A kolostori szabályok felsorolása
Ez a cikk felsorolja azokat a kolostori szabályokat, amelyek a keresztény hagyomány szerzeteseinek és apácáinak vallási életéhez kapcsolódnak.
A kolostori szabályok normatív dokumentumok, amelyek a kolostorban közösségben élő szerzetesek életét szabályozzák. A szabályok többsége a 4. század és a 7. század között, majd a középkorban íródott. A szabályokat írhatja az apát, egy kolostor alapító püspöke, az idősebbek kollégiuma, a kolostor alapításának, annak reformja alkalmából, vagy annak megőrzésére, hogy az alapító, aki éppen meghalt.
A szerzetesség a kereszténységben született a Kr. U. Harmadik században. A szerzetesség anakoretikus (egyedül élő remete) és félig anakoretikus (szerzetesek külön-külön élnek, de szombaton és vasárnap szolgálatokra találkoznak) Antónia (kb. 251-356) nyomán, Egyiptomban fejlődik ki. Thebaidban, Egyiptom déli részén Pachomius (kb. 292-348) hozta létre a cenobita szerzetesség (közösségbeli élet) első formáját. Ezután az első szerzetesi szabály előírja a pacomiai szerzetesek menetrendjét, munkáját, liturgiáját, szabályait.
A szerzetesség gyorsan elterjedt Szíriában, Ázsiában, ahol Caesareai Basil számos szabályt írt kérdések és válaszok formájában.
Végül a keresztény szerzetesség a 4. század végén alakult ki Nyugaton, Gallia körül Martin körül (nincs írásos szabály) és Észak-Afrikában Augustinus idején. Nyugaton és latinul írják a mai napig megőrzött szabályok túlnyomó részét. Ezeket elsősorban Benoît d'Aniane munkájának köszönhetjük, aki a 9. század elején egy könyvben összeállította a " codex regularum " közel 25 ősi szabályt.
Az ókori és a magas középkor szabályai
-
Szent Pachomius szabálya , amelyet Nagy Szent Pachomius írt a IV . Században , Jeromos latinra fordította .
-
Szent Bazil szabálya , amelyet a IV . Században írt Caesareai Szent Bazil, latinra fordította az Aquileiai Rufinus .
- A Hippo Ágostonnak tulajdonított két szabály , amelyet a kézzel írott hagyomány alkotott:
- Az ordo monasteri, amelyet Ágoston kíséretében írt, de természetesen maga Ágoston nem, 395 körül , a thagaste- i kolostor számára
- a Praeceptum, egy szabály, amelyet Hippo (világi) papságának írtak 397-ben
-
Szabály a Four Fathers , a második szabály az atyák , a harmadik szabály az atyák keltezi Adalbert de Vogüé a 400-410, 427 és 519, a legrégebbi dátumok azonban vitatják JP Weiss, aki nyomon követni a szabály a Four Fathers közepén a V th században . Ezek a szabályok gyakran társulnak Lérins-szel, bár a vita nem rendeződött, az első szabály (a Négy Atya Szabálya) 450 körüli megfogalmazásának hipotézise inkább érvényesül.
-
Cenobitic intézmények körül 420-424 képviseletében Jean Cassien (Marseille), majd konferenciák a 426
-
Szabály Szent Macarius a 495 (Lérins)
-
Szabály Oyend által Oyend (negyedik apát a jelenlegi St-Claude) a kolostorok Jura (480-510), elveszett
-
Szabály Szent Césaire a Szüzek által Césaire érsek Arles (írásbeli több szakaszban az 512 és 534), az alkalmazkodási a szabály szerzetesek írták között 534 és 542.
-
Kelet-szabály a 513 (Lérins)
-
Laus perennis , Agaune apátság ( Sigismond , burgond király , 515 )
-
A mester szabálya (530-as évek, valószínűleg Gallia déli részén)
-
Szent Eugippus (Lucullanum, Nápoly közelében ) szabálya 530-535 körül
-
Szent Aurelianus (Arles) uralma 547-551 körül
-
Szent Benedek szabálya ( kb. 530–560 ), amelyet nagyrészt a Nursiai Szent Benedek írt a Mester szabálya ihletett, és amelyet a bencések és a ciszterciek is használnak.
-
Tarnant szabálya ,
-
Saint Ferréol d'Uzès szabályzata , 553-573, valószínűleg egy kolostornak szánta a Die egyházmegyében.
-
Pál és István uralma, a VI . Század közepe , valószínűleg Olaszországban.
-
Az Elmy-i fokhagyma szabálya ( verzió )
-
Szent Ciaran de Clonmacnois szabálya (verzió)
- Iona Szent Columba szabálya
- Bangori Szent Comgall szabálya
-
St. Columban ( VI . Század ) szabálya , amelyet St. Columbanus írt , valószínűleg a St. Comgall-szabály befolyásolta, két változatban elérhető:
-
Regula cujusdam patris ad monachos férfiaknak;
-
Regula cujusdam patris ad szüzek , nőknek.
-
Szent Donátus vagy Szüzek szabálya ; Szent Benedek és Saint Colomban uralma ihlette.
-
A sevillai Izidor rendje .
A középső középkor nem szerzetesi, de vallási szabályai
- A kisebb testvérek ( ferencesek ) szabálya: Assisi Szent Ferenc írta , az első szabályt soha nem alkalmazták, mert túl szigorú volt, 1221-ből származik. A szegénység és a vagyon elhagyása fogadalmaival kapcsolatban rugalmasabb második szabály ezt a szabályt a ferencesek továbbra is követik.
„(…) Nem szerzetesek, akiknek nincs hivatásuk kivonulni a világból imádkozni, meditálni és dicsőséget adni Istennek. A Templom vallási-katonai rend, nem szerzetesrend; és a " szerzetes-katona " kifejezés közönséges és túlzott mértékű. "
Megjegyzések és hivatkozások
-
(fr + la) „ Codex regularum ” , a biblissimán
-
Helvétius Anne-Marie, "A kolostori élet normái és gyakorlatai Galliában 1050 előtt: írott források bemutatása" in: A szerzetesek mindennapi élete keleten és nyugaton: 4.-10. Század , Kairó: Athén, IFAO kiadások,2015, 381-382
-
http://www.theologica.fr/!_Pg_Patristique_Theologiens&OrdresMonastiques_4/PERES%20DU%20DESERT/Jean%20CASSIEN/INSTITUTIONS%20.pdf
-
Alain Demurger , Jacques de Molay , koll. „Payot életrajz”, Payot & Rivages, 2002, 45. o. ( ISBN 2-228-89628-4 ) .
Lásd is
Bibliográfia
Kapcsolódó cikkek
Külső linkek