomamunkáját 1987-ben védte meg Serge Moscovici felügyelete alatt . Miután oktató volt a Reimsi Egyetemen és a Versailles-Saint-Quentin Egyetemen, 2010 óta a Lotharingiai Egyetem szociológia professzora, ahol többek között szociálantropológiai tanfolyamokat tart. a reprezentációk pszichoszociológiája vagy a népszerű zene antropológiája. 2008 óta a szociológia kutatásának felügyeletére szakosodott habilitációval rendelkezik .
Jean-Marie Seca egyik alapítója a psychosociology popzene és úttörő a antropológiai munka a szikla , Franciaországban, tekintettel arra, 1987 előtt, nem volt monografikus kutatás a szikla csoportok . Javasolja a zenei alkotások rockban , rapben és technóban való magatartásával kapcsolatos kérdések ismertetését a társadalmi elismerés tekintetében . Tanulmányozza azoknak a rock- és underground alkotóknak a pszichés feszültségeit, akik az irigyelt / gyűlölt modellekkel (csillagokkal) próbálják hitelességüket érvényesíteni a mimetikus rivalizálás viszonyában. Ennek a paradoxonnak az elmélete, amely magában foglalja a kognitív disszonanciát és a transz keresését , első publikációjának középpontjában áll ( 1988-ban , Vocations rock , Párizs , Klincksieck ). Jean-Marie SECA-t nem érdekli különösebben a sztárok története vagy a népszerű zene újságírói vonatkozása. Aggódik az amatőr alakja miatt. Nem arra törekszik, hogy bocsánatot kérjen érte . Elemzi ennek a kifejező dühnek a posztmodern társadalmak minden rétegében elterjedt jelentését.
Ezen általában kezdő zenészek kreatív törekvéseivel kapcsolatos feszültséget és szocializációt a savas állapot kifejezés szintetizálja . Ez a metaforikus elképzelés összefoglalja az alkotók körében az identitás másik állapotának keresésének ambivalenciáját ("valakivé válni?" / "Valóvá válni?"). A művész belső gazdagságát képviselő eredeti mottó megfogalmazásának nehézségei. és a megszállottság pszichoszociális következményei, hogy felismerjék vagy felmérjék magukat az elismertebb csoportokkal. Különösen azokat a reakciókat figyeljük meg, amelyek a fiatal poszt-serdülőkori zenészek vagy követők összehasonlításából állnak (nem olyanok vagyunk, mint mindenki más, egy bizonyos érzelmet, érzést, hangulatot stb. Fejezünk ki ), amelyek a népszerű szociológiára utalnak. oktatás ( csináld magad : csináld magad ) és egy nárcisztikus ideológia, fázisban a kapitalizmus és az álmodott önmagával való azonosulás reklámformái. Itt vagyunk összhangban Richard Sennett vagy Christopher Lasch munkájával . Serge Moscovici aktív kisebbségek elmélete , a nyelvfilozófia ( Dany-Robert Dufour ) és a tömegpszichológia ( Gustave Le Bon , Gabriel Tarde , Elias Canetti ) három elemzési rács, amelyet Seca is mozgósított, hogy leírja a hitelesség ezen ideológiáját / utópiáját.
Seca két másik művet jelentetett meg a népszerű zenéről ( 2001-ben : Les Musiciens underground , Párizs, PUF; majd 2007-ben : (kollektív könyv irányításával) , Népzene underground és politikai képviseletek , Cortil-Wodon, InterCommunications). Ezen felül a társadalmi reprezentációk kutatásával foglalkozik ( 2005 , Les Representations sociales , Párizs, Armand Colin). Mivel1 st szeptember 2010, a Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales tagja. 2011 óta két egymást kiegészítő kutatási irányban mozog: a harag szociológiájában ( Peter Sloterdijk munkája alapján ) és a kockázatok ( katasztrófa , kockázat ) szocioantropológiájában .