1857. évi Alapvető Paktum

Az alapvető Paktum 1857 ( arab  : عهد الأمان ) vagy paktum a bizalom , a tervezett re 1856 , egy nyilatkozatot a jogait az alanyok a Bey Tunisz és minden élő lakosok beylicat Tunisz kihirdetett Mohammed Bey on 1857. szeptember 10(20 Mouharram 1274).

Ez a paktum a forradalmi reformok hordozója: kijelenti, hogy a kormányzóság minden lakója egyenlő a törvény és az adó előtt, megteremti az istentisztelet és a kereskedelem szabadságát, és különösen a külföldieknek biztosít jogot az összes szakma tulajdonához és gyakorlatához. . Ez a paktum de facto megszünteti a nem muszlimok dhimmi státusát .

A paktum fordította a 1862 át héber és ezután az első nem-vallásos dokumentumot le kell fordítani ezen a nyelven Tunéziában. A projektben közreműködő szereplők közül megnevezhetjük Mordecai Tapiát, Moses Samamát és Elie El Malikh-t.

Történelmi összefüggés

Ahmed I er Bey csatlakozásával Tunézia kormányzósága az Oszmán Birodalom vonatkozásában mind a modernizáció, mind a függetlenség folyamatába akart lépni . Ő modernizálta a hadsereg létrehozásával katonai iskola Bardo a March 1840-ben alapított, ugyanabban az évben az ipari drapéria TEBOURBA a cserzőműhelyekből egy öntödei a fegyvereket a Bardo , a puskapor és a malom , hogy Djedeida , ahogy megszüntette a rabszolgaságot az 1846 és kialakítva modern kormány a fontos kormányzói feladatokért felelős miniszterekkel.

Befektet egy pénzverdébe és egy királyi rezidencia építésébe a Mohamediában , ami az államkassza tönkremenetele lesz. Mindezek a nagyon költséges reformok arra kényszerítik Ahmed Beyt és pénzügyminiszterét, Mustapha Khaznadart , hogy kölcsönszerződéseket kötnek azáltal, hogy elfogadják az adósságot megduzzasztó , gyakran uzsorás kamatlábakat.

Amikor Mohammed Bey az unokatestvére, Ahmed helyébe lépett 1855. május 30, örökölte Mustapha Khaznadart nagyvezírként, és körülvette magát illetékes miniszterekkel, például Kheireddine pasa vagy Husseïn és Rustum tábornokokkal , és odaadó tanácsadókkal, mint Mohamed Bayram IV és Mahmoud Kabadou .

A beynek nincsenek reformcéljai, de a körülmények felhalmozódása kedvez ennek a projektnek: egyrészt annak a kockázata, hogy a lakosság felkelhet egy új adó, a mejba miatt , másrészt Ibn Abi Dhiaf Kheireddine pasa református akarata. Bayram IV Kabadou, különösen a fenyegetés a hajóraj a francia haditengerészet állomásozó La Goulette parancsnoksága alatt Admiral Tréhouart , hogy megfeleljen a kéréseket a konzulok a Franciaország és az Egyesült Egyesült reformokra követelte követő Sfez ügy .

A krími háború végén Európa liberális reformokat vezetett be az Oszmán Birodalomra az 1856. februári Hatti-Humayoun rendelkezésein keresztül . Mohammed Bey álláspontja a fenti körülmények következtében törékennyé vált, a francia konzulok, Léon Roches és a brit Richard Wood pedig alkalmat adtak arra, hogy kormányaik és általában az európaiak érdekeit szolgálják azzal, hogy rákényszerítették a béjre az intézményt. az abszolút monarchia helyett egy liberális és alkotmányos rendszer.

Az 1857-es alapvető paktumot az 1839-es és 1856-os oszmán oklevelek ihlették. Pontosan megismétli a Gulhane - i Hatti-Sherifet , amelyet 1839-ben hirdetett az oszmán szultán , és Ahmed Bey már nem volt hajlandó végrehajtani a területén.

Kiáltvány

A 1857. szeptember 9, A trónteremben a Bardo-palota , és előtte az impozáns szerelvény az ország összes méltóságok, külföldi konzulok caïds és mamelukok , Mohammed Bey hirdetett alapvető paktum, emlékeztetve alattvalói és a méltóságok a kormányzói hogy ezek a reformok ész és természet diktálta , miközben engedelmeskedett Charaâ-nak . Mindenekelőtt bejelenti, hogy a paktum a muftokkal és az európai nagyhatalmakkal folytatott konzultációt követően készült . A szöveg olvasását Ibn Abi Dhiaf végzi, akit a szöveg megírására bíztak.

Az Alapvető Paktum egy preambulummal kezdődik, amely ötvözi az Isten tanújaként való felvételt és az uralkodó választásának magyarázatát az ész és a természet kötöttségeivel: "Isten tanúja annak, hogy elfogadom magas előírásait annak bizonyítására, hogy én jobban szeretem a boldogságot. személyes előnyömre ” .

A paktum a következő esküvel zárul le: „Elkötelezzük magunkat nemcsak a mi, hanem az összes utódunk nevében is; egyikük sem fog uralkodni addig, amíg megesküdött e liberális intézmények betartására. Ezt a jeles gyűlést nevezzük, amely a nagy baráti hatalmak képviselőiből és kormányunk vezető tisztségviselőiből áll, tanúként Isten előtt ” .

A bey elolvasása után hűséget esküszik a szöveg iránt, és felkéri a jelenlévő tisztviselőket és tiszteket, hogy tegyék le ugyanezt az esküt. Ennek a chartának a másolatait megküldik az európai bíróságoknak.

Ugyanezen év novemberében Mohammed Bey valódi alkotmány elkészítése céljából kinevezte a nagyvezírusa, Mustapha Khaznadar által vezetett bizottságot , amely megszületett az 1861-es alkotmányban .

Alapelvek

Az Alapvető Paktum tizenegy cikkből áll, amelyek két szinten helyezkednek el, az elvek (biztonság, egyenlőség és szabadság) elvein és a külföldiek jogain belül. Megállapítják:

  1. a lelkiismeret szabadsága és az istentisztelet biztonsága;
  2. minden alany teljes biztonsága: személyek, javak és becsület biztonsága;
  3. a bey valamennyi alanyának egyenlősége az adó előtt;
  4. az alanyok törvény előtti egyenlősége;
  5. a sorsolás útján történő sorsolás elve;
  6. izraeli bírák kinevezése a büntetőbíróságokhoz, ha a vádlott izraelita;
  7. a kereskedelmi bíróság elve;
  8. egyenlőség a muszlimok és a nem muszlimok között a szabályozások alkalmazásában;
  9. a mindenki számára elérhető kereskedelem szabadsága és a kormányzat részvételének tilalma;
  10. a külföldiek szabadsága minden kereskedelem gyakorlásához, feltéve, hogy alávetik magukat az ország törvényeinek e területen;
  11. a külföldiek ingatlanszerzési joga.

Kedvezményezettek

Az első három cikk megerősíti a francia forradalom eszméit . Négy cikkek ( 1 st , 2, 3 és 5) közvetlenül vonatkoznak Tunéziai muszlim alanyok, míg két cikkre (4 és 6) specifikusan aggodalomra zsidók.

Az utolsó öt cikk, amelyet Léon Roches francia konzul és a fegyverhajó diplomáciája szabott ki , közvetlenül a regény európai érdekeivel foglalkoznak, és csak kifejezetten gazdasági kiváltságokat jelentenek a francia kereskedők számára. Az európaiak ebből a paktumból származnak a legnagyobb haszonnal, miután megszerezték az ingatlanszerzés jogát, ami korábban számukra tiltott volt. A paktum mindazonáltal olyan esemény, amely inkább a szellemében kétségtelen, mint a levele következményei vannak a tunéziai politikai életre.

Következmények

III. Napóleon ezt a cselekedetet politikai zseniális csapásnak tartva gyémántjelvényekkel jutalmazta Mohammed Bey-t a Becsületes Légió nagy kordonján . Léon Roches átadta neki ezt a díszítés során impozáns ünnepségen a Bardo Palace on 1858. január 3.

A 1860. szeptember 17A Algír , Napoleon III díjat Sadok Bey , testvére és utóda Mohammed Bey, a nagy kordon a becsületrend miután megkapta az utóbbi egy csodálatosan kötött térfogata alapvető paktum, valamint a szövegét az új alkotmányt, amely napján lép hatályba 1861. április 26de 1864- ben felfüggesztették az Ali Ben Ghedhahem vezette felkeléshez kapcsolódó nyilvános zavargások miatt .

Hivatkozások

  1. Mohamed El Aziz Ben Achour , a tuniszi bég , Tunisz, Espace Diwan bírósága ,2003, 136  p. , P.  40.
  2. Hedia Khadhar, "  A francia forradalom, az Alapvető Paktum és az 1861-es első tunéziai alkotmány  ", Revue du monde Moslem et de la Méditerranée , vol.  52, n o  1,1989, P.  132–137 ( online olvasás ).
  3. Abdelkrim Allagui, zsidók és muzulmánok Tunéziában: az eredettől napjainkig , Párizs, Tallandier / Projet Aladin,2016, 190  p. ( ISBN  979-10-210-2077-1 ) , p.  61.
  4. Ahmed Abdessalam, a XVII . , XVIII . És XIX . Századi tunéziai történészek : Teszt kultúrtörténet , Tunisz, Tunisz Egyetem,1973, P.  141.
  5. Ibn Abi Dhiaf , Korunk embereinek jelenléte: Tunisz királyainak krónikái és az alapvető paktum , vol.  IV., Tunisz, Tunéziai Kiadó,1990, P.  41.
  6. Ibn Abi Dhiaf, op. cit. , P.  157 .
  7. Ibn Abi Dhiaf, op. cit. , P.  210 .
  8. Khalifa Chater , "  A republikánus eszmény fejlődése a történelem során  ", La Presse de Tunisie ,2007. július 25( online olvasás ).
  9. Hedia Khadhar, op. cit. , P.  133 .
  10. Paul Sebag , Tunézia zsidóságának története: az eredettől napjainkig , Párizs, L'Harmattan ,1991, 335  p. ( ISBN  2-7384-1027-8 , online olvasás ) , p.  118.
  11. "  Abdul Mejid, életrajz XIX . Század  " , a turquie-culture.fr oldalon ,2014. augusztus 4(megtekintve 2017. április 18-án ) .
  12. Édouard Engelhardt, Törökország és a Tanzimat vagy a reformok története az Oszmán Birodalomban, 1826-tól napjainkig , Párizs, A. Cotillon, 1882-1884, 283  p. ( online olvasható ) , p.  257. és ss.
  13. Jean Ganiage , A francia protektorátus eredete Tunéziában (1861-1881) , Tunisz, Berg Edition,2015, 503  p. ( online olvasható ) , p.  55.
  14. (in) Kenneth Perkins, A History of Modern Tunézia , Cambridge, Cambridge University Press ,2004, 249  p. ( ISBN  978-0-521-00972-0 , online olvasás ) , p.  18..
  15. Nora Lafi, "Városi hatalmak Tuniszban az oszmán korszak végén: a régi rendszer fennmaradása" , mediterrán önkormányzatokban: oszmán városreformok az összehasonlító történelem tükrében (Közel-Kelet, Maghreb, Dél-Európa) , Berlin , Klaus Schwarz Verlag,2005, 370  p. ( online olvasható ) , p.  229-254.
  16. Mohamed El Aziz Ben Achour, op. cit. , P.  14 .
  17. Hedia Khadhar, op. cit. , P.  136 .