Hallgatólagos

Hallgatólagos Kép az Infoboxban. Tacitus kitalált portré a XX .  Század elejéről, állítólag egy antik mellszobor után (Bryce, James Bryce, vikont; Thompson, Hollandia; Petrie, William Matthew Flinders, uram. A történelem könyve: Minden nemzet története a legkorábbi időktől a jelen , több mint 8000 illusztrációval. 7. kötet: A Római Birodalom . (1920). New York: Grolier Society. P.  2741). Funkciók
A mellkasok tribunusa
Konzul
Kölcsönadó
Római kormányzó
Római szenátor
Életrajz
Születés Felé 54.
Narbonne Gaul
Halál Felé 120
római Birodalom
Név anyanyelven Publius Cornelius Tacitus
Idő Magas Római Birodalom
Tevékenységek Történész , politikus , katona, költő , filozófus , életrajzíró , annalist , jogász
Házastárs Julia Agricola ( in ) (azóta77)
Emberek Cornelii
Egyéb információk
Fő Quintilian
Művészi műfaj Történelem
Elsődleges művek
Annals , Stories , Germania , De Vita Agricolae , Dialogus de oratoribus

Tacitus ( latinul Publius Cornelius Tacitus ) római történész és szenátor , 58-ban született és Kr. E. 120 körül halt meg . J.-C.

Életrajz

Keveset tudunk Tacitus életéről. Pályafutásának kezdetei és családi háttere ma már jobban ismeretes, köszönhetően a latin felirat töredékének szinte biztos azonosításának epitáfumával. A római történész valószínűleg 58- ban született , Nero vezetésével . Ebből a töredékből és régészeti kontextusából feltételezhető, hogy Tacitus teljes neve Publius Cornelius Tacitus Caecina Paetus volt . Az egyik az ifjabb Plinius által Letters azt következtetni, hogy talán ő volt Észak-Olaszországban, illetve Narbonne Galliában , talán Vaison-la-Romaine . A lovas rend családjából származott . Idősebb Plinius jóvoltából tudjuk , hogy valószínű apja, más néven Cornelius Tacitus, ügyész volt a belga Gallia tartomány ügyészének . Másrészt apja felesége egy szenátor családból származhat, mivel úgy tűnik, hogy Caecina volt , egy Etruria- ból származó szenátor családhoz tartozik . Tacitus volt az első tagja, aki belépett a szenátusba , ezért homo novus volt .

Tacitus valószínűleg a római fiatal arisztokraták oktatásának klasszikus útvonalát követte, a grammaticuson vett részt , majd a retorikán, és elképzelhető, hogy ő volt Quintilianus tanítványa . Tanulmányai és származása megnyitotta előtte a fórum kapuit, és így kezdődött karrierje 75 körül , azon a napon, amikor később elhelyezte Dialogue des orateurs-ét  : Vespasianusnak köszönhetően belépett a szenátorok rendjébe. Miután megkapta a laticlave-t , 76 körül kezdte karrierjét a vigintivirátussal , pontosabban a decemvir stlitibus iudicandis posztjával, mielőtt valószínűleg katonai törvényszékét légióban teljesítette. Antony Birley szerint akkor lehetséges, hogy Tacitus apósának parancsai alapján szolgálhatott volna Bretagne-ban. 77- ben házasodott össze Julia Agricola (eredetileg Fréjus származású és 93 után halt meg), Cnaeus Julius Agricola konzul lányával , aki rangos karakterrel társítja.

A 81 alatt Titus lett quaestor mint quaestor augusti , egy figyelemre méltó különbség, mert ezek a quaestor arra közelebbről csatlakozik a császár, a jele, nagy szívességet. A Tacitus akkor kétségtelenül valamivel fiatalabb, mint a szokásos életkor ehhez a funkcióhoz. Mintegy 83 volt tribunus a plebejus vagy Aedilis , két fokkal a tanfolyam egyenértékűnek tekintik.

