Tradicionális kínai | 廟號 |
---|---|
Egyszerűsített kínai | 庙号 |
- Pinyin | miào hào |
---|
- Jyutping | miu2hou3 |
---|---|
- API | mɪʊ˧˥həʊ˧ |
Hangeul | 묘호 |
---|---|
Hanja | 廟號 |
- Felülvizsgált romanizáció |
Myoho |
---|---|
- McCune- Reischauer |
Myoho |
Quốc ngữ | Miếu hiệu |
---|
A templomneveket gyakran használják a kínai uralkodók, koreai ( Goryeo és Joseon időszakok ) és vietnami ( Tran , Ly és Lê dinasztiák ) megnevezésére. A posztumusz névhez hasonlóan a templom nevét is egy uralkodó halála után adják meg. A kifejezés templom a templomban neve utal, hogy a „nagy temploma” (太廟), más néven „nagy temploma” (大廟) vagy a „templom az ősök” (祖廟), ahol korona hercegek és más tagjai a királyi család találkozik. gyülekezzenek az ősök imádkozására. Az őstáblák a nagy templomban rögzítik az uralkodók templomneveit.
Kínában a templom nevét általában a Tang-dinasztia és a kizárt Ming-dinasztia császárainak kijelölésére használják . A Ming és Qing dinasztiák idején a korszakneveket részesítik előnyben. A Tang előtt a posztumusz elnevezést gyakrabban használták a császárokra. A posztumusz név a Tangból nőtt ki, de a templom neve még mindig két karakterből áll :
A templomneveket szórványosan a Han-dinasztiából , rendszeresebben a Tang-dinasztiából adják . Néhány tang-császár templomnevét utódaik véglegesen törölték 190-ben.
Koreában a templomneveket Goryeo királyaira (1274-ig), valamint a Joseon-dinasztia királyaira és császáraira használják . A Koreai Birodalom idején (1897–1910) a korszakneveket részesítették előnyben, bár gyakran használtak templomneveket.
Vietnamban az uralkodók többségét templomi nevükön ismerik, kivéve a Nguyễn és Tây Sơn dinasztiák uralkodóit , akikre kori nevük utal.