| Születés |
1872. november 9 Schaerbeek , Brüsszel |
|---|---|
| Halál |
1957. február 2 Leuven |
| Állampolgárság | belga |
| Tevékenység | Filozófus |
| Vallás | katolicizmus |
|---|---|
| Vallási rend | Jézus társasága |
Pierre Scheuer , született 1872. november 9A Schaerbeek ( Belgium ) és meghalt 1957. február 2a Louvain (Belgium), egy belga jezsuita pap , filozófus, metafizikus és misztikus .
Pierre Scheuer volt, 8 éves volt, amikor családjával költözött Nápoly in Italy , ahol apja dolgozott, mint egy mérnök (1880). Ott tanult, Barcelonában folytatta, ahol megszerezte a középfokú tanulmányok végének oklevelét (1890). Ő már gondolt a vallási élet , és amikor a család visszatért Belgiumba Pierre belépett a jezsuita noviciátus a Tronchiennes , a 1891. november 11 - én.
Az alapvető szellemi formáció évei befejeződtek, három év filozófiát folytatott a Louvaini Egyetemen (1896-1899), amelynek végén sikeresen elfogadta a „nagy törvényt”: nyilvánosan megvédte a filozófia és a fizikai tézisek 82 sorozatát. . Folytatta tanulmányait egy év szakirányú modern filozófia a párizsi . Visszatért Louvainhez Pierre Scheuer az ottani teológiai tanfolyamot követte, amely papsághoz vezetett (1900-1904). Papi ordinációt kap tovább1903. augusztus 16. Ünnepélyes nyilvános ülésen koronás teológiai képzés: ott ragyogóan védte egy sor tézisek összekötő teológia általános és metafizikai logika során a filozófia történetének . Röviden félbeszakította tanítását, hogy megvalósítsa a jezsuita kialakulás utolsó szakaszát, a harmadik évet (1906-1907), amelyet Linzben , Ausztria volt .
Visszatérve az egyetemi városba, filozófiát tanított és fiatal jezsuitákat képzett a Louvain-i jezsuita filozófushoz . Louvain 1957-ben bekövetkezett haláláig tartózkodási helye lesz. Nagyon kényelmes a filozófia minden területén Pierre Scheuer kozmológiát , racionális pszichológiát , metafizikát és filozófiatörténetet tanít . Szókimondó, élénk és lelkes, és nagy hatással van hallgatóira és az egyetemre.
Ő hevesen védekezik metafizikája alakult, nem adatain tapasztalat, de az első a priori elv, amely megerősíti az objektivitás gondolat, ebből elvileg alkalmazható konkrétan az öntudat , ő vezeti le a tomista tézisek a Lét , az emberi lélek és Isten . Tanítványai számára hiteles tomistának tűnik, de a tradicionális - akkoriban legfelsőbb uralkodó - tomizmus védelmezői azzal vádolják, hogy hagyta, hogy Kant és Hegel befolyásolja . Scheuer azzal válaszol, hogy megmutatja, hogy pontosan azokkal a filozófusokkal ellentétben, akiknek tézisei agnoszticizmushoz vezetnek , sajátja is megerősíti a Lét bizonyosságát.
A vádak azonban megsokszorozódnak, és az egyházi körök általános légköre ellentétes mindennel, ami a legkisebb engedmény lenne a század szellemének ( modernizmus ), Scheuer kénytelen volt elmagyarázni magát Rómának. Mit csinál két hosszú levélben, amelyet Vladimir Ledochowski felsőbb tábornoknak küldtek , és határozottan megvédte ottani filozófiáját. Nem győzi meg. A 1917 az egyetemi oktatás visszavonták.
A hit és a vallási engedelmesség szellemében keserűség nélkül elfogadja a döntést. Ezután az igehirdetés felé fordult, és számos lelkigyakorlatot és spirituális gyakorlatot tartott , különösen a papság azon tagjai számára, akik értékelték élénk beszédességét, valamint nézeteinek világosságát és mélységét. Egyszerű és spontán személyisége sok barátot vonz.
Tól 1934 -ben megnyerte az üzenetet a Virgin a Szegények a Banneux . Továbbra is a metafizika és a misztika területén ír , a kettő egyre közelebb áll hozzá és misztikusan egyesül. De nem publikál. Ezen írások nagy része eltűnt az Eegenhoven-Louvain jezsuita teológus leégésében a második világháború kezdetén , 1940-ben .
A 1957. február 8Pierre Scheuer Leuvenben meghal . Utolsó imája a Szegény Szűzhez intézett felhívás volt, hogy jöjjön és enyhítse szenvedéseit.