Kölcsönös segítségnyújtás, az evolúció tényezője | |
![]() 1904 német kiadása Gustav Landauer fordításában . | |
Szerző | Pierre Kropotkin |
---|---|
Cím | Kölcsönös segély: Az evolúció tényezője |
A kiadás helye | London |
Kiadási dátum | 1902 |
Szerkesztő | Szekerce |
Kiadási dátum | 1904 |
Mutual Aid szorzóval Evolution ( Mutual Aid: szorzóval Evolution ) egy teszt a Peter Kropotkin közzétett száműzetése alatt a londoni 1902 első francia változat tette közzé Hachette négy évvel később (1906).
A XIX . Század végén a " szociáldarwinizmus " megpróbálja a természetes szelekció darwini mechanizmusát alkalmazni a társadalmi területen. A legalkalmasabbak létezéséért és túléléséért folytatott verseny az evolúció alapelveinek számít. Kropotkin küzd ezzel a diskurzussal, a darwinizmus területére lépve megmutatja, hogy a kölcsönös segítségnyújtás ugyanolyan, ha nem is fontosabb tényező az evolúcióban, mint a verseny. A koncepció nagyon fontos az anarchista elméletben .
A segítségnyújtás a politikai gazdaságtan kifejezés is, amely a kölcsönös és önkéntes források és szolgáltatások cseréjének mindenki számára előnyös gazdasági koncepcióját jelenti .
Pierre Kropotkine ellenzi a kölcsönös támogatás , hogy az elméletek a társadalmi darwinizmus a természetes szelekció . Kropotkin szerint a szociális darwinizmus főleg megtartja a "természetes választás a legalkalmasabb" kritériumát ( Charles Darwin is megjegyezte az altruizmus fontosságát). Kropotkin bírálja az emberiség evolúciójának ezt a korlátozott felfogását, részletesen bemutatva a fajok, köztük az emberi fajok evolúciójának kölcsönös segítségnyújtási tényezőjét az emberi csoportok között, valamint a társadalom formái között (mondjuk " modern " vagy " ipari "). "és" barbár ").
A kölcsönös segítségnyújtás gyakorlatában, amely az evolúció legkorábbi kezdeteire nyúlik vissza, megtaláljuk etikai elképzeléseink pozitív és biztos forrását: megerősíthetjük, hogy az ember erkölcsi fejlődéséhez a nagy tényező a kölcsönös segítségnyújtás volt, nem pedig a küzdelem.
Kropotkin tiltakozik a társadalom reakciós és veszélyes életszemlélete ellen, ahol "az embert farkasnak tartják az ember számára", amely szerinte egyszerre irreális, és elítéli a társadalom kegyetlen elképzeléseit.
„Tehát amikor később a darwinizmus és a szociológia kapcsolatára hívták fel a figyelmemet, nem értettem egyet egyetlen olyan művel sem, amely erről a fontos témáról íródott. Mindannyian arra törekedtek, hogy bebizonyítsák, hogy az ember magas intelligenciájának és tudásának köszönhetően képes mérsékelni az emberek közötti életért folytatott küzdelem keménységét; de felismerték azt is, hogy minden állat megélhetéséért a rokonok ellen, és minden emberért a többi ember ellen folytatott küzdelem "a természet törvénye" volt. Nem tudtam elfogadni ezt a véleményt, mert meg voltam győződve arról, hogy ha könyörtelen háborút vívunk az életért, minden fajon belül, és ha ebben a háborúban a haladás feltételeit látom, akkor nemcsak bizonyíték nélkül állítunk, hanem még csak nem is a közvetlen megfigyelés támogatása. "
- Pierre Kropotkin. Kölcsönös segély, az evolúció tényezője (1902), Bevezetés.
„Az állatvilágban azt láttuk, hogy a fajok többsége a társadalomban él, és hogy együtt találják a legjobb fegyvereiket a túlélésért folytatott küzdelemben: természetesen és nagyrészt darwini értelemben nem arról van szó, hogy küzdelem a megélhetési eszközök biztosításáért, de harc a fajok számára kedvezőtlen természeti viszonyok ellen. Azok az állatfajok, amelyekben az egyéni küzdelem minimálisra csökkent, és ahol a kölcsönös segítségnyújtás gyakorlata elérte a legnagyobb fejlõdést, változatlanul több, virágzóbb és nyitottabb a fejlõdésre. Az ebben az esetben megszerzett kölcsönös védelem, az aranykor elérésének és a tapasztalatok felhalmozásának lehetősége, a legmagasabb szellemi fejlődés és a társadalmi szokások pozitív alakulása biztosítja a fajok fenntartását, kiterjesztését és jövőbeli fejlődését. Az aszociális fajok éppen ellenkezőleg, kihalásra vannak ítélve. "
- Pierre Kropotkin. Kölcsönös segély, az evolúció tényezője (1902), következtetés.