| Nyelvek | Lunda |
|---|---|
| Vallások | kereszténység |
| Kapcsolódó etnikumok | Lubas |
A lunda népesség nyelve közép-afrikai és déli bantu , a Kongói Demokratikus Köztársaság déli részén (Lualaba, Kasai-Central Kwango Kwilu), Zambia északi részén és Angolától keletre .
Kulturális és nyelvi szempontból közel állnak szomszédaikhoz, Lubashoz , akikkel történelmi kapcsolataik vannak, mióta Tshibind Irung luba herceg házasságot kötött a mitikus királynővel, Lunda Ruwejjal, akit a "Nemzet Anyjának" tartanak. .
Tshibind Irungot Ruuk Rukan királynő ravaszsága ragadta meg , a szent karkötő, amely szimbolizálja az erőt és király lett. Uralkodása után Yav Irungnak nevezett fia váltotta őt, és ő lett a legelső Mwant Yav , a Lundák legfőbb uralkodója. Kezdetben Mwant Yav lesz az összes Lunda császár címe, akik utódjai lesznek.
A forrásoktól és a kontextustól függően többféle forma létezik: Alunda, Alund, Aluunda, Aluund, Arunda, Arunde, Arund, Aruund, Balonde, Balounda, Balunda, Kalunda, Lounda, Loundas, Lownda, Lunda du Kasaï, Lunda du Mwant Yav, Észak-Lunda, Shaba Lunda, Dél-Lunda, Dél-Lunda, Észak-Lunda, Lundas, Luntu, Luunda, Mahundo, Noembo, Ruund, Valunda.
Bantu gazdák népe . Szomszédjaikhoz, Lubashoz hasonlóan, kukoricát és köleset , maniókat, útifűket, földimogyorót, kukoricát , gyapotot és dohányt termesztenek ... De sok más Lunda is dolgozik Katanga bányáiban és iparában.
Nyelvük a lunda , egy bantu nyelv , amelynek beszélõinek számát 2001-ben Kongóban 450 000-re becsülték , ugyanannyit Zambiában és 178 000-et Angolában.
A XVI . És XVII . Században királyságuk Közép-Afrikában az egyik leghatalmasabb volt. A só, az elefántcsont, a réz és a rabszolgák kereskedelmének köszönhetően elterjedt a következő évszázadra , de hanyatlása a XIX . Században kezdődött a portugálok és a belgák térnyerése miatt .
A Lunda szóbeli irodalma nagyon gazdag mesékben, közmondásokban és egyéb maximumokban, amelyek tükrözik a lundai gondolkodásmódot, rítusokat és hagyományokat. A zene szintén fontos helyet foglal el, az élet minden körülményéhez igazodó dalokkal és ritmusokkal: születés, házasság, halál vagy akár nagyobb szertartások, felvonulások, amelyeken Mwant Yav császár és igazgatója képviseltetik magukat . A körülmetélési szertartás , a Mukand egy újabb pillanat a közösség életében, a gyermekkortól a serdülőkorig tartó átmenet rítusaként. Csakúgy, mint a házasság, amely két családot foglal magában, és különféle rituálék betartásával jár a két család közötti szövetség megpecsételésére. Vallási szinten a XIX . Század vége óta a Lunda hitt egy istenben, Nzamb Katangban , a föld mindenének megteremtõjében: olyan isten volt, aki nem avatkozik be közvetlenül a hívõk életébe. Megkérésére a Lunda könyörgött az ősöknek, hogy imádkozzanak a szent Mulemb- fa körül , amelynek tövében mindennap ételáldozatokat helyeztek el, és akikhez hálát adtunk, vagy segítséget kértünk tőle. életkörülmények.
Ezt követően a Lunda katolikus hitre tért .