A béke ötpontos terv Tibet egy beszédet a 14 th dalai láma előtt az Emberi Jogi Bizottság , az amerikai kongresszus Washington 1987. szeptember 21.
Miután Deng Hsziaoping 1979-ben kijelentette , hogy "a függetlenség kivételével minden problémát tárgyalásokkal lehet megoldani" és Hu Yaobang tibeti ellenőrző körútja után a Dalai Láma kizárólag Kínára fordította figyelmét abban a reményben, hogy tárgyalások nyílnak meg Tibetről probléma. Nyolc év sikertelen próbálkozás után, 1987-ben nyilatkozatot tett az Egyesült Államok Emberi Jogi Kongresszusi Bizottságának, hogy tegyen javaslatot egy ötpontos béketervre, amelyben felkérte Kínát, hogy vegyen részt komolyan a jövő kérdésének megoldására irányuló tárgyalásokon. Tibet státusza ”(azaz a Tibet autonóm régió és a rajta kívüli Tibetet beszélő területek által alkotott csoport ).
A terv a következő 5 pontot tartalmazta:
Xu Mingxu és Yuan Feng kínai szerzők szerint , miközben a beszédet a Kongresszus Emberi Jogi Bizottságának tagjai tapsolták , az Egyesült Államok Külügyminisztériuma ennek ellenére bírálta a programot. Az amerikai kormány számára Tibet Kína szerves része volt.
Szerint Robert Barnett , ezt követően a beszéd, a kínai hivatalos média megátkozta a dalai láma és a kínai hatóságok a szervezett kötelező rallySzeptember 23A a Triyue Trang stadion a Lhasa , ahol 14.000 ember volt hallgatni a halálos ítéletet két tibetit (mint „bűnözők” a kínai kormány, hanem „politikai fogoly” a tibeti emigránsok). Az elítélteket ott állították ki, és büntetésüket politikai figyelmeztetés formájában hirdették ki, azonnal végrehajtották , olyan cselekedetek, amelyek közvetlen okai a szerzetesek 1987-es tüntetéseinek .
Szerint Mary Craig , mivel a tibeti zavargásokról, a dalai láma, tisztában van a veszélyekkel járó erőszakot, fokozza az erőfeszítéseit, hogy tárgyalásos megoldást találni. A Tibet ötpontos tervének elemeit felvonultatva beszédet mondott 1988. június 15A Európai Parlament a strasbourgi .
Megismételve az Ötpontos Béke Terv javaslatait, a Dalai Láma kijelenti, hogy kész elhagyni függetlenségi igényét, és Tibet védelmi és külpolitikáját átengedi Kínának, cserébe Tibet (beleértve a három volt tartományt, Amdo , Kham) és U-Tsang ) megtartaná belső ügyeinek ellenőrzését, miközben elmagyarázza, hogy a végső döntés a tibeti nép döntése volt.
Tisztázza a tibeti központi közigazgatás (ACT) új hivatalos álláspontját . Az ACT azt követeli, hogy a szuverenitásról való lemondásért cserébe Tibet, annak három korábbi tartománya, " demokratikus és autonóm politikai egységgé váljon, amely a nép által jóváhagyott jogon alapul, a Kínai Népköztársasággal társulva". Autonóm kormányát meg kell alkotni a végrehajtó hatalom, az általános választójog alapján megválasztott vezető, kétkamarás gyűlés és független igazságszolgáltatás számára. Ez a kormány felelne a tibetieket érintő intézményekért, beleértve bizonyos mértékig a védelmet, a külügyek pedig Kína előjogai alatt maradnának, míg a tibeti kormány a külkapcsolatokkal egy Külügyminisztériumon keresztül fejlesztené. Ez a kormány egy olyan alkotmányon alapulna, amely demokratikus kormányt biztosít, amely biztosítja a gazdasági egyenlőséget, a társadalmi igazságosságot és a környezetvédelmet.
2001-ben elmondta az Európai Parlamentnek, hogy reméli, hogy ez a tárgyalási javaslat alapul szolgál majd a tibeti kérdés megoldásához . Meghatározza:
„Javaslatom, amelyet később„ középút megközelítésnek ”vagy„ strasbourgi javaslatnak ” neveztek, Tibet valódi autonómiájának megfontolása a Kínai Népköztársaság keretein belül . Nem lehet azonban a papíron alapuló autonómia, amelyet ötven évvel ezelőtt a 17 pontos megállapodásban ránk szabtak , hanem a valódi autonómia, egy Tibet, amely valóban önállóan kormányozza magát. A tibetiek teljes felelősséggel tartoznak saját belső ügyeikért, ideértve gyermekeik oktatását, vallási, kulturális kérdéseket, kényes és értékes környezetük és a helyi gazdaság védelmét. Peking továbbra is vállalná a felelősséget a külügyek és a védelem lebonyolításáért. "
Kína és a száműzetésben lévő tibeti közösség rosszul fogadta ezt a javaslatot, de valószínűleg lehetővé tette a dalai lámának, hogy megszerezze a Nobel-békedíjat, amely megerősítette pacifista ellenzékét 30 száműzetés éve alatt.
Mary Craig szerint a száműzetésben élő tibetiek nagyon elégedetlenek Tibet történelmi függetlenségének nevezett elvetésével. Néhányan, például a tibeti ifjúsági kongresszus küldöttei , fegyvert akarnak venni. A dalai láma elmagyarázza, hogy az erőszak visszahívná az erőszakot, és a tibeti ügy megkockáztathatja a világon érzett szimpátiáját erőszakmentes küzdelme miatt. Végül a fiatal tibetiek nem szólítanak fegyvert.
A Június 22, a kínai kormány reagálva kijelenti, hogy nem engedi meg Tibet függetlenségét. Számára a dalai láma nem adta fel a kínai szuverenitással szembeni ellenzékét vagy a kérdés nemzetközivé tételére tett próbálkozásait. Melvyn Goldstein antropológust aligha lepi meg a dalai láma javaslatainak elutasítása: tekintettel a kínai belső helyzetre, nehéz belátni, hogy Peking hogyan engedhette meg a tibetieknek, hogy anélkül, hogy megadnák nekik a nyugati demokráciákhoz kapcsolódó szabadságokat. Kína többi része, és különösen, hogy Peking megengedhette volna egy nagy Tibet létrehozását.
Ban ben 1989. december, a dalai láma megkapja a Nobel-békedíjat a „tolerancián és kölcsönös tiszteleten alapuló békés megoldások keresése érdekében népe kulturális és történelmi örökségének megőrzése érdekében” . Az év végén a kínai hatóságok tizenegy szerzetesre ítélik a függetlenség miatt 19 évig terjedő szabadságvesztést.
Narasimhan Ram indiai újságíró szerint 1991 márciusában a dalai láma lemondott a "strasbourgi javaslat" iránti személyes elkötelezettségéről, hangsúlyozva azt a tényt, hogy a kínai vezetés "zárt és negatív hozzáállással rendelkezik. A tibeti problémával kapcsolatban. Pontosabban, a dalai láma, szavaival élve, tudomásul veszi, hogy a kínai kormány nem reagált javaslatára, valamint a kínai média zárt és negatív hozzáállást tanúsító kritikáját, kijelentve, hogy „strasbourgi javaslata” amely hatástalanná vált, és hogy új kínai kezdeményezések hiányában mentesnek tartja magát a javaslatával kapcsolatos minden kötelezettség alól. A 1991. szeptember 2, a száműzetésben levő tibeti kormány úgy határoz, hogy a „strasbourgi javaslat” érvénytelen.
Barry Sautman ügyvéd szerint az elhagyás után a dalai láma nem hajlandó megmondani, hogy visszatér-e korábbi álláspontjához a függetlenség mellett, míg 1992-ben a száműzetésben lévő tibeti parlament hivatalos célként a "teljes függetlenséget" hagyta jóvá.
Julien Cleyet-Marel, az Aix Marseille III Egyetem közjogi doktora szerint a száműzetésben élő tibeti közösség csalódása és mozgósítása miatt a dalai láma ideiglenesen visszavonta a strasbourgi javaslatot. 1991. május 29a száműzetésben levő tibeti parlament előtt , de nem sokkal később új formában vezették be. Ezt az új, „középútnak” nevezett javaslatot hivatalosan támogatták1997. szeptember 18 a dalai láma.
Xu Mingxu és Yuan Feng szerint az 1998. június 27, Bill Clinton amerikai elnök Pekingbe látogatva megismétli kormányának azon álláspontját, miszerint Tibet Kína része, hogy az ország autonóm régiója, és hogy a kínai szuverenitás elismerése előfeltétele a Dalai Lámával folytatott minden párbeszédnek: „ Először is, én egyetért abban, hogy Tibet Kína része, Kína autonóm régiója. És megértem, hogy ennek elismerése miért lenne a dalai lámával folytatott párbeszéd előfeltétele ” („ Először is egyetértek abban, hogy Tibet Kína szerves része, hogy Kína autonóm régiója. Kína. És én értsd meg, hogy ennek az állapotnak a felismerése a Dalai Lámával folytatott párbeszéd előfeltétele. ”). Valójában ez az idézet Jiang Zemin és Clinton vitájából származik, amely Tibet kérdésével foglalkozott, és amelyet a kínai televízió sugárzott és megörvendeztette a dalai lámát.
Az amerikai kormányzat támogatta a kínai-tibeti párbeszédet, amely az USA politikájának állandósága legalább 1991-től napjainkig.