Latin irodalom Római Afrikából
A római afrikai latin irodalom az a latin kifejezés, amelyet a római afrikai szerzők készítettek , főleg a II . Századtól egészen a latin Észak-Afrika végéig. Ezek a szerzők a lybico-berber vagy a pun hagyomány helyi lakosságából vagy Észak-Afrikában letelepedett római családokból származhatnak. Felnőttek és helyi kiképzés után (főleg Karthágóban , a régió fő kulturális központjában) sokan Rómában vagy másutt a Birodalomban éltek; ezért az irodalmat alkotó művek nem mindig Afrikában íródtak.
Történelem
Már jóval Róma létrehozása előtt a karthágói civilizáció ( Kr. E. 814 -Kr. E. 146 J.-C.a Földközi-tenger medencéjének nyugati felében honosodott meg. A két hatásterület közötti versengés súlyosbodott a pun háborúk során (Kr. E. 246 J.-C.-Kr. E. 146 J.-C.).
A római Afrika (Kr. E. 146 J.-C.-486) tartósan először a helyi királyságokkal ( Mauretania , Numidia (Kr. E. 202 J.-C.-Kr. E. 46 J.-C.)), Amelyet bármely római tartomány változó kifejezései követnek : Mauretania Tingitane , Mauretania császármetszés , prokonsuláris Afrika , Byzacena , Tripolitania , Numidia , Numidia cirtéenne .
A romanizáció fokozatosan halad előre, részben ezeken a társaságokon keresztül hellenizált. A fő városok Leptis Magna , Utica , Sabratha , Cirta és Római Karthágó .
A római afrikaiak eredeti berberek , helyi törzsek vagy punok , de lehetnek magának Rómából vagy a birodalom különböző részeiből származó populációk leszármazottai is , beleértve a légiósokat is .
A bölcsészettudomány erői Afrikában olyanok, hogy a II. E. És a IV . Század között Karthágó kulturális fővárosként jelenik meg, amelynek irodalmi produkciói az egész világon új és friss rómait árasztanak el . Ez hosszú évek könyvtári gyakorlatának , nyilvános olvasmányainak, a Birodalom szívével folytatott szüntelen cseréknek és a hellén hatásoknak az eredménye. A karthágóiak így terjesztették a nyelvtan és a retorika iránti ízlésüket az afrikai tartományok többségében. Ennek az áramlatnak a legértékesebb képviselői Florus , Sulpice Apollinaire , Nonius Marcellus , Terentianus dit le Maure és Fronton .
Ezek a valóságok a Vandal Kingdom (435-534), majd a Karthágói Exarchátus ( Bizánci Birodalom ) (585-698) alatt fennmaradtak. Az arab hódítástól kezdve Ifriqiya lefedi Róma Afrika területeit és megkezdi az arabizációt .
Római Afrika helye a latin irodalomban
Pierre Grimal a római Afrikát a II . Századtól kiemelkedő helyen ismeri el a latin irodalomban : "A latin irodalom lassú bomlása során a Birodalom egy tartománya úgy tűnik, hogy ellenezte a további ellenállást, mint mások. Az 1. században. Kr. U., Spanyolország tehetségek tárházaként jelent meg. A II . Században ez a szerep Afrikát illeti. Két magyarázatot ad a latin betűk életerejére ebben a régióban: kedvező társadalmi viszonyok a gazdag és művelt polgárság alkotmányával; a hellén világ befolyása a közeli Cyrenaicából és Egyiptomból származik.
Ez a szerep felerősödik a keresztény irodalom fejlődésével. Szerint a Pierre de Labriolle , „ez volt az észak-afrikai, amely közel három évszázados adta keresztény irodalomban a legtöbb író, aki azt illusztrálja. Afrika a IV . Századig a nyugati keresztény gondolkodás otthona volt. "
Az irodalomtörténészek nehezen ismerik fel mindezen szerzők közös vonásait, amelyek sajátosságot adhatnak ennek az afrikai irodalomnak. Paul Monceaux egyike azoknak, akik a leghatározottabban védték az afrikai sajátosság eszméjét irodalom és főleg nyelv tekintetében. Kidolgozta az africitas (en) fogalmát, amelyet az Erasmus már használ , hogy kijelölje a latin helyi változatát, amely bemutatja a morfológia, a szintaxis, a szókincs és a stílus sajátosságait. Az ő helyzete súlyosan bírálta az ő idejében a Gaston Boissier , ő felülvizsgálata a munkát, és Eduard Norden (de) a Die antike Kunstprosa , de mégis nagy hatással volt a közben huszadik században. Században . A vitát a XXI . Században élesztették Apuleius példájával .
Egy másik vita e szerzők mély kulturális identitásáról szól. Őshonos afrikaiak, vagy római vagy olasz származású, Afrikában élő családokhoz tartoznak?
Szerzői
-
Térence ( latinul : Publius Terentius Afer ) (-190c - -159), akinek Afer beceneve afrikai eredetet sugall, hat darab írója, amelyek mindegyike lejött hozzánk („nekem semmi sem idegen, ami idegen nekem…”) : Heautontimoroumenos , L'Eunuch , Andria , L'Hécyre , Le Phormion , Les Adelphes .
-
Marcus Manilius , Augustus kortársa, az Astronomica szerzője (tudományos vers öt könyvben).
-
Lucius Septimius Severus (70-110), Libyco-Berber, Publius Septimius Geta apja és Septimius Severus (146-211) császár nagyapja , kétnyelvű, Stace barátja .
-
Florus (Publius Annius Florus, 70-140c), történész, a római történelem összefoglalójának szerzője .
-
Fronton (100c-167c), grammatikus, retorikus, ügyvéd és a berber származású Marc-Aurèle mestere .