Mint ő maga az évkönyvekben pontosítja, 88 előtt Quindecemvir sacris faciundis néven kapta , ez a rangos papság viszonylag fiatalon ruházta fel. Az Annals ugyanezen szakasza azt mondja nekünk, hogy 88-ban Domitianus alatt valószínűleg praetor lett a minimális életkorban, akkor 30 éves volt. A Tacitus ekkor fontos szerepet játszik az idén megrendezett világi játékok szertartásain . 89 és 93 között a tartományokban helyezkedett el, kétségtelenül legátusként, valószínűleg légióként, a birodalom meg nem határozott helyén. Domitianus uralkodása során Tacitus így rendszeresen haladt előre a karrierben.

A 93 után Agricola halála Tacitus visszatért Rómába. A Szenátust ezután megrendítik Domitianus perei és erőszakos támadásai a szenátorok ellen, és Tacitus kénytelen részt venni és részt venni a tisztogatásban. Miután Tacitus 97- ig nem kapta meg a konzulátust , feltételezzük, hogy 94 és 97 között legalább a praetori rang, valószínűleg a tartományi kormány függvénye, normális előrelépés egy olyan karrierhez, mint ő.

Tacitus tehát konzulos volt Nerva császár alatt , de talán Domitianus nevezte ki. Ugyanebben az évben ő irányította Lucius Verginius Rufus temetési beszédét , egy rangos személyiséget, aki meghatározó szerepet játszott Nero uralkodásának végén. Ezek a körülmények, Nerva uralkodásának politikai légkörével párosulva, annak a döntésének a gyökerét jelenthették, hogy Agricola ír, és a történelemírás felé fordul. Az érkezés Traianus hatalomra 98. megerősíti a politikai változás által előidézett halála Domitianus; a La Germanie írásával Tacitus egy olyan régiónak szenteli magát, ahol Traianus a hatalom átvételekor tartózkodott, és egy aktuális kérdéssel foglalkozik: a hódítási politika lehetséges folytatásával. Ettől kezdve Tacitus tevékenységét felosztja a történelemírás és a szenátor tevékenysége között, különös tekintettel az ügyvéd szerepére.

100-ban Ázsia tartomány szószólója lett Marius Priscus volt kormányzóval szemben; Fiatalabb Plinius hangsúlyozta e könyörgés beszédességét és méltóságát .

112-től 114-ig Ázsia tartomány kormányzója volt , és ezzel elérte a legmagasabb politikai tisztséget. Életének hátralévő részéről nem tudunk semmit. A 120-as években meghalt volna.

Művek

Agricola élete ( De Vita Iulii Agricolae )

Ez az életrajz 98 évvel jelent meg, öt évvel Agricola , Tacitus apósa halála után . Ennek a munkának két motivációja van:

A La Vie d'Agricola írásával Tacitus tisztelegni akar egy olyan férfi előtt, akit szeretett és megbecsült. Dicséri benne a Birodalom jó szolgáját, amelynek kiterjesztésében segített Nagy-Britannia ( Britannia , a mai Nagy-Britannia) hódításának befejezésével és annak megbékítésével. Így a művet temetési gyászbeszédként és történelmi esszeként mutatják be Bretagne-ról, annak lakóiról és hódításáról. Ez egyúttal a 96-ban meggyilkolt Domitianus zsarnoksága elleni kiáltvány is . Ami ebben a munkában feltűnő, az az eredeti megközelítés, amelyet Tacitus az imperialista hódítás jelenségével kapcsolatban alkalmaz. A geográfus és az etnológus érdekli őket - akárcsak Germania  - ezekben a római terjeszkedés által megtámadott barbárokban, figyelembe véve a meghódítottak és nemcsak a hódítók nézőpontját. Milyen indokaik lennének a rabság passzív elfogadásának? A hódítás biztosítja a római nép erejét és dicsőségét, de állíthatja-e azt, hogy biztosítja a legyőzöttek boldogságát? Íme a kompozíció:

Germania ( De situ ac populis Germaniae )

1998-ban megjelent a La Germanie (avagy a németek eredetéről és földjéről is), egy kis aktuális mű -  Traianus megerősítette a Rajna határát  -, de karaktere egyértelműbb történeti és néprajzi jellegű. A Rajnától és a Dunától északra élő különféle törzsek leírása . Tacitust egyértelműen olyan korábbi szerzők ihlették, mint Livy vagy idősebb Plinius . A németek szabadságszeretete, erélyességük, bátorságuk szemben áll a Rómában tomboló korrupcióval.

46 fejezet került le hozzánk, amelyek megoszlása ​​nagyon világos:

Két tanulságot tanulhatunk:

A felszólalók párbeszéde ( Dialogus de oratoribus )

Időnként haboztunk a Le Dialogue des orateurs- t Tacitusnak tulajdonítani, de az összes kézirat a neve alá tette. A mű kétségtelenül 80-ban vagy 81-ben készült, amikor Tacitus még teljes egészében az ékesszólásra összpontosított, és valószínűleg 107-ben jelent meg.

Tacitus foglalkozik a párbeszéd , hogy Lucius Fabius Iustus , aki megkérdezte tőle az oka a visszaesés ékesszólás. Ciceroni módon bemutatja egy interjút, amelyen 75-ben részt vett Maternus költő, Marcus Aper , Julius Secundus (két mestere) és Vipstanus Messala szónokok között. A Párbeszéd nem válaszol azonnal a feltett kérdésre. Az első részben Aper és Maternus melegséggel vitatják meg az ékesszólás és a költészet egyes érdemeit. A második részben annak megvizsgálásával, hogy az ékesszólás hanyatlóban van-e, az előadók szembeállítják a moderneket az ősökkel. Végül eljutottunk az ékesszólás hanyatlásának okaihoz: erkölcsi lazaság az oktatásban, a retorikusok rossz tanítása, a politikai szabadság elvesztése és az új társadalmi feltételek.

A történetek ( Historiae )

Történetek között kiadott 106 és 109 , leírják a Római Birodalom 1 -jén január 69 év 96, azaz, az Advent a Galba hogy Domitianus halálát. Szent Jeromos jelzi számunkra, hogy Tacitus munkája 30 könyvet számlált, általánosságban úgy vélik, hogy a történetek ebből 12 könyvet foglaltak el. Mindazonáltal ma csak 5 maradt: az első négy könyv és az V. könyv első 26 fejezeteinek mindegyike. Az eredeti mű tartalma a következő uralkodásokat fedi le: Galba , Otho , Vitellius , Vespasianus , Titus és Domitianus . A műnek az a része, amely ránk került, Vespasianus uralkodásának elején ér véget

Az évkönyvek ( Ab extremeu diui Augusti )

110-ben írva, ez a mű kétségkívül Tacitus nagy történelmi művét alkotja. A hagyomány által megtartott apokrif cím ( Les Annales ) a 32. szakasz visszaélésszerű értelmezéséből származik. Nem tudjuk, hogy a szerző befejezte-e művét halála előtt. Ennek 16 könyvet kellett tartalmaznia, amelyek tartalma Tiberius (Kr. U. 14) uralkodásának kezdetétől Nero uralkodásának végéig (Kr. U. 68) terjedt. Megtartottuk az I – IV. Könyvet, az V. könyv elejét, a VI. Könyv részét, valamint mindent a IX. Könyv második fele és a XVI. Könyv első fele között. Ezért elvesztettük Tiberius, teljes egészében Caligula uralkodásának végét, Claudius uralkodásának kezdetét és Nero uralkodásának utolsó két évét.

Tacitus más történészek munkáiból, nyilvános nyilvántartásokból és néha saját tapasztalataiból merítette forrásait. A történész és a moralist egyaránt Tacitus pesszimizmussal ábrázolja ott, akárcsak a történelmeket , mentalitásait, fő eseményeit és korának férfias modorát: az elemzés kiegyensúlyozott és a stílus tömör. Így a portré, hogy a történész felhívja a császárok és kíséret könyörtelen: rögeszméje a telek Tiberius , gyengeség méltatlan egy királyfi Claudius , borzalom a Nero . A kíséret, amely Agrippinától , Nero anyjától és a szabad emberektől, az alacsony munkák végrehajtóitól áll, összhangban van. A merénylet a hatalom kedvenc fegyvere. Ebből a műből Racine egyik tragédiájának tárgyát vonja le: Britannicust . Az Annals-ban megtaláljuk a Histories irodalmi anyagát , de a politikai események megközelítése érezhetően eltér. Tacitus főleg a belpolitikára fordítja tekintetét, és a "Rómában történõk" és a "kívül történõk" közötti hagyományos egyensúlyt nem tartják tiszteletben.

Az Annals egy része a 64-es római tűzet és Nero reakcióját idézi fel, aki túljutva azzal vádolja és kivégezte "a turpisságuk miatt gyűlölt embereket, akiket a tömeg" chrestianosnak "nevezett. Ez a szakasz az egyik ritka, független tanúsítás a kereszténység híveinek az 1960-as évek körüli létezéséről - amelyet "kivégezhető babonának" neveznek -, valamint a "Christos" -nak nevezett alapító Pudus Pilátus alatt Júdeaban történő kivégzéséről. , akit Tacitus tulajdonnévnek vesz fel. Ha elítéli Nero kegyetlenségét a keresztények kivégzése iránt, a szerző kevés figyelmet szentel a hírhedt halálba került egyén kultikusainak.

Emellett asszimilálhatjuk Les Annales híres idézeteit , például ezt: "" Major e longinquo reverentia "(> a távolság növeli a presztízset).

A történész

Az ő megközelítése

Történészi értéke erősen vitatott: Tacitus nem lett volna objektív abban, amit írt, és információinak szigorát vitatják. Túl szenvedélyesnek tartják. Tudta azonban, hogy dicsérő portréját minõsíteni tudja hõsei hibáinak értékelésével ( Tiberius és Agrippina iránti gyűlölete nem akadályozza meg abban, hogy kivételes dimenziót adjon nekik munkájában). A Nero uralkodása utáni római történészek - például Tacitus, Dion Cassius és Suetonius - beszámolói így számos kérdést vetnek fel e „másodlagos” bizonyságok megbízhatóságával kapcsolatban.

Tacitus, amikor műveit megírta, több forrást egyesített, értelmezte és eredeti módon újragondolta. Történelmi reflexióját filozófiai gondolatára építette. Összekapcsolta az őt megelőző három nagy történész gondolkodását: Livy , Sallust és Cicero .

- gondolta

Emellett bizonyos szürke területeket hagy a munkájában, amelyek megnehezítik gondolatai értelmezését, és amelyek lehetővé teszik, hogy ne rabul ejtsék a túl egyértelmű téziseket. A birodalom barátja vagy ellensége volt? Minden bizonnyal a birodalom barátja volt, és kétségtelenül Róma barátja . A császárokat szolgálta, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy kritizálják őket. Valójában elsődleges célja nem a császárok, hanem Róma szolgálata volt . Nagyon közel állt volna Hadrianushoz és Traianushoz . Ahogy Alain Michel mondja : „Tacitus egy kicsit úgy mutat be, mint a történelem Alceste- je: mivel nem akar senkinek hízelegni, mindenkiről rosszat beszél; az ember azonban mindig érez egy kis zavart, hogy hasonlóvá teszi magát Philinte-hez, és igazolja, hogy tévedett ”.

Tacitus nagyszerű helyet foglal el munkájában a filozófiának, amelyet kétségtelenül ismer a görög mestereknek köszönhetően, akik az ő idejében Rómában voltak. Munkájában egyedül ő beszél a sztoikusokról . Végül írás közben soha nem hagyta abba az idejét. Tacitus munkájának fő témái a nagy adminisztrátorok dicsőítése, a római uralom liberális védelme, a zsarnokság kritikája, valamint a filozófiai bölcsesség dicsérete, amelyet a fanatizmus és a dogmatizmus bizalmatlansága csillapít .

Az író