Keltezett | 66 , hogy 73 |
---|---|
Hely | Judaea |
Eredmény | Római győzelem |
római Birodalom | Zsidók a római tartomány a Júdea |
Gaius Cestius Gallus , Vespasianus , Titus |
Simon Bar-Giora , Josef ben Matityahou Jean de Gischala , Éléazar ben Shimon ( fr ) |
80 000 | 300 000 |
ismeretlen | ismeretlen |
Az első zsidó-római háború , amely Kr. U. 66 között zajlott . Kr. U. És 73 . AD, néha a nagy lázadás ( héberül : המרד הגדול , ha-Méred Ha-Gadol ) volt az első három lázadások a zsidók a Júda tartományába ellen Római Birodalom , amint arról elsősorban Flavius Josephus .
66- ban kezdődött, a görögök és a zsidók közötti növekvő vallási feszültséget követően. Ez ért véget, amikor a római légiók a Titus ostromlott, kifosztották majd elpusztították Jeruzsálemet és a Temple of Heródes a 70 (68 szerint a „bölcsek a Talmud”), valamint a strongholds a zsidók (elsősorban Gamla a 67 és Masada a 73 ).
A judeai tartományban zajló 66–70 közötti háborút Flavius Josephus, a judeai származású római történész görögül mondja el .
Egy szombati napon, a 66. évben , Caesarea- ban egy ember madarakat áldoz fel a zsinagóga bejáratánál, ami feldühítette a zsidókat . Utcai csaták következnek zsidók és pogányok között . A küldöttség a zsidók megy Sebaste hogy az ügyész Gessius Florus, aki megfordul egy süket fül. A nyugtalanság eléri Jeruzsálemet . Florus ezúttal úgy dönt, hogy 17 talentumot vesz el a Templom kincstárából (esetleg adózási hátralék), ami lázadások és megtorlások láncreakcióját eredményezi. Miután megpróbálta vérben elnyomni a lázadást, Florus visszavonul Cézáreába, miközben a felkelők megragadják a templom esplanádját .
Az Agrippa II és Berenice megbékélésére tett kísérletet elutasítják. Eleazar , Ananias főpap fiának ösztönzésére a lázadók megragadják Maszadát, és véget vetnek a császárért végzett napi áldozatoknak. Agrippa II. És a heródiak , a főpapok és a farizeusok nevezetes családjainak vezetésével a béke partizánjai erőszakkal próbálják csökkenteni a lázadókat. Agrippa II seregét Jeruzsálemben legyőzik, Ananiást meggyilkolják, a királyi palotákat felgyújtják és az utolsó rómaiakat kivégzik. Lázadás tör ki Caesarea-ban . A mozgalom átterjedt Júdeában, ahol zsidók és pogányok ütköznek.
Több ezer zsidó pusztul el alexandriai zavargásokban .
Cestius Gallus , Szíria kormányzója a XII . Fulminata légióval támadja Jeruzsálemet . Megragadja az északi külvárost, de nem sikerül a Templom előtt és visszavonul, majd egy lesbe kerül Beth-Horon közelében . Több mint ötezer gyalogost és csaknem négyszáz lovast veszített el. Ez a győzelem szabadságharccá változtatja a lázadást, amelyben a hagyományos hatóságok gyűlnek össze: főpapok és farizeusok, szadduceusok és esszénusok . A forradalmat megszervezik, és az ország hét körzetre oszlik: Joseph ben Gorion és Hanan főpap felel Jeruzsálemért, Jesus ben Sapphias és Eleazar ben Ananias, Idumea , Joseph, Mattathias fia ( Flavius Josephus ) szervez. a galileai .
A 67 , General Flavius Vespasien küldték Nero három légiót. Elfoglalja Sepphoris Galileában (tavasszal), besieges Flavius Josephus a Yotapata helyéül. Flavius Josephus megadja magát. Vespasianus csatlakozott az Agrippa II-hez , elfoglalta Tiberias és Tarichée , majd Gamla és a Tabor hegyet . Az év végén, az északi Júdea és partvidékének déli Jaffa van leigázták.
A lázadás megkeményedik a római fenyegetés ellen. Polgárháború tör ki Jeruzsálemben, ahol Jean de Gischala és a zellóták átveszik a hatalmat, és Pinhas de Habta (in) főpapként kiszabják , valószínűleg szadocid . Az idumeaiak csoportjának támogatásával a zelóták felszámolták a jeleseket és a nagy papi családok tagjait.
A 68 , Vespasianus összezúz Perea (március), elfoglalja Antipatriszba , Lydda , Jamnia , Emmaus , keresztek Samaria és leszáll Jericho . Nero halálának bejelentésekor ( június 9. ) abbahagyta a katonai műveleteket .
Bölcs , Rabban Yohanan ben Zakkaï, majd titokban elhagyta Jeruzsálemet, és Vespasianus táborába ment, hogy menedéket kérjen tőle. Menekülttáborba küldték Yavne (Jamnia) városába. Jeruzsálem pusztulása után bölcsekből álló csoportot alkotott, akik összegyűltek, hogy megadják a héber Biblia végső formáját, törvényeket vezessenek be és helyreállítsák a naptárat . A yavne-i bíróság így felváltotta a jeruzsálemi szanhedrint , és elterjesztette a rabbinikus kultúrát.
69 tavasszal Vespasianus megközelíti Jeruzsálemet (május-június). Kivéve a főváros, Heródiont , Masada és Machéronte , Júdea gyakorlatilag leigázták a rómaiak. Vespasianust, akit a keleti légiók választottak császárnak (július), meghagyja fiát, Titust, hogy befejezze annak benyújtását.
Titust Tiberius Alexander , a zsidóság hitehagyottja , Júdea egykori ügyésze segíti , aki ezért ismeri a régiót, és aki már Néró alatt Egyiptom prefektusaként mészárolta le Alexandriában a zsidókat . A birodalomért folytatott harcában ő volt Vespasianus egyik első támogatója is. Négy légió élén állnak, vagyis körülbelül 24 000 ember, megkettőzve annyi katonával, akit Titus toborzott, és amelyet az alexandriai és az Eufrat- helyőrség hadseregéből származó 5000 ember , azaz több mint 50 000 ember, vagy akár 80 000 ember is megerősített. a Graetz .
Szerint a Heinrich Graetz , akkor 24.000 ember, hogy a zsidóknak engedélyezi a rómaiak, de tartoznak antagonista frakciók és engedelmeskedni több vezetők, akik megölték egymást heves polgárháború.
A heródiai királyi családTeljesen romanizált módon II . Heródes Agrippa uralkodik a régió nagy részén, beleértve Galileát is, de Júdeában a prokurátorok gyakorolják a hatalmat. 66-ban Jeruzsálembe ment, hogy felszólítsa a zsidókat, hogy ne lázadjanak fel, de nem volt befolyása és csapataival csatlakozott a római táborhoz. A nővérét, Berenice-t illetően , a flaviaknak kedvez, sőt Titus úrnőjévé válik, olyan mértékben, hogy azt reméli, hogy feleségül veszi.
A szanhedrin, a farizeusok és a szadduceusokA szanhedrin a bölcsek gyűlése, amely vallási hatalommal rendelkezik és igazságot gyakorol. Bár leggyakrabban ellenzik a királyi hatalmat, tagjai mindig elég világosak voltak ahhoz, hogy megértsék: a római hatalom teljes elutasításának politikája valószínűleg nem fog sikerülni. Azonban nem sikerül kikényszeríteniük álláspontjukat a zelótákkal szemben . Gyakran a Tórához és a kialakuló szóbeli hagyományokhoz hű farizeusok pártjához tartoznak, amelyből Talmud lesz . A Nassi (a Szanhedrin elnöke) I. Shimon ben Gamliel, aki a lázadás vége előtt halt meg, és valószínűleg a rómaiak hajtották végre. A másik jeles tagja Yohanan ben Zakkaï, akinek sikerül megkerülnie az ostromot (a hagyomány szerint rejtve van egy koporsóban), és magától Vespasianustól, vagy inkább Titustól szerezte volna meg a jogot egy szanhedrin helyreállítására Yavnében , ahol a rabbinikus zsidóság alapjait rakja le .
A szanhedrin további befolyásos tagjai a szadduceusok, akik teológiai szempontból képviselik a farizeusokkal szemben álló gondolkodási iskolát, mivel csak az írott Tórát ismerik el, és tagadnak minden olyan doktrínát, amely ott kifejezetten nem található meg, mint például a lélek . Ugyanakkor politikailag, a rómaiak és a zelóták ellen közelítik meg. Egyik vezetőjüket, Anan ben Anan volt főpapot a zelóták kezdeményezésére, az ostrom előtt valamikor lemészárolták.
A farizeusok, akik Beth-Horon győzelme után felvállalták a lázadás vezetését, Galilea elvesztése után inkább a béke híveivé váltak, de Jeruzsálemben ekkor a zellóták vették át a hatalmat.
A zelóták és a szicáriusokFlavius Josephus (aki Heinrich Graetz szerint a konfliktus résztvevője, és hajlamos megfeketíteni ellenfeleit annak érdekében, hogy kiemelje béketeremtő szerepét) a zelótákat a negyedik zsidó szektaként határozza meg (a farizeusok, szadduceusok és esszénusok után ): „általában egyetértenek a farizeusok tanával, de legyőzhetetlen szabadságszeretetük van, mert úgy vélik, hogy Isten az egyetlen fej és egyetlen mester. A halál legkülönlegesebb fajtái, rokonaik és barátaik kínzása közömbösen hagyja őket, mindaddig, amíg egyetlen férfit sem kell úrnak hívniuk ”.
Úgy tűnt, hogy ellenzik az ügyvéd Quirinius népszámlálását az ie 6. évben. Ezért megtagadják a rómaiak hatalmát, de minden olyan zsidó hatalmát is, amely készen áll a rómaiakkal való kompromisszumos megoldásra, sőt más zellótákét is. Közülük a legveszélyesebbek a szikáriak voltak, akik a rómaiak által sica nevű rövid tőrrel megölték ellenfelüket . A zelótákat az erődjét alkotó Templom bizonyos papjai vezetik, míg a Sicarii a Menahem mögött (66 szeptemberben meggyilkolták), majd Éléazar Ben Yair mögött Masada erődjére támaszkodik . A zélóták és a sziciánusok okozzák azt az ádáz polgárháborút, amely annyira meggyengíti a zsidókat a rómaiak elleni lázadás során, bár Graetz azzal vádolja Josephust, hogy ő maga a polgárháború eredete, amely megkönnyítette Galileának a rómaiak visszahódítását.
PolgárháborúA polgárháború gyengítette a zsidókat a rómaiak elleni lázadás idején. Először is Galileában van ellentmondás a kompromisszum partizánjai között, amelyet Flavius Josephus vezetett, akit a Szanhedrin Galilea kormányzójává nevezett ki, de hűséges volt II. Heripesz Agrippa királyhoz is, akit maga is a rómaiak trónoltak, és a vezetett zelóták. írta Jean de Gischala . Josephus, miután megadta magát a rómaiaknak, a Vespasianus által vezetett hadjárat 67-ben ért véget a zsidók számára katasztrofális Gamla erőd elfoglalásával , majd Gischalától (héberül Gush Halavtól ).
Gischalai Jánosnak azonban sikerült elmenekülnie a rómaiak elől, és néhány támogatóval visszatért Jeruzsálembe, ahol az ellenségeskedés Josephusszal szemben az ellenség és a Josephus-t kinevező Szanhedrin ellen napról napra nőtt. A zelóták Gischalai János vezetésével ezután a jeruzsálemi farizeusoktól késztették az erőt. A szanhedrin és a mérsékeltebbek elleni provokációban ismeretlen személyt neveznek ki új főpapnak . Ez a sértés a kohanim felé vezeti Anan ben Anant, hogy döntsön a zelóták elleni fegyveres harcról. A véres csatában nyolcezren ölnek meg, köztük Anan ben Anan és más Cohanim. Ezután Gischalai János veszi át a hatalmat Jeruzsálemben a Szanhedrin költségén.
A papok és arisztokraták pártja ezután Simon Bar-Giorához , a Beth-Horon egyik győzteséhez fordult, a maszadai erődbe menekült, aki csapatai és az idumeaiak élén április 68-án jött harcolni Jean de Gischala ellen. , anélkül, hogy sikerült elűznie a zelótákat a templomból. Bar-Giorát Rómában lefejezik.
Az ostrom kezdetén, 70 tavaszán Jeruzsálemet három zelóta frakció tartotta, Eleazar ben Simon, Beth-Horon másik hódítójának vezetésével, akiknek erődje a templom belső udvara volt, Simon Bar-Giora aki a várost tartotta: az alsó város felső részét és egy részét, valamint a templom hegyét tartó Gischalai János. Szerint Tacitus , „ez volt közöttük egyetlen harc, árulások, tüzek és részben a búza már felfalták a lángok” .
Simon Bar-Giora, Gischala János vetélytársa ezután Jeruzsálemben foglal helyet, míg a rómaiak ostromolják a várost.
Titus csapatai északról támadják Jeruzsálemet ( 1970. május 30. ), átveszik az első, majd a második falat. Jean de Gischala védi az Antoniát és a Templomot, Simon Bar-Giora pedig a felső várost. Titus megerősíti az ostromot (július). Az éhínség érezteti magát. Augusztus 6 - án megszűnnek a napi áldozatok a Templomban. Titus megragadja az Antoniát és felégeti a templom külső ajtait , majd megtámadja a teljesen leégett templomot (Augusztus 28). Végül megragadja a felső várost, ahol Simon Bar-Giora és Jean de Gischala menedéket kapott. Jeruzsálem borotvált, kivéve Heródes palotájának három tornyát (Hippicus, Phasael és Mariamne ) és a fal egy részét.
A rómaiak létrehozták Júdeának tartományát , elkülönítve Szíria tartományától . A szanhedrin feloldódik. Az áldozati istentisztelet megszűnik ünnepelni. 1970 őszén több ezer zsidó foglyot öltek meg nyilvános előadásokon Caesarea-ban .
A 71 , Titus elhagyta ünnepelni a győzelmét Rómában. Elhagyta az új kormányzó Júdea , Lucilius Bassus, a feladat, hogy csökkentsék az utolsó erődítmények ( Heródiont , Machéronte és Masada ).
A 73 , a Júdea kormányzója Lucius Flavius Silva ostromolták Massadához , az utolsó hely a zsidó ellenállás. Az erődöt szikérek védik , Eleazar, Yair fia, Galilea Júdás leszármazottja vezetésével . Flavius Josephus beszámolója szerint az erőd védelmezői megölik egymást (mert a zsidó vallásban tilos öngyilkosságot követni, csak az utolsó túlélő követ el öngyilkosságot), nem pedig megadják magukat a rómaiaknak (74. április).
A második templom lerombolása az ősi időkben a héber állam végét jelenti. A szamaritánusok azonban - a polgárháború által nagyrészt megkímélve - számos tengerparti városban telepedtek le, a Garizim-hegy szentélyként ( 484- ig ). A részben lemészárolt szadduceusok elveszítik minden befolyásukat. Az esszénusok eltűnni látszanak. Hatásuk továbbra is érezhető a diaszpórában, ahol képes volt megjelölni bizonyos keresztény közösségeket. A legtöbb zelóták eltűnt a harcok a 66 - a 74 .
A farizeusok gyorsan átszervezte, iskola megalapítását és a magas tanács Jamnia ( Yabneh ), közel Jaffa . Ez a tanács felváltja a szanhedrint, és átszervezi a zsidóságot a Tóra körül . Ez az ág a rabbinikus zsidóságot eredményezi .
A harcok és különösen a római győzelem a lakosság elmozdulásához vezetett: Flavius Josephus szerint sok zsidót fogságba ejtettek, rabszolgaságra kényszerítették és Rómába deportálták. Júdea tartománya státuszt változott, propretori tartomány lett és erősebb helyőrséget kapott. A birodalom összes zsidóját ezentúl különadó, a Fiscus judaicus terhelte .