-
Aulu-Gelle (123c-180c), bíró, grammatikus, fordító, a Les Nuits attiques szerzője .
-
Apuleius (125-170c), egy beduin a klasszikusok kongresszusán , a Metamorphoses vagy az Aranyszamár és a filozófiai szövegek szerzője .
-
Sulpice Apollinaire .
-
I. Viktor (130c-199), pápa.
-
Hosidius Geta , a Médea szerzője .
-
Reposianus (it) , a De concubitu Martis et Veneris szerzője .
-
Karthágói Cyprianus (200-258).
-
Arnobe (240c-327), apológus .
-
Nemesianus (250c-300c), "karthágói költő", a vadászatról szóló didaktikai költemény szerzője, amely töredékei megmaradtak.
-
Lactantius (250c-325c), "keresztény Cicero", szónok, filozófus, költő.
-
Vespa (költő) (it) .
-
Nonius Marcellus (260? - 340?), Lexikográfus, grammatikus, becenevén a Thubursicumi peripatetikus, 20 kötetes enciklopédia írója.
-
Pentadius (költő) (it) .
-
Symphosius (szerző) (it) .
-
Martianus Capella (360c-428c), A filológia és a higany házassága című könyv szerzője .
-
Macrobe (370c-450c), a Saturnalia szerzője .
-
Flavius Felix (költő) (it) .
-
Dracontius (Blossius Æmilius Dracontius), latin költő, aktív ver 480.
-
Florentinus (költő) (aktív 510. körül), Thrasamund vandál király udvarának latin költője .
-
Victor de Vita (430c-490c).
-
Luxorius (aktív 520 körül), Thrasamund vandál király udvarának latin költője .
-
Corippus (Flavius Cresconius Corippus, 500c-570c), a Johannine és a fiatalabb Justin dicsérete című könyv szerzője .
- Névtelen, A Vénusz virrasztása ( Pervigilium Veneris ).
Antológia
Megjegyzések és hivatkozások
-
Ez tulajdonképpen a része római Afrikában, ahol a közvetítő nyelv a latin volt ( prokonzuli Afrika és Tripolitania , császármetszés Mauritánia és Tingitan Mauritánia ), kivéve Cyrenaikán és Egyiptom , görög nyelvet.
-
Noureddine Tlili „ Libraries in Roman Afrika ”, párbeszédek d'histoire ancien , 2000, n o 26.
-
Lásd különösen a Latin Antológiában összegyűjtött epigrammákat , Symphosius , Luxorius , Flavius Felix , Coronatus és Cato, valamint névtelen költők műveit . A vandál Afrika latin epigrammái, Ingrid Bergasa készítette, fordította és jegyzetekkel ellátta, Étienne Wolff (coll. "Töredékek") közreműködésével , Párizs, Les Belles Lettres, 2016, CV + 378 p. ( ISBN 9782251742175 )
-
Serge Lancel , „A latinitás vége és túlélése Észak-Afrikában. A kérdések állapota ”, Revue des études latines , 59, 1981, p. 269-297 .
-
latin irodalom , Párizs, PUF (coll. "Mit tudom én?", N o 327), 1 st szerk., 1965.
-
„… annak a ragyogásnak az egyik oka, amelyet a római kultúra akkoriban Afrikában élvezett, valószínűleg ez a nyugati és keleti kettős hatás, amely áthatja őt. "
-
Az írástudó köreiben, görög gyakorolták mellett latin, amint azt Apuleius , -ok , XVIII, 16. Ez igaz nemcsak Carthage , de még a kis városokban, mint Ammaedara / Haidra : Z. Benzin Ben Abdallah és L. Naddari, „ Omnium litterarum scientissimus… : Ammaedara környéki tudósok családjáról”, L'Africa romana , 19., 2., Sassari, 2012, p. 2113–2134 .
-
A latin keresztény irodalom története , Párizs, Les Belles Lettres, 1924, p. 79 .
-
Die antike Kunstprosa vom VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit der Renaissance , 2 évf., Lipcse, Teubner, 1898.
-
A kérdés áttekintése: Serge Lancel : „Van-e africitas ? », Revue des études latines , 63, 1985, p. 161-182 .
-
Benjamin Todd Lee, Ellen Finkelpearl és Luca Graverini, Apuleius és Afrika , New York - London, Routledge, 2014.
-
Lásd például a Fronton : Jens E. Degn: „Romanizált afrikai vagy afrikánizált római? Marcus Cornelius Fronto kulturális identitása ”, a Classica és a Mediaevalia. Danish Journal of Philology and History , 61., 2010., p. 203. és azt követő. ( online ).
Lásd is
Bibliográfia
-
Paul Monceaux , afrikaiak II. Latin szerzők Afrikából. Les païens (1894), előadás és bibliográfia: Leila Ladjimi Sebaï, Karthágó: Cartaginoiseries, 2012, 296 p. ( ISBN 9789973704221 ) .
- Paul Monceaux, Keresztény Afrika irodalomtörténete az eredettől az arab invázióig (7 kötet), Párizs, 1901-1923 ( a Francia Akadémia Halphen-díja ).
-
Serge Lancel : „Van africitas ? », Revue des études latines , 63, 1985, p. 161-182 .
-
(en) Benjamin Todd Lee, Ellen Finkelpearl és Luca Graverini, Apuleius és Afrika („Routledge monográfiák a klasszikus tanulmányokban”, 18), New York - London, Routledge, 2014, xvi + 344 p. ( ISBN 9780415533096 ) ( (en) áttekintés: Vincent Hunink, Bryn Mawr Classical Review , 2015, online ).
Kapcsolódó cikkek
Külső linkek