Maurice Scève

Maurice Scève A kép leírása Maurice Scève.jpg. Kulcsadatok
Születés 1501 körül
Lyon , a Francia Királyság 
Halál c. 1564
ismeretlen helyen
Elsődleges tevékenység Költő
Szerző
Írási nyelv Francia
Mozgalom a lyoni iskola

Maurice Scève , körül született, 1501 a Lyon és a körül halt meg 1564 , egy francia költő . Ő a Délie, a legmagasabb erényű objektum szerzője .

Életrajz

Maurice Scève vezetője annak, amit régen " Lyonnaise School  " -nak neveztek , még akkor is, ha nem manifesztum, egyetlen kollektív elméleti publikáció sem magyarázza ezt a magiszteriumot, sem a körülötte egyesített csoport homogenitását. Egy jól megalapozott, jól megalapozott középosztályból származik (apja bíró-mágus, unokatestvére Guillaume elismert humanista), találkozik olyan korai művészekkel és leveles férfiakkal, mint Clément Marot , Étienne Dolet , Charles de Sainte -Marthe és Guillaume du Choul unokatestvére. Képzettsége, nagyon biztos művészi érzéke és tekintélye a gallok fővárosában arra készteti őt, hogy kinevezze II. Henrik ünnepélyes belépésének fő szervezőjévé.1548 szeptember. Úgy tűnik azonban, hogy nem ápolta a kitüntetéseket, szinte soha nem írja alá műveit, és nyom nélkül eltűnik. Maurice Scève létezésének utolsó bizonyítéka a múltra nyúlik vissza1563. június 22 : jelenlétét unokatestvérének, Guillaume du Choulnak (ezen a napon elhunyt) lányának házassága igazolja.

Művek

Gazdag és sokszínű inspiráció

Maurice Sceve költői hírnevét azzal szerzi meg, hogy elnyerte a Coats támogatását , amelyet Clement Marot indított el 1535-ben, " szemöldök címerének " köszönhetően   . Humanista szenvedélyes ókor és Olaszország , a munkája kerül befolyása alatt Platón és Petrarca (egy bevezető levél címzettje Maurice Scève, a feje Il Petrarca , megjelent 1545-ben, Jean de Tournes tulajdonítja neki a felfedezés Avignon (1533-ban Laure sírjának, a Canzoniere mögött meghúzódó inspiráció ). Azonban a források sokkal változatosabb, mint amennyit meg: túl Marot, aki olyan módon ő elkerülhetetlen nagyobbik, és aki már híres, amikor csak most kezdik el, emlékszik virtuóz írástechnikájukat. A Grands Rhétoriqueurs , a sűrűsége a dolce stil novo és Dante költői , akik maguk is a trubadúrok örökösei, akik tudják, hogyan kell titkosítani Asszonyuk nevét. Költészete számos bibliai motívumot és elbeszélést is megidéz: ezt a kultúrát régóta alábecsülik, de megerősíti mind a sok zsoltár fordítása, mind a legújabb alkotása, a Mikrokozmosz metafizikai eposza , amely a Teremtés óta átírja az emberi történelmet. (Albert-Marie Schmidt ugyanakkor azt mondta, hogy kissé kevésbé lepte meg az ebben a versben használt ismeretek szélessége, amikor rájött, hogy Scève kölcsönvette a német Gregor Reisch Margarita Philosophicáját .)

Laza, magasabb erény tárgya

Főbb műve szinte névtelenül (csak portré és a szerző kezdőbetűi) jelent meg 1544-ben . Délie egy olyan nőnek szentelt, akit lehetetlen szerelem szeret, és amelyet gyakran Pernette du Guillettel azonosítanak, akinek Ryme-je igazolja a Scève-vel való igazi költői párbeszédet, nevezetesen a nevének két anagrammája jelenlétével. Délie egy hosszú gyűjteménye 449 évtizedek a decasyllables , megelőzi egy nyolc és elválasztott 50 „emblémák”. Minden embléma egy metszetből, egy mottóból , vagyis a metszet által illusztrált mottóból és egy geometriai alakú keretből áll. A metszetek mitológiai vagy ismerős témával foglalkoznak. Minden embléma megadja a témáját az azt követő évtizednek. Az első embléma az ötödik évtized után jelenik meg, majd kilenc évtizedenként van egy embléma (az oldal tetején, minden negyedik oldalon).

1547-ben ismét névtelenül kiadta a Saulsaye-t, az Églogue de la vie pasziánszt , egy hosszú verset, amelyet elsősorban Petrarch és Sannazar ihletett, és amely két szereplő, Antire és Philerme párbeszéde révén dicsérte a magányt és a visszahúzódást.

Scève írása között elliptikus képletek, kultúrájának a kétértelműség és rejtélyes műveltség, mind üdvözölték a kisebbségben lévő amatőrök „gazdagok találmány” ( Thomas Sébillet , François Habert ), és bírálta többségével kortársak. Ellenséges ezen hermetikus  : Charles Fontaine , Jacques Pelletier du Mans , és bizonyos mértékig a Plejádok vezetői ( XVI .  Század ). Manapság ez a hermetizmus éppen ellenkezőleg, egy „tiszta költészet” jegyévé válik, amely Maurice Scève-t közelebb hozná a szimbolistákhoz és Mallarméhez . A két periódus között elsősorban a klasszicizmus , a híres „letisztultság”, majd a romantika íze és a lírai effúzióra való hajlam, amelyek egymást követően feledésbe hozták Scève-t.

Munkák listája

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Jean Guillemain, "  Kutatás a lyonnaisi antikvárius Guillaume du Choulról (kb. 1496-1560)  " , a theses.enc.sorbonne.fr címen (konzultáció 2017. április 9-én ) .
  2. Albert-Marie Schmidt, Tanulmányok a XVI. Századról , Párizs, 1967, p.  188.

Bibliográfia

Legutóbbi kiadásokTanulmányok

Lásd is

Külső linkek

Kapcsolódó cikkek