A tizenkét hercegnő bálja | |
Illusztráció: Anne Anderson | |
Népmese | |
---|---|
Cím | A tizenkét hercegnő bálja |
Eredeti cím | Die zertanzten Schuhe |
Egyéb cím (ek) | A táncnál viselt cipő |
Aarne-Thompson | AT 306 |
KHM | KHM 133 |
Folklór | |
Kedves | Csodálatos mese |
Ország | Németország |
Vidék | Vesztfália, Hessen |
Irodalmi változat (ok) | |
kirakott | Grimm testvérek , Mesék a gyermekkorról és az otthonról |
Kapcsolódó történetek | Kate Crackernuts , Az éjszaka táncoló hercegnői |
A Tizenkét hercegnő bálja (vagy Les Souliers à la danse ; németül : Die zertanzten Schuhe ) egynémet mese, amelyet eredetileg Jacob és Wilhelm Grimm adtak ki1812-ben a gyermekkori és otthoni mesékben .
A király tizenkét lánya ugyanabban a szobában alszik, minden este bezárva. De minden reggel a cipőjük kopott, mintha egész éjjel táncoltak volna, és senki sem érti, miért. A király zavarban megígéri királyságát és egyik lányának kezét annak, aki három nap és három éjszaka után felfedezi a hercegnők titkát; de akik elbuknak, azokat megölik. Sok udvarló, köztük egy király fia, megpróbálja, de kudarcot vall és életét veszti.
Egy középkorú katona, visszatérve a háborúból sebesülten, sorban bemutatkozik. Útközben egy öregasszonytól kapott egy láthatatlan köpenyt, és azt a tanácsot, hogy ne igyon a számára felajánlott bort. A hercegnők előszobájában szállnak meg, és altatót tartalmazó borral kínálják : úgy tesz, mintha inna és mélyen elaludna. A hercegnők örömmel bálra készülnek; csak a fiatalabb mutat aggodalmat. Átmennek a padlón és leereszkednek egy lépcsőn; a láthatatlan köpenyébe öltözött katona követi őket, újra riasztva a fiatalabbat, amikor véletlenül rátapos a köntöse szegélyére - nővérei azonban figyelmen kívül hagyják.
A hercegnők és a katona három egymást követő sikátorba vezet, fákkal szegélyezve, ezüst, arany, majd gyémánt levelekkel. A katona letör egy-egy ágat, hogy elvegye a látottak igazolását; minden alkalommal a zaj riasztja a legfiatalabb hercegnőt, de a többiek figyelmen kívül hagyják. Megérkeznek egy tóhoz, ahol tizenkét hajó vár rájuk, amelyek mindegyike egy jóképű herceget visz. Felmásznak a fedélzetre, és a katona, még mindig láthatatlan, elindul az öccsével. Az herceg, aki evez, meglepődik a csónak súlyán. Megérkeznek a túloldalra egy kastélyhoz, ahol részt vesznek egy bálban. A katona elfogja a hercegnőknek kínált bort, akik hajnali háromig táncolnak: kopott cipőjük megállásra kényszeríti őket. A hercegek átkelnek a tóval a lovasaikkal, akik megígérik nekik, hogy másnap este visszatérnek.
Ez a furcsa kaland a következő két éjszakában megismétlődik; harmadik este a katona egy poharat vesz bizonyítékul. Amikor a király elé kerül, hogy felfedje a hercegnők titkát, megmutatja neki az ágakat és a visszahozott poharat; a megidézett hercegnők kötelesek beismerni, hogy igazat mond. A király, amint megígérte, ezért arra kéri, hogy válasszon egy lányát feleségül, és ő választja a legidősebbet, mert "már nem túl fiatal". A házasságot megünneplik, a király megígéri a katonának, hogy halála után örökölni fogja a királyságot, és a hercegek átka meghosszabbodik "annyi napot, amennyit a tizenkét hercegnővel táncoltak".
A Grimm testvérek jelzik, hogy ez a mese " Münster régiójából " származik (valójában Jenny von Droste zu Hülshoff-tól ); beépítették a von Haxthausen család ( Paderborn régió ) által továbbított elemeket . Harmadik változatában, a hesseni származásból , a király lányát azzal gyanúsítják, hogy éjszakánként tucatnyi cipőt visel, amíg egy tanuló cipész nem fedezi fel, hogy a buli alatt tizenegy másik hercegnő csatlakozik hozzá. A varázslat megtört, és a tanonc feleségül veszi a hercegnőt. Paderborn változatában három hercegnő fog táncolni éjszaka; ez a változat magában foglalja annak a katonának a ravaszságát, aki nem issza a kábítószeres bort, és alszik.
Néhány kiadó nem szerette a siker vagy halál törvényét, amelyet a hercegnők titkainak kinyitására törekedtek, és kerülte azt: a titokzatos kudarcot valló jelöltek eltűnnek, vagy kivégzésük helyett örökre elűzik a királyságot.
Charles Deulin e mese egyik változatáról számolt be Cambrinus király meséiben (1874); Petre Ispirescu vette át, aki 1882-ben megjelent román mesét készített , és angolra fordítják , Andrew Lang (1890) A vörös tündérkönyv című gyűjtemény első történetét . Alexandre Afanassiev megjelent két orosz változat című Les Danses nocturnes az ő orosz népszerű mesék ; összegyűjtötték őket, az elsőt az Orenburg-kormányban , a másodikat a Perm-kormányban .
A Nivernais egyik változatát, amelyet Achille Millien gyűjtött össze, és Paul Delarue idézi, Les Princesses dansantes de la nuit- nak hívják . Delarue azt jelzi, hogy a hercegnők száma a francia változatban mindig egy, míg a külföldi változatokban egy, három vagy tizenkét; pontosabban a Nivernaise változatban egy hercegnőt tizenegy „az éjszaka hercegnője” vezeti. Kíváncsi a föld alatti világba való éjszakai utazás jelentőségére és a táncosokra, akikkel találkozott: köd és felhők zsenialitása, vagy boszorkányok és manók, vagy akár a holtak birodalmának alanyai? N. Rimasson-Fertin, Walter Scherf nyomán, „démonokért” hajlik. Izlandi változatban a hősnő, Hildur, egy paraszt nevelőnője, aki pásztort vezet a következő világba azzal, hogy boszorkányként meglovagolja. Amikor a Pásztornak köszönhetően végül összezavarodik, elmagyarázza, hogy ő az Elfek Királyának a felesége, akire anyósa varázsolt. Miután a pásztor megszabadította a varázslattól, "hazatér", és gyakorlatilag eltűnik "az emberek világából".
Stith Thompson jelzi, hogy bizonyos variációkban, főleg indiai , egy herceg kíséri feleségét a másik világban, ahol minden este egy istenség előtt kell táncolnia, és hogy szabadon engedi. Az arany-, ezüst- és gyémántfák is hasonló motívumot idéznek fel a Gilgames-eposzból (a IX. Tábla vége).
Szerint Maria tatár , a mese elterjedt Közép-Európában, ahol lenne kidolgozni a XVII th században (Delarue mutatja terjesztés területén, mint Európa, valamint néhány egzotikus történet miatt az európai telepesek). A Brit-szigeteken szerint Maria tatár, ez a mese is kapcsolódik egy mese skót összegyűjtjük DJ Robertson az Orkney-szigetek című Kate Crackernuts (in) (megjelent 1890-ben Andrew Lang folyóiratban Folk-Lore és átdolgozta képviseletében Joseph Jacobs az ő angol Fairy Tales ), és amely egyesíti a jellegzetes mesék AT 306 és AT 711 ( „az ikertestvérek, a szép és a csúnya”): Kate takarít ott fejedelem kénytelen a tündérek táncra éjjel amíg kimerült és beteg volt.
Walter de la Mare javasolt változata a mese (The Dancing Hercegnők) a Told Again: Old Tales Told újra (1927). Nemrégiben Robin McKinley kiadott egy újabbat, A sövény ajtaja (1981) címmel .
Jeanette Winterson írt egy változatot a Cseresznye megingatásáról (1989; francia nyelven jelent meg Le Sexe des cerises , 1995 címmel ), amelyben az öreg katona tizenegy testvérrel rendelkező herceg; mindegyik feleségül veszi az egyik nővért, kivéve a legfiatalabbat, aki a herceggel kötött házassága előtt menekül.
Heather Dixon írta egy másik változata ez a téma a összefonódott (2011; franciául: Piégée , szerk. Panini, 2013), amelyben a Princess Azalee és az ő eleven nővérek, gyászoló halála anyjuk, csatlakozzon az erdő minden este. Pénzt, ahol szabadon táncolhatnak.
Barbie a Tizenkét hercegnő bálon animációs játékfilm, amelyben Barbie a hetedik nővér, Geneviève szerepét játssza. Az alaprajzot erősen módosították és meghosszabbították. A tizenkét hercegnő egy varázslatos kertbe látogat, ahol egyedül táncolják a balettet (kivéve, ha élő emberszobrok kísérik őket harmadik este), és ahová csak háromszor mehetnek. Közben egy nagy unokatestvér, akit a király összehívott az oktatásuk felügyeletére, meg akarja ölni a királyt, és megpróbálja csapdába ejteni a hercegnőket a Varázskertben. A hős nem egy régi katona, hanem egy cipész, aki elkészítette a balettcipőt, és aki követi őket a kertbe, hogy figyelmeztesse őket unokatestvérük cselekményére. Hozzáment a hetedik nővérhez, Geneviève-hez.
1978-ban tévéfilmet rendezett Ben Rea Jim Dale , Freddie Jones és Gloria Grahame főszereplésével . Jelentős változások történtek a történelemben.
A sztori ezen oldala évek óta nem került adásba, és nem került videóra.
A mesét a Simsala Grimm animációs sorozat epizódjává alakították . A Faerie Tale Theatre tévésorozat a táncoló hercegnőknek szentelt epizódot mutatja be. Tizenkét helyett hat hercegnő van, de a történet nagyjából ugyanaz.
A mese többször átdolgozott ifjúsági album formájában. Közülük tizenkét táncoló hercegnőt idézhetünk, Jane Ray illusztrálta őket, és 1996-ban jelentette meg az angliai Orchard Books, majd Gautier-Languereau a francia kiadáshoz A tizenkét hercegnő címmel ; vagy Le bal des tizenkét hercegnő , Sophie Koechlin adaptálásával , Miss Clara szemléltetésével és 2011-ben Gautier-Languereau kiadásával .
Jessie Burton ihletet merít a meséből, hogy megírja a Tizenkét lázadó hercegnő című verziót, amely megjelent2019. szeptember 5 ami különösen összhangban van a feminista mozgalommal.