Pierre de Bruys

Pierre De Bruys (vagy Bruis, Petrus Brusius ) a XII .  Század eretnek franciája , aki erőszakosan kihívja a katolikus egyházat , mielőtt 1131-re elpusztulna egy máglya lángjában, amely egyes szerzők szerint maga is keresztek égésére gyulladna meg . . Mások szerint eretnekségért élve égették el Arles közelében , Saint-Gilles- ben, 1140-ben.

Bár meggyőződése és módszerei messze vannak a protestantizmustól , néhány protestáns szerző a Vaudois, sőt a reformáció előfutáraként tekintett rá .

Életrajz

A Pierre De Bruys-szel kapcsolatos információk szűkösek, és mindennek elsődleges forrása a tiszteletreméltó Péter clunyi apát , Contra Petrobrusianos hereticos szerződésének levele , amelyet Arles, Embrun, Die és Gap régiók érsekeinek és püspökeinek címeztek. amely eretnekség húsz éve virágzott.

A legtöbb szerző egyetért abban, hogy Pierre De Bruys 1095 körül született Bruis- ben, Rosans kantonban , Gap közelében .

Pierre De Bruys katolikus pap volt, mielőtt a hierarchia elítélte és megtiltotta a prédikálást, ezt pontatlan időpontban, de nyilvánvalóan 1112 és 1120 között. Elutasítva az engedelmeskedést, vándor prédikátorként folytatta a prédikációt, először a Embrun és Gap, majd Provence-ban és Languedoc-ban.
1131 körül Saint-Gilles (Gard) lakossága elkeseredetten látta, hogy kereszteket éget, és a karóba dobta, ahol elpusztult.

Oktatás

Pierre de Bruys csak a négy evangéliumnak adott felhatalmazást , amelyet szintén nagyon szó szerint értelmezett.

Számára az Újszövetség többi könyve kevésbé volt doktrinális értékű, mert nemcsak hogy kételkedett apostoli eredetükben, hanem az Episztolák is az egyszerű emberek tanítását tükrözték, nem pedig Jézus Krisztusét .

Elutasította az Ószövetség , valamint az egyházatyák és természetesen a katolikus egyház tekintélyét is . Végül megvetette a hierarchiát és a katolikus papságot, és nem habozott erőszakot hirdetni, és a papok és a szerzetesek ellen saját magát is gyakorlatba ültetni.

A doktrinális szinten sok ponton ellenezte a katolikus egyházat:

• megtagadása csecsemő keresztelés, mert szerinte, csak a személyes hit vezethet üdvösséget , még a kisgyermekek nem lehet hit idején a keresztség  ;
• az átlényegülés doktrínájának elutasítása  ;
• a szentségek értékének megtagadása az elhunyt számára,
• az egyházak haszontalansága, mert Isten temploma nem kövekből, hanem az összegyűlt hívek egyesüléséből áll;
• megtagadta, hogy a kereszten szent szimbólumot lássanak, mert számára Krisztus halálának eszközét nem lehet imádni, sőt nem tisztelni; a kereszteket ezért darabokban kellett megsemmisíteni és elégetni, ami az életébe került!

Utódok

Pierre de Bruys tanítványai és utódai petrobrusiakként ismertek .

A cluny- i apátság egykori szerzete , Henri de Lausanne 1135 körül fogadta el tanításait, és Pierre de Bruys halála után segített terjeszteni őket, miután némileg módosította őket, így megszületett a Henricians .

Bibliográfia

Források

• Tiszteletreméltó Péter (Petrus Venerabilis), Contra Petrobrusianos hereticos (vagy Epistola a Déli-Alpok és Provence egyházmegyéinek birtokosai számára, 1137-1138), szerk. szerző: J. Fearns, Turnhout (Belgium), Brepols, coll. "Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis", 1968, XVIII-179 o., P. 7-165. Trad. év. : G. Constable, Tiszteletreméltó Péter levelei , Harvard University Press, 1967, 2 t.
• Tiszteletreméltó Péter, minor Epistola , Contra Petrobrusianos Hereticos Epistola , p. 3-6.
• Pierre Abélard , Theologia scolarium (1140?), II. Könyv, p. 439.
• Toulouse - i Tanács 1119. június 13 : A tanácsok hordozható szótára, 1764. [2]

Tanulmányok

• Antoine Monastier, A Vaudoise templom története - Lausanne 1847.
• J. Chevalier, a XVI .  Század előtti eretnekségek történelmi emlékei , Valencia, Jules CEAS és fia, 1890.
• Emmanuel Aegerter , A középkor eretnekségei , 1939.
• Walter L. Wakefield és Austin P. Evans, A magas középkor eretnekségei (1969), Columbia University Press, 1991, 865 p.
• Huguette Taviani-Carozzi, "Halál és eretnekség: az 1000-es év eretnekétől kezdve Pierre de Bruis és Henriig, dit de Lausanne", Cahiers de Fanjeaux , 33. szám, 1998, p. 121-158.
• Dominique Iogna -Prat, Ordonnert és kizárja. Cluny és keresztény társadalom az eretnekséggel, a zsidósággal és az iszlámmal szemben (1000-1150). Aubier, 1998.

Megjegyzések

1. Ezt az antiheretikus értekezést 1138 előtt írták és 1141 körül módosították.
2. vagy 1140-ben Michel Roquebert után a Histoire des cathares-ben .
3. Bernard Félix, A szegények eretneksége: Pierre Valdo élete és hatása , Labor and Fides, 2002, ( ISBN  2-8309-1045-1 ) , p. 58.
4. Denyse Riche, A Cluny-rend a középkor végén , a Saint-Étienne-i Egyetem Közleményei, 2000, ( ISBN  2-86272-192-1 ) , 43. o .
5. Charles Schmidt, A nyugati egyház középkori történetének precízise, ​​Strasbourgi Hittudományi Kar, 1885. [1]