Az első német romantika ( németül Frühromantik , 1797-1802 vagy 1804), vagyis a Jénai kör a németországi romantikus mozgalom első időszakát jelöli , amelynek alapja. Ez a mozgalom veszi fel az esztétikai és metafizikai megújulás elméleti alapjait, amelyeket Wieland , Herder , Goethe , Schiller , Wolf , Schelling , Fichte kezdeményezett .
Ennek a jénai születésű mozgalomnak a fő képviselői a testvérek, Friedrich és August Wilhelm Schlegel , társaik Dorothea Veit és Caroline Böhmer , Novalis , Ludwig Tieck , Friedrich Schleiermacher és Johann Gottlieb Fichte .
1799 őszétől költözött Friedrich Schlegel Jénába. „Valóságos gondolkodási templom, a város akkor a kanti utáni német filozófia központja volt. Testvére, Auguste 1796 óta él, 1798 óta egyetemi tanár, és részt vesz a Les Heures című áttekintésben , amelynek 1795-ben Schiller adott otthont, majd az Almanach des Muses című művében ( Musenalmanach , 1796-1800). Auguste Schlegel ezután levelezést folytat Goethével ; 1798-tól veszekedett Schillerrel. Friedrich Schlegel, visszatért Berlinből, ahol 1797 óta tartózkodott, ott találkozott Ludwig Tieck-kel és Wilhelm Heinrich Wackenroderrel. Ez a találkozó megalapította a jénai kört, amely a német irodalom megújulásának elmélete révén elszakad Goethe hatásától. Ez utóbbi, aki már nem becsüli Friedrich Schlegelt, keserű emlékét őrzi a megosztottságról, és levelében visszamenőlegesen "abszolút uralkodóknak és despotáknak" nevezi a Schlegel testvéreket. Minden reggel új előírások vagy kivégzések: a listákat nevekkel borították, az állványokat felállították. Friedrich Schlegel az Athenaeumon keresztül gyűjti össze neve köré az első német romantikusokat.
Az Athenaeum irodalmi áttekintést , amelyet 1798-ban alapítottak a Schlegel testvérek, a Cercle d'Iéna központi kiadványának tekintik. Friedrich Schlegel , Auguste Schlegel , Dorothea von Schlegel, Caroline Schelling (akkor Auguste Schlegel házasok), Novalis , August Ferdinand Bernhardi , Sophie Bernhardi, Friedrich Schleiermacher , August Ludwig Hülsen , Carl Gustaf von Brinkman közreműködik a három kiadványkötetben, 1798-tól Az Athenaeum - emlékeztet Alain Montandonra - arról tanúskodik, hogy a romantika, „mielőtt érzékenység vagy stílus lenne, mindenekelőtt elmélet (ami nem lehet meglepő azok számára, akik ismerik az olvasmányok fontosságát). a kor filozófiai reflexiói [...]). », És annak elmélete, hogy Friedrich Schlegel a regényről szóló levelében ( Brief über den Roman , 1800) irodalmi abszolútnak képzeli el a gyakorlati és a kritikai szempontokat egyaránt. Ez a tanítás, hogy vesz Friedrich Schlegel első olvasatban Jacques a fatalista a Diderot , vagy Tristram Shandy által Sterne , regények alapján kitérő abszolút forma alkotói szabadságot. Valójában az eredeti irodalmi művek publikációs helye helyett Schlegel áttekintése mindenekelőtt gondolat- és olvasmányjegyzetek gyűjteménye, kritikagyűjtemény; így ebben a formában a gyűjtés vagy a töredék az alapjaiban új, esztétikai - az Idea megközelíthető egy rövid tört a nyelvet, amelyben Schlegel hívások „ Witz ”, amely Baudelaire kéri „rakéták” -, amelyet meg kell vizsgálni különösen Novalis .
Az Atheneum különféle szállításainak összefoglalásaira vetett pillantás tájékoztatást nyújt az első német romantikusok által kezelt alanyok amplitúdójáról, ami Friedrich Schlegel, a mozgalom ember-zenekara akaratának a tünete, hogy ideológiát állítson össze a világ szempontjai, és az alany világhoz való viszonya: Witz kritikai aspektusa, a vallások összehasonlító vizsgálata (protestantizmus és katolicizmus, amelyhez Tieck, Brentano, később Friedrich Schlegel), esztétikai problémák, metafizikai problémák.
"A romantikus projekt lényege, amint Novalis a füzeteiben meghatározza, abban áll, hogy változatosságra vágyik és gondolkodik a diverzifikációról a munkahelyen a természetben és az emberben" . Ez a vágy koruk világának jövőképének töredékesen történő megújítására, több tudományág keverésével, a metafizika és a misztika, a népmese és a költői forma összefogásával tette az első német romantikusokat a szürrealisták elismert elődjeivé. "Az, hogy ez a világ végül kimerül az ezoterika elszigeteltségében, nem teszi kevésbé tetszetősé, és az elsőt a francia szürrealisták ezekben a romantikusokban lenyűgöző előfutároknak tudták találni - ahogy André Breton mondja ezek közül a legtudományosabb romantikusokról, JW Ritter - "szürrealisták a" "betű előtt .
Ahogy az Athenaeum kiadványai kiemelkednek a weimari klasszicizmus közül , a Führomantik művei megpróbálnak szakítást teremteni a Goethe által létrehozott romantikus kánonokkal , a mágia, a megmagyarázhatatlan, az irracionális és a történetbe történő beillesztésével. Mindaz, aminek van népmese ( Volksmärchen ), és amit Schlegel romantikus iróniának nevez . A valós és a képzeletbeli kapcsolatnak a világ ideális összességének kell lennie.
„Jena első romantikájának képviselői, például Ludwig Tieck , Friedrich Schlegel és Novalis különösen szívesen elhatárolódnak Wilhelm Meister [Goethe-i] modelljétől : mindannyian elismerik, hogy ez a regény lehetővé tette Goethe számára, hogy feltörést nyújtson a területen a poétikát, ugyanakkor kritizálják a fiatal Wilhelm történetének reális és ezért prózai vonatkozásait. Tieck a Les Pérégrinations de Franz Sternbald ( Franz Sternbalds Wanderungen , 1798) című művében így a „művészregény” ( „ Künstlerroman ” ) műfaját választja, hogy regénye központi karakterének költői létét garantálja, összhangban áll a művészetnek és az esztétikának szentelt lét romantikus ideáljával. Amikor Friedrich Schlegel 1799-ben megírta a Lucinde -t, elszakadt a Goethe-regény iránti rajongása és azon törekvése között, hogy a romantikus műfajt bővíteni kívánja annak a romantikus esztétikának a fényében, amelyet egyidejűleg fejlesztett ki az Athenäum áttekintéshez írt közreműködésével . A Henri d'Ofterdingen ( Heinrich von Ofterdingen 1802.), egy befejezetlen regénye Novalis, a szerző választja radikálisan költői orientációja a történet Henri, egy fiatal zenész, akinek a vándorlás állandóan ihlette a memória egy gyermekkori álom alatt amelyet leendő kedvesének arca tárt elé egy kék virág látomásában . "