Manticore

Manticore A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva Manticore a Négylábú vadak történetében (1607). Teremtmény
Csoport Bestiáriumok és legendák létrehozása
Jellemzők oroszlán test
emberi arc skorpió
farok
Rokonok Kiméra Szfinx
Eredet
Eredet Ókori Perzsia Ősi
felfedező mesék
Vidék Ősi Perzsia , Ázsia
Első említés India története a Cnidus Ctesias-ból

A Manticore egy legendás lény a perzsa eredetű , amelynek a test egy oroszlán , az arc egy férfi és a farok egy skorpió .

Ezt a rémisztő kannibált , háromszoros fogsorral írta le először Ctesias görög orvos . A középkori állatkertekben a gonosz szimbólumként rengeteg figurát ábrázoltak . Manapság visszatérő motívum a fantáziában .

Etimológia

A "manticore" név a latin mantichora- ból származik, maga a görög μαρτιχώρα ( martichora ) szóból származik, amelyet az ősi perzsa مارتیا ( martya ) "embertől" és خوار ( xvar- ) "-tól" enni, felfalni "kölcsönöznének. Megtaláljuk a helyesírási mantorát , nőies és férfias egyaránt.

Leírás

A manticore-t leggyakrabban olyan szörnynek nevezik, amelynek oroszlán teste van , általában vérvörös, az ember feje néha szarva , hármas fogsor van az egyik fülétől a másikig, és skorpió vagy sárkány farka . Néha denevérszárnya van.

Mítosz

A manticore perzsa eredetű , emberevő vadállatként írják le. Különböző európai legendákban Görög Ctesias orvosnak köszönhető , aki a Kr. E. IV .  Században  , II . Artaxerxes udvarában élt . Kr. U. , És aki ezt több görög szerző által ismert, de azóta elvesztett Indiai történetében említette . Utalva az állatokat látott Róma , Pausanias írja a leírások Görögország  :

"Ami a vadállatot illeti, amelyet Ctesias indiai történetében írt le, és amelyet szerinte az indiánok martichorának , a görögök pedig" emberevőnek " neveznek , arra gondolok, hogy ez a tigris . De mivel az állkapcsain három fogsor van, és a farka végén tüskék vannak, amelyekkel közelharcban védekezik, és távoli ellenségeire lő, mint egy íjász nyilak, gondolom, hogy az indiánok mesék adják át egymásnak a fenevadtól való túlzott félelmük miatt. "

Idősebb Plinius , mint Arisztotelész az ő története Animals , magában foglalja a martichoras (amit tévesen íródik manticorus másolásával Arisztotelész, így a jelenlegi ciklus) az állatok között leírja az ő Naturalis Historia  :

- Az etiópok között van egy állat, a manticorus  ; három fogsora van, amelyek összefonódnak, mint a fésűé, az ember arca és füle, kék szeme, az oroszlán bíbor teste és a farka, amely szúrással végződik, mint a skorpióké. Nagyon gyorsan fut, és nagyon szereti az emberi húst; hangja hasonlít a fuvola és a trombita vegyes hangjaira . "

-  Idősebb Plinius , természettudomány .

A manticore meglehetősen népszerűvé vált a középkori bestáriákban, amelyek többségében Plinius leírásait használták.

Brunetto Latini ad néhány részletet arról a lényről, aki „mindennél jobban szereti az emberi húst enni. Úgy párosodik, hogy néha az egyik alatta van, néha a másik ” .

Flaubert a La Tentation de saint Antoine utolsó oldalain megemlít egy mantrát  :

- A manticore, egy óriási vörös oroszlán, emberi arccal és három fogsorral: skarlátvörös kabátom moaréja keveredik a nagy homok csillogásával; Orrlyukamon keresztül lehellem a magány rettegését. Kiköpöm a pestist. Megeszem a seregeket, amikor a sivatagba merészkednek. Körmöm indában csavarodik, a fogak olyanok, mint egy fűrész; és a farkam, amely megfordul, dartsokkal sört, amelyeket jobbra, balra, előre, hátra dobok, Itt! Itt ! A manticore kidobja a farkából a töviseket, amelyek nyilakként sugároznak minden irányba. Vércseppek esnek le, lecsapódnak a lombokra. "

-  Flaubert , Szent Antal kísértése .

Művészi ábrázolások

Plinius könyvét a középkorra való hivatkozásnak tekintették , és az illusztrált bestariumokban néha a mantikákat ábrázolták. A vadállat is megjelenik az XVI th  században a heraldika és befolyásolja egyes képviseletek manierista , festmények néha, de gyakrabban freskók (ún grotteschi ), ahol látjuk a megtévesztés bűn ábrázolják, mint egy kiméra az arca, gyönyörű nő, vonások, találhatók a rajzok szfinxek Franciaországban a XVII -én és XVIII th  évszázadok . A manticore megosztja a theriantróp lények szimbolikáját abban az értelemben, hogy emberi arca van, de teljesen állatias viselkedése van

A Manticore a herefordi térképen látható, a XIII .  Század végének híres mappa mundi , amely még mindig látható a herefordi székesegyházban .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Merriam-Webster Irodalmi enciklopédiája , p.  723 [1] .
  2. Adolphe Napoléon Didron , Régészeti Annálék , tizenhetedik kötet , p.  267 . Olvassa el online a books.google.com oldalon.
  3. Joris-Karl Huysmans .
  4. Pausanias , Görögország leírása [ a kiadások részletei ] [ online olvasható ] , XXI., 5. o.
  5. Plinius, az idősebb , Naturalis Historia , VIII, 30, fordítás Jorges Luis Borges Képzelt lények könyvébe
  6. (in) Jennifer Ham és Matthew Senior, Animal ApCsel konfigurálása az Emberi Nyugat története , Routledge ,1997, 258  p. ( ISBN  978-0-415-91609-7 , online olvasás ) , p.  11-12
  7. Brunetto Latini idézi Gabriel Bianciotto , Középkori bestiariák , Stock lieu = Párizs,1980, 229  o. ( ISBN  978-2-234-04499-9 )
  8. Flaubert , Szent Antal kísértése , idézi Jorges Luis Borges A képzelt lények könyve című könyvében
  9. (in) John F. Moffitt : Példaértékű humanista hibrid: Vasari "csalása", utalva Bronzino "Sphinx" reneszánsz negyedévi 49.2-re (1996 nyara), p.  303-333
  10. (in) Jennifer Ham és Matthew Senior, Animal ApCsel konfigurálása az Emberi Nyugat története , Routledge ,1997, 258  p. ( ISBN  978-0-415-91609-7 , online olvasás ) , p.  11-12

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek