Paul Robin

Paul Robin Életrajz

Születés	1837. április 3 Toulon
Halál	1 st szeptember 1912-es(75 évesen) Párizs vagy Genf
Állampolgárság	Francia
Kiképzés	École normale supérieure (Párizs)
Tevékenységek	Pedagógus , személyiség

Egyéb információk

Tagja valaminek	Dolgozók Nemzetközi Szövetsége

Paul Robin ( 1837. április 3A Toulon , Franciaország - 1912. augusztus 31Párizsban) francia libertárius pedagógus , aki különösen arról ismert, hogy integrált oktatást kapott a Cempuis árvaházában . Azt mondta: "Az oktatás hivatalos tudománya nem talál jobb köze a fiatal serdülőkhöz, mint az, hogy bezárja őket: a kiváltságosak a főiskolán, a vulgárisok a műhelyben, a kitaszítottak a börtönben".

Ő is tagja a First International , közel Bakunyin és neo-malthusiánus aktivista a League of Human Regeneration és szabadkőműves tagja, a szimbolikus skót Grand Lodge .

Életrajz

Paul Robin Toulonban született polgári , katolikus és hazafias családban .

A párizsi École normale supérieure hallgatója matematikai és fizikai tudományokat végzett; darwinistává és ateistává válik. Röviden középiskolai tanár (1861 - 1865), de konfliktusba került adminisztrációjával a népművelés kérdéseiben, amelyek iránt élénk érdeklődés mutatkozott. 1865-ben Belgiumba távozott, ahol kapcsolatokat létesített a Munkavállalók Nemzetközi Szövetségének aktivistáival , segített az AIT belga részlegének létrehozásában, és kizárták, mert részt vett a sztrájk támogatására irányuló mozgalomban. Svájcba vonult, majd Franciaországba (ahol Börtönbe zárták)1870. július), végül Angliában. Londonban, ahol gyakran látogatja az Internacionálé harcosait  ; egy ideig az Internacionálé Általános Tanácsának tagja volt, de gyorsan szakított az „autoritaristákkal” és Marxszal , hogy Bakunin oldalára lépjen , akinek libertárius elképzeléseiben osztozott. Önkéntes száműzetése során látta a leckéket.

1879-ben visszatért Franciaországba általános oktatási felügyelőként, akit Ferdinand Buisson , Jules Ferry miniszter általános iskolai igazgatója nevezett ki . Robin korábban együttműködött Ferdinand Buisson Pedagógiai szótárában .

Hála Ferdinand Buisson , aki ellátta folyamatos támogatást, Paul Robin-ben helyezték el a fejét, 1880-1894, a Prévost Árvaház a Cempuis (Oise). Ebben a Szajna Általános Tanácsától függő intézményben számos gyermek számára a gyakorlatba ülteti be az integrált oktatás elméleteit, amelyeket 1869-1870-ben fogalmazott meg. Ezt az oktatást, amely a hátrányos helyzetű osztályok gyermekeinek akarja biztosítani az oktatáshoz való hozzáférés eszközeit, ateizmusa és internacionalizmusa mellett az a törekvés jellemzi, hogy harmonikusan fejlessze az egyént, mind fizikailag, mind intellektuálisan, vagy erkölcsileg. A Robin által a Cempuis-nél végzett munka másik nagyon innovatív aspektusa a „nemek együttnevelése”, amely egymás mellett oktatja a lányokat és a fiúkat, mint a természetes családokban. Paul Robin koruk számára túl forradalmi oktatási módszerei megérik számára, hogy 1894-ben kiszorítsák Cempuis- ből , miután egy nagyon virulens sajtóhadjáratot hajtottak végre ellene a Szabad Beszéd által . Ezután Octave Mirbeau védekezik és elítéli Cartouche (a korrupt republikánus politikusok) és Loyola (a retrográd katolikus egyház) közötti liberticid összejátszást.

Neo-malthusianizmus

1896-ban Paul Robin megalapította a Ligát az Emberi Regenerációért. Ennek élén Franciaországban vezette be azokat az új-malthuszi elveket , amelyeket Angliában fedezett fel, és fáradhatatlanul kampányolt a születésszabályozás eszközeinek munkásosztályban történő terjesztéséért. A "szülői körültekintésben" a legszegényebbek és különösen a nők emancipációjának eszközét látja. Emellett kifejlesztett bizonyos eugénikai szempontokat is - ez az elmélet akkoriban széles körben elterjedt az orvosi körökben. Számos új-malthusiai propaganda brosúrát tett közzé.

Öngyilkosság

Érezve erejét és képességeit, Paul Robin önként véget vet 1912-es napjainak; Pozitivista a végsőkig, tanulmányozza magán a méreg hatásának előrehaladását. Szintén a Kölcsönös Bonc-Társaság tagja volt, azt akarta, hogy testét halála után műtrágyának használják; végül a Père-Lachaise temetőben hamvasztották el.

Értékei

Integrált oktatás

Robint olyan pedagógusként ismerik, aki kidolgozta az integrált nevelés alapelveit  ; ezeket az elméleteket 1880 és 1894 között az Orphelinat de Cempuis-nél alkalmazta .

Robin számára az oktatás nem korlátozódik a szakma elsajátítására: "Minden gyermeknek joga van egyszerre fegyvermunkássá és fejmunkássá válni". Először közös és átfogó iskolára van szükségünk, és csak ezután szakirányra, mindegyikük szakmai projektje szerint.

Politikai elkötelezettsége

Robin gyakran látogatott szocialista körökbe. Találkozott Marxszal , Bakuninnal és tagja volt a Munkavállalók Nemzetközi Szövetségének (IWA). Szellemi kapcsolatai és Bakuninnal folytatott személyes barátsága miatt azonban Marx 1871-ben kizárta az AIT-ből. Robin egész életében hű maradt Bakunin iránti barátságához, és valódi rokonszenvet vallott az anarchista eszmék iránt. Autoriteriter, valóban internacionalista volt, és hitt a népek közötti barátságban. Cempuis-ben a Marseillaise de la Paixot énekelte a gyerekekkel. "Patriotizmusa" ürügyeként 1894-ben elbocsátották a cempuis-i árvaház igazgatói posztjáról, és azt állította, hogy fennáll a veszélye annak, hogy hagyják "társadalmi szempontból felforgató és negatív gondolatokat terjeszteni". kilátás az ország védelmére ”.

Pedagógiai szinten az integrált oktatás Robin számára politikai elkötelezettség. Átrendeznünk kell a munkát. A technikai fejlődés használatával növelhetjük mindenki szabadidejét. A munkavállaló a tudásnak és az érdektelen kultúrához való hozzáférésnek köszönhetően képes lesz átalakítani állapotát. Állapota teljesen emberivé válik. Így kívánja megváltoztatni a társadalmat, és az oktatás a forradalom meggyorsításának eszköze.

Feminizmus

Oktatási munkája igaz feminista elkötelezettségről tanúskodik, még akkor is, ha a feminista körök lassan felismerték sajátjaként. Az átfogó oktatás egyenlő alapon szólítja meg a fiúkat és a lányokat, azonos oktatást nyújt számukra és együtt oktatja őket. A lányokat már nem oktatják a jövőbeni társadalmi funkcióik szempontjából, ellentétben az olyan elődökkel, mint Rousseau.

Robin feminista akcióval is foglalkozik . Az új-malthusianizmus a nők emancipációjának szolgálatában álló fegyver, akinek Robin el szeretné ismerni a családfők státusát. Előadásokat tart, szórólapokat terjeszt, hogy ismertté tegye "a tudomány által biztosított hatékony és fájdalommentes eszközöket arra, hogy a gyermekeket csak akkor hozzák a világba, amikor ők akarják őket". Létrehozta többek között a "rabszolgaságellenes ligát a lányok felszabadításáért", egy prostituált szakszervezetet és egy szabadszervezeti ügynökséget .

Eugenika és neomalthusizmus

Nagy-Britanniából Franciaországba is bevezette az új-malthuszi gondolatokat , ahol néhány évig tartózkodott. Ez az elmélet a malthusianizmusból származik, amely összeköti a világ népességének a XVIII .  Század végére történő gyors növekedését az erőforrások elégtelen növekedésével. Robin számára azonban nem szabad összetéveszteni egy szigorú anti-natalista erkölccsel, amely az öröm és a szerelem akadálya, mint a régi malthusianizmus. Robin a fogamzásgátlás modern eszközeinek és oktatási innovációknak a támogatását célozza, amelyek célja a gyermekek jobb nevelése. A neomalthusianizmus célja a valódi emberi regeneráció a fogamzásgátlás és az innovatív, főleg a libertariánus pedagógiák révén. „Eugenikus” érvei számára újkori-malthuszi elméleteiben eszközei voltak annak érdekében, hogy érdekes legyen korának orvostársadalma, ő maga eugenikus.

Pedagógiai öröksége

• Testnevelés: A test egészsége az elme elsődleges feltétele. Cempuis-ben a testnevelés az aktivitási idő harmadát jelenti. Gyakoroljuk az úszást (abban a medencében, amelyet a diákok maguk építettek), tornát, harc nélküli ökölvívást, vesszőt, ugrást, mászást, futást, dobást, lovaglást ... Ezeket a gyakorlatokat az erő és a készség fejlesztése érdekében gyakoroljuk versenyben vagy elitista sportban való részvétel. Túrákat is szerveznek, kirándulásokat és nyári tartózkodásokat a tenger mellett.

• Értelmi nevelés: "Hagyja, hogy a gyermek felfedezze saját magát, várjon a kérdéseire, józanul válaszoljon rájuk, hogy elméje folytathassa saját erőfeszítéseit, mindenekelőtt vigyázzon arra, hogy ne kényszerítsen rá kész, banális ötleteket, amelyeket a gondolatlan és esztelen rutin ... "Robin számára a tanulás egyetlen módja a tudományos, és racionális elmét akar fejleszteni a gyermekekben, távol a" vallási megtévesztés "" szellemeitől ". Megfigyelés, a „dolgok tanulsága” áll a pedagógia középpontjában, csakúgy, mint a tanulás öröme. A Cempuis-ben számos művészeti tárgyat is tanulmányozunk a gondolatok kommunikációjához, például éneklés, rajzolás, zene, színház ... Robin a Freinet számára előkészítve a kor legmodernebb technikáit használja azzal a céllal, hogy a hallgatók számára század azon órája, amelyben élniük kell.

• Erkölcsi nevelés: Cempuis-ben az oktatás fontos része a csoportos szolidaritáson és a felelősségtudaton alapszik: nincs egyéni jutalom, hanem kollektív; az idősebb tanulók segítenek a fiatalabbaknak; minden gyermeknek anyagi felelőssége van, amely a közösséget szolgálja ... Az oktatási közösség átalakul „Cempuisian családgá”, amely továbbra is körülveszi az árvákat, miután elhagyják az intézményt. Ezenkívül a gyermeknek fejlesztenie kell a kritikai elméjét, nem kell mindent elfogadnia a "mestereitől", el kell utasítania a "hamis elképzeléseket". Az egyetlen szankció az elszigeteltség, hogy az „elkövető” reflektálhasson a viselkedésére. A Cempuis számára adott „Isten nélkül” és „Haza nélkül” oktatás, amelyet Paul Robinnal szemben annyira kritizáltak, nagyon szorosan illeszkedik ebbe a sorba.

Nyilvános tisztelgések

A Paul-Robin tér Párizsban, a 18. kerületben viseli a nevét.

Függelékek

Bibliográfia

• Christiane Demeulenaere-Douyère
  • Paul Robin. A szabadság és a boldogság aktivistája , Párizs, Publisud, 1994.
  • Paul Robin és az integrált oktatás: alapelvek és kísérletezés , az előadás a Rencontres de Bieuzy-n, 1999-ben, Francisco Ferrer előtt tisztelegve , kritikus közlemény .
  • A sokszínűség előfutára: Paul Robin és a nemek együttnevelése , Co-education and változatosság , CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés, 2003, 18, p. 125-132 teljes szöveg .
  • Buisson és a Prévost de Cempuis árvaház , a szekularizmus megalapítója, békeaktivista , Ferdinand Buisson, Grandvilliers, Oise eltűnésének 70. évfordulójára emlékező konferencia előadásai (2002. szeptemberAmiens, CRDP, 2004, 89–96.
  • Cempuis vagy szabadelvű oktatás a mezőkön (1880-1894) , A. Baubérot és Fl. Bourillon (szerk.), Urbaphobie. A város idegenkedése a 19. és 20. században , Val-de-Marne-CRHEC-Éditions Bière Általános Tanács, 2009, 183-194. Teljes szöveg .
  • Cempuis. A szabadelvű oktatás ideálja , Barricade, n ° 4,2012. februáro. 32-34.
• Nathalie Brémand
  • Paul Robin és tapasztalatai a Cempuis árvaházban (1880-1894) , a Ferrer-ügyben: libertariánus tapasztalatok Franciaországban az oktatásban a század elején, a Castres le-ben megrendezett konferencia anyagai1989. október 14, szerkesztette: Madeleine Rebérioux, Center national et musée Jean Jaurès , Castres, 1991, p. 49-62.
  • Cempuis: a szabadelvű oktatás tapasztalata Jules Ferry , 1880-1894, Párizs idején, Éditions du Monde libertaire , 1992, kivonatok online .
• Federico Ferretti, „A földrajztanítás és az alternatív oktatás kultúráinak térbelisége: a cempuis-i anarchista iskola (1880–1894)„ intuitív földrajzai ”, Kulturális földrajzok, 2016 , Először online .
• B. Lechevalier, Paul Robin , Tizenöt pedagógus, Párizs, Armand Colin, 1997.
• M. Dommanget, Paul Robin , A nagy szocialisták és oktatás , Armand Colin (Coll. U).
• Jeanne Humbert , az Une grande alakja, Paul Robin, 1837-1912 , La Ruche Ouvrière, 1967.
• G. Giroud, Paul Robin, élete, ötletei, cselekedete , Párizs, 1937.
• Paul Robin, Manifiesto a los partidarios de la educacion integral: (az escuela moderna előzménye) , JJ de Olaneta, 1981.
• Léo Campion , A fekete zászló, a tér és az iránytű  : Az Unió láncolatának liberális kapcsolatai , Libertarian Alternative Publishing , 1996, online olvasás , pdf .
• Aristide Delannoy , Victor Méric , Paul Robin , Les Hommes du jour , n ° 102,1 st január 1910, teljes szöveg .
• Martine BRUNET-GIRY, Ferdinand Buisson és a liberális szocialisták , Nouvelle Imprimerie Laballery, Clamecy, 2014, 285 p.

Egyetemi munka

• Eric Hello, Les néomalthusiens français et les sciences biomédicales (1880-1940), Doktori értekezés ismeretelméletben és tudománytörténetben, Bordeaux-i Egyetem, 2016, [1]
• Renaud Violet, Emberi regeneráció és szabadelvű oktatás . A francia neomalthusianizmus hatása az 1914 előtti liberális oktatási tapasztalatokra , kortárs történelem mestermunkája, Strasbourg, 2002, teljes szöveg .

Rádió

• Jean Lebrun , Philippe Pelletier , Az anarchisták  : a terrorista pillanat és utána? , Franciaország Inter,2015. november 26, hallgass online .

Külső linkek

• Egészségügyi források  :
  • Egyetemközi egészségügyi könyvtár
• A közélettel kapcsolatos forrás  :
  • "Maitron"
• Kutatási forrás  :
  • Perseus
• Anarchisták szótára , "Le Maitron": életrajzi jegyzet .
• Collectif, s / d Pol Defosse, A szekularizmus történeti szótára Belgiumban , La Renaissance du livre - Luc Pire , 2005, ( ISBN  9782874155246 ) , 246. oldal
• Hatósági nyilvántartások  :
  • Virtuális nemzetközi hatósági akták
  • Nemzetközi szabványnév-azonosító
  • Francia Nemzeti Könyvtár ( adatok )
  • Egyetemi dokumentációs rendszer
  • Kongresszusi Könyvtár
  • Gemeinsame Normdatei
  • Holland Királyi Könyvtár
  • Izraeli Nemzeti Könyvtár
  • Katalónia Nemzeti Könyvtára
  • WorldCat Id
  • WorldCat

Kapcsolódó cikkek

• Anarchizmus és szabadkőművesség
• Manuel Devaldès - Gabrielle Petit - Soledad Gustavo - Ferdinand Buisson - Célestin Freinet

Megjegyzések és hivatkozások

1. Anarchisták szótára , "Le Maitron": életrajzi megjegyzés .
2. Léo Campion , A fekete zászló, A tér és az iránytű  : Anarchisták a szabadkőművességben , Alternatív Libertaire kiadások , 1996, online .
3. Martine BRUNET-GIRY, Ferdinand Buisson és a liberális szocialisták , Nouvelle Imprimerie Laballery, Clamecy, 2014, 285 p.
4. "Sophie nőnek kell lennie, mivel Émile férfi", Jean-Jacques Rousseau az Émile-ban, 455. o.
5. "  Square Paul Robin  " , a www.paris.fr oldalon