Baziliai Szent Josaphati Rend vagy Nagy Szent Bazil Rend | |
Vallási rend | |
---|---|
típus | Szerzetesrend |
Lelkiség | Szent Bazil szabálya |
Felépítés és történelem | |
Alapítvány | 1617 |
Alapító | Szent Josaphat Kountsevitch és Joseph Routsky |
A vallási rendek listája | |
A Bazil Rend Szent Josaphat , más néven Rend Nagy Szent Bazil (OSBM, a latin : Ordo Sancti Basilii Magni az ukrán : Чин Святого Василія Великого , Chyn Sviatoho Vasyliia Velykoho ) egy vallási szerzetesi intézmény görögkatolikus a pápai jog . Szerzeteseinek többsége az ukrán görög-katolikus egyházból, de Közép- vagy Kelet-Európa más görög-katolikus közösségéből is származik; a rend anyaháza Rómában van .
A rend Nagy Szent Bazil (329-379) aszkéta írásain alapul . A neki tulajdonított Szent Bazil-szabályt követik , amelyet azonban később a The Studore Szent Theodore (760–826), a kijevi Szent Theodosius († 1074), a Szent Josaphat Kountsevich (1580–1623) és a metropolita fejlesztett ki. Kijev Joseph Routsky (in) (1574-1637).
A kolostori élet Kijev Oroszországban Nagy Szent Vlagyimir (980–1015) idején kezdett fejlődni, a szerzetesek Kijev melletti barlangokban telepedtek le, kijevi Szent Antal és Szent Theodosius vezetésével . A női ág ( baziliták (de) ) alakult végén a X th században. A kijevi Rusz összeomlása és a XIII . Századi mongol invázió után a szerzetesek a Galícia-Volhynia Királyság és a Litván Nagyhercegség nyugati részein találtak menedéket , amely alkalom volt a keleti kolostor terjesztésére is ezeken a területeken. . A XVI . Század végén a kijevi térség görög katolikus egyháza ismét megerősíti a római katolikus egyházzal való kapcsolatát a Bresti Unió által 1596-ban ; A ruszin nyelv görög katolikusai is csatlakoznak hozzá . A kolostorok, amelyek a Szent Bazil és a The Studore Szent Theodore uralmát követték, akkor lazaságban voltak, és reform tárgyát képezték Szent Josaphat Kountsevich és Joseph Routsky kezdeményezésére, a vilniusi Szentháromság kolostorából . A reformot követő kolostorok 1617-ben egyesültek egy proto-archimandrit által vezetett gyülekezetben, amelyet közvetlenül a metropolita irányított . A Propaganda Fide római gyülekezete 2004. Évi rendelettel jóváhagyja alkotmányukat 1624. október 4, amelyet a rövid Exponi nobis ( 1631. augusztus 20) a városi VIII . 1739-ben egy második gyülekezet alakult a galíciai kolostorokkal, és 1744-ben ez a két gyülekezet XIV . Benedek pápa áldásával a Szent Bazilius ruszin rendben találkozott .
A rend a modern időkig alakult Fehéroroszországban és Ukrajnában , fontos szerepet játszott az oktatásban (állami és vallási). A presztízse meglehetősen nagy volt: sorai közül a ruszin püspököket kellett kiválasztani. Segített a ruszin kultúra megőrzésében a lengyel dominancia és a latin kulturális terület közepén, amely a Két Nemzetek Köztársasága volt, egészen Lengyelország részesedéseig, amely a XVIII . Század végén zajlott . 1772-ben a rend több mint 200 kolostort és több mint 1000 szerzetest, hat szemináriumot, húsz iskolát vagy főiskolát és négy nyomdát hozott össze; két tartományra oszlik, Litvániára (a legszentebb Szentháromság) és Ukrajnára (a Boldogságos Szűz védelme), amelyek mindegyikét a proto-archimandritától függő protohigumen irányítja . Utóbbit az általános káptalanba választották, amelyet nyolcévente tartottak a római ukránok Szent Sergius és Szent Bacchus templomában .
A XVIII . Század végén a ruszin régiók nagy része az Orosz Birodalom ellenőrzése alatt állt , amely a szerzetesek és a ruszin görög katolikus üldözési politika ellen gyakorolt tevékenységet, elkobozta kolostoraikat, ahol a római főemlősökhöz hű szerzeteseket zárták be, és végül az ingatlanokat bízták meg. rend ortodox egyháznak .
A mai Ukrajna kis része az Osztrák Birodalom ellenőrzése alatt állt , ahol a helyzet kevésbé súlyos; A rendet azonban, mint minden vallási rendet, II. József császár rendőrsége nyomás alá helyezte: a régió 44 kolostorából csak 14 maradt.
A XIX . Század második felében a megújítási kísérletek sorrendje volt: 1882-ben 60 kolostort osztottak le 14 kolostorban. XIII . Leó jóvoltából ( Singulare Praesidium du apostoli levél 1882. május 12) a rend alkotmányait a jezsuiták segítségével frissítették , kezdve a Dobromyl kolostortól : az ülő jelleg csökken és a missziós dimenzió fokozódik, különösen az ukrán diaszpóra (a tengeren túl) követése érdekében. Ezeket a részegységeket hagyja jóvá a gyülekezet pro negotiis Ritus Orientalis on1 st június 1886-banmajd X. Szent Pius pápa által 1909. február.
Ugyanakkor a Fővárosi Lviv, Andrei Cheptickyj kezdeményezett reform a női ág, és megalapította a Josaphata Micheline Hordashevska a szolgák Mária Szeplőtelen .
Az első világháború alatt azonban a cár számos szerzetest deportált Szibériába. Az ukrán diaszpóra mozgásával a baziliusok Brazíliába (1897), Kanadába (1902), az USA-ba (1907) és Argentínába (1934) kerültek. Még új tartományokat is létrehoztak, Kárpátalján , Magyarországon , Jugoszláviában és Romániában .
1939-ben a szerzetesek száma meghaladta a 650 1944-ben a rend megszerzi a John E. Aldred Estate (in) a Lattingtown (a New York-i Állami ) a St. Jozefát kolostor .
A második világháború után a szovjetek megtámadták Kelet-Európát, és az ukrán görög katolikus egyházat a föld alá hozták . Több mint 350 szerzetest deportáltak Szibériába. A szovjet fennhatóság alatt álló összes területen - Varsóban - csak egy bazilikus kolostort engedélyeztek. A rend a "szabad világban" élő ukrán diaszpórának köszönhető, hogy fennmaradt. A viszonylag kevésbé kemény kommunista Jugoszláviában és Ukrajnában a szerzeteseknek sikerült tovább imádkozniuk és katekizálniuk, de titokban.
XII . Pius pápa a monostori törvények reformját követelte a motu proprio Postquam Apostolicis által, 1952. február 9Alkotmánya ismét átírja és jóváhagyta a rövid Divus Basilius Magnus a 1954. június 14.
A Szovjetunió összeomlása után a független Ukrajnában és Közép- és Kelet-Európa más országaiban , Magyarországon, Romániában és Szlovákiában helyreállt a rend . A régi kolostorok helyreállításával és újak alapításával 30 kolostorhoz és 37 rezidenciához érkezünk. 2001-ben több mint 600 szerzetes élt, 300-at adományoztak Ukrajnában, mintegy ötven kezdővel és posztulánssal.
A szerzetesek küldetéseket hajtanak végre: