A zsidó hárfa olyan hangszer , amely rezgő elemként egy ujjal működtethető pengét és rezonáns üregként a zenész száját használja .
Kr. E. III . Században találtunk nyomokat . AD északnyugat Kínában . Ez széles körben elterjedt eszköz Eurázsia nomád népei között , Finnországtól Észak- Japánig , Ázsiáig és Melanéziáig . Legalábbis a gall-római kor óta létezik Európában .
Organológiai szempontból a zsidó hárfa csipetnyi működtetésű idiofonnak minősül .
A zsidó hárfa két elemből áll:
Attól függően, hogy ez a nyelv ugyanabból az anyagból van-e vagy sem, attól függően, hogy a saját keretében van-e kivágva, okosan beszélünk idioglotte állkapocs hárfáról és heteroglotte állkapocs hárfáról .
A nyugati zsidó hárfák általában fémből készülnek, és a létrehozott hang hangszíne méretüktől függően változhat. Ázsiában és Óceániában fa- és bambuszpofa hárfa is található.
A nyelvet nem csak ívelt vége rázhatja meg: a kerethez kötött húr, kalapács stb. A fülek száma legfeljebb öt lehet.
Az állkapocs hárfa nyelve mechanikai szempontból egy süllyesztett gerenda , rezgő, rezonátor nélkül, sok üzemmódban, meglehetősen gyors bomlással, amely másodpercenként 20 decibel lehet, és nem harmonikus részek a frekvenciákon felfelé néhány száz hertzig . A száj olyan rezonátort képez, amelynek alakja bizonyos frekvenciáknak kedvez; az akusztikus impedancia különbségei a nyelv rezgésére reagálnak, megváltoztatják annak módjait, és megközelítőleg harmonikus hangokat adnak ki.
A hárfa és szájrezonátorának akusztikai vizsgálata nagyon összetett; de a hangszeresnek nem kell vállalnia: fül által módosítja az üreg alakját úgy, hogy a hallott hangok megfeleljenek azoknak, amelyeket elő akar állítani.
Hangfájl | |
Minta | |
Egy hárfás játékos egy kézzel a száj elé helyezi a hangszert, a váznál fogva (a párhuzamos ágakkal szemben). A nyugati fémpofákat szilárdan a szétválasztott fogakra helyezzük (a hangszeres nem zárhatja el a fogakkal a párhuzamos ágakat, amelyek elzárnák a penge átjárását). Keleti bambusz vagy sárgarézből doromb ( hmong doromb honnan Vietnam ) helyezünk a száját. A másik kéz a nyelv működtetésére szolgál (leggyakrabban kívülről befelé).
Egyes játékosok egy ujjal, mások többször, mások a kezükkel rezegtetik a pengét. A nyelvre gyakorolt hatás meghatározza a ritmust.
A nyelv durván rögzített alacsony frekvencián rezeg. A száj rezonáns üregként szolgál. A hangot a nyelv, az ajkak és az arcok helyzetének megváltoztatásával módosítják, amely az üreg alakja szerint választja ki a különféle részeket , mint a felhangos éneklésben . Ezek felhangok követően megközelítőleg harmonikus sor, felhívjuk harmonikus .
Játék közben "énekelni" is lehet.
Doromb kell tekinteni az egyik legrégebbi hangszer a világon a legrégebbi írásos feljegyzés nyúlik vissza, a III -én század ie Kínában . A török és a mongol népek , és általánosabban az urál-altáji nyelvek , különösen a sámánok használják , és így elterjedt Mongóliában , Észak-Kínában, Szibériában , Kazahsztánban , Kirgizisztánban , Japán északi részén az ainusi szibériai nép körében és nyugaton a Finnország (Finnország). A kontinens déli részén legalább két formában van jelen Vietnamban .
Dumont d'Urville a XIX . Század elején megjegyzi a pápuákról: "Hangszereik dobok, (...) bambusz pengével készített nyers csengő" .
A zsidó hárfa Nyugat-Európában legalábbis a gall-római kor (-52 - 486) óta létezik . Ez tanúsítja, hogy Bázel a XIV th században; idősebb Pieter Brueghel metszete azt mutatja, hogy a zsidó hárfát, már jelenlegi formájában, a XVI . században Hollandiába cserélték . A festmény Dirck van Baburen ábrázol egy fiatal férfi játszik egy hárfa, hárfa egy évszázaddal később.
Vannak Afrikában a zenei ívek funkcionáló A doromb a szája, mint rezonáns üreget. A tényleges sétányt a XIX . Században figyelték fel a Fulanik között .
1824-ben a lipcsei Scheibler luthier megpróbálta tökéletesíteni a hárfát Aura néven , amely 22 hangolt zsidó hárfa két acélrúdon egyesített halmaza volt, amely a lamellák pótlására szolgál.
Népszerű és népzenében használják, egyes országokban tanult hangszer. A folk metal csoportok ünnepi hangulatot árasztanak e zenében .
Az Ausztriában , ez lehetővé tette a fiatal udvarló fizetni bíróság által gyönyörű; kicsi és praktikus, ideális útitárs volt a nemesség számára is, akik így alkották fiatalságukat .
Franciaországban La Borde leírta a zsidó hárfát 1780-ban: „Az olaszok által elnevezett Sassa penziero egy körülbelül öt hüvelyk hosszú vas eszköz, amelynek alakja lekerekített háromszög. Ajkára tesszük, és egyik kezünkkel egy kis vasfület készítünk, amely a zsidó hárfa legszélesebb részéhez van rögzítve, és amely olyan, mint egy rugó, és nem érinti a száj egyetlen részét sem, visszahangzik a fogak között. , és egészen kellemes hangokat ad ki. Ez az eszköz is hívták Rebube , Rebute , Epinette vagy Trompe ” . Az Encyclopedia , néhány évvel később, idézi, mint egy példa, hogy ismertesse a rezonancia a szájüregben. Szerint a Madame Campan , Adélaïde de France lánya, Louis XV , „megtanult játszani minden eszközt a kürt - akkor hiszel nekem? - az állkapocs hárfáig ” .
Az Olaszországban , a doromb generikus nevű Scacciapensieri . A félsziget számos régiójában jelen van, például Szardínia területén, ahol Sa Trunfának hívják , Calabriában, Campaniában, Piemontban, ahol Ribebának hívják, és végül Szicíliában , ahol főként a Marranzano .
Hagyományos mongol zene hangszere . A kouxian nevű változatnak több különböző színű csíkja van.
Japán északi részén, Hokkaidō szigetén az ainu kisebbség , amelynek kultúrája közel áll a tungusokhoz és a mongolokhoz , a zsidó hárfáját használja.
A Kazahsztánban , ez az úgynevezett shankobyz ( шаңқобыз ), és végezzük a népzene.
A Kirgizisztánban , ez az úgynevezett Temir komuz és használják a tradicionális népzenét.
Quebecben a zsidó hárfa jelenlétét a XVII . Századtól kezdve helytelen nevekkel (Montreal környékén), bombázással, szájgitárral tanúsítják a XX . Század elején , korábban pedig megtorlással és morgással.
Az első hangszerek Franciaországból, majd Angliából érkeznek . Az amerikai gyarmatokon a zsidó hárfát ajándékozták meg az őslakos amerikaiakkal folytatott tárgyalások során. 1708-ban 120-an voltak a tadoussaci sovin-háznál, amely az első prémkereskedelmi állomás volt .
A XIX . Század elején osztrák bombázókat importálnak, megérkezve a Mollnba . Az Egyesült Államokban gyártott műszerek a XX . Századtól kaphatók . Lehetséges, hogy néhány más hangszer Massachusetts-ből származott, mert 1650-ben megszületett a Saugus Vasmű, és ezeket a hangszereket ott gyártják .
Brazíliában az Európából behozott és portugál berimbau nevén ismert zsidó hárfa meglehetősen szokatlan volt a XX . Század elején , és a berimbau kifejezés Bahia államban leggyakrabban egy zenei íjat jelentett, amelyet délről származó rabszolgák hoztak Afrika, amelyet az utazók egykor urucongóként írtak le . A két hangszer megkülönböztetésére mondhatnánk a berimbau de boca ( szájhárfa ), az itt szóban forgó hangszerre, szemben a berimbau de barriga (hasi hárfa), afrikai eredetű hangszerrel .
A hárfa, mint népszerű hangszer, 1931 óta hosszú filmlistán szerepel. Részt vesz a film minden műfajában szereplő karakterek vagy akciók jellemzésében. Az amerikai filmekben a zsidó hárfa népszerű nevét, a zsidó hárfát gyakran használják a zsidó kommentárok vagy humor közegeként.
John Ford megmutatja Henry Fondát , aki egy 1939-es, a sorsának címû filmben a fiatal Lincoln szerepét játssza, Dixie -t állkapocs hárfán játssza , bonyolult történelmi hivatkozásokban, amelyekhez bibliai utalások adódnak, amikor Lincolnt megkérdezik, miért hangszere zsidó hárfának hívják , amire így válaszol: " Dávid hárfája miatt " .
A zsidó hárfa hangja széles körben szerepelt az 1930-as és 1940-es évek rajzfilmeffektjeiben, és alkalmanként a jelenetekben is. Később a földimogyoró Snoopy kutyája időnként a zsidó hárfáját játssza
A zeneszerző, Ennio Morricone a zsidó hárfát használta, olyan zene számára, amely alkalmas nyakkendők és poggyász nélküli spagetti western karakterekre ( és néhány dollárért többet , a Jó, a Rossz és a Csúnya ), majd e szerzemények sikere után a Szicíliai klánhoz .
A François de Roubaix által a La Scoumoune ( 1972 ) számára komponált téma kezdete néhány állkapocs hárfán játszott hangjegynek felel meg.
Bartabas Sámán (1995) című filmje tiszteleg a hárfa sámán eredete iránt a vad ló szelídítő jelenetében a film 12'54 "-én. A hárfa rezgéseit kifejezetten a ló megnyugtatására, egy kapcsolat létrehozására és fogékony a szibériai jakut sámán szándékaira. A Sakha Köztársaság (Jakutia) a szakha szóra utal az állkapocs hárfa, a khomus számára, mind a nádhoz (khomus, valószínűleg az orosz kamyshhoz kapcsolódik), mind a mágiához (khomuhun) vonatkozna. A szahák megkülönböztetik a ritmusosabb „beszélő” khomust az „éneklő” khomustól, dallamosabbak, összekapcsolódnak a természettel és a szellemekkel.
A Scoop of Woody Allen című filmben Woody Allen által alakított karakter ezt a választ adja: "A zsidó hárfáját játszom. Ez egy fém nyelv, amelyet a szájunkba adunk, és amely nagyon zenei pengetős hangot produkál. A zsidó hárfának is hívták, de ezek az emberek, tudod, hogy vannak, az antiszemitizmus legkisebb jelzésére is panaszt tesznek. "
A zsidó hárfa népszerű eszköz, amint azt a sok, gyakran gúnyos kifejezés is jelzi. Franciaországban például: zsidó hárfa, Harp à bouche, Cigány trombita, Trompe-Lackais, Trompe de Béarn, Hanche-en-Ribbon, Campurgne, Citaro. Az Egyesült Államokban a zsidó hárfa néven is ismert, ami torzíthatja a francia játékot . Származékai „trunk” (in tr vagy dr- megtalálható számos latin nyelven . A szavak kobuz , komuz , kobyz és analógjai (egyfajta lant , többek között) megtalálhatók különféle török nyelven .
Számos ázsiai országban más néven említik alakjától, a gyártásához felhasznált anyagtól, vagy akár felhasználásuktól függően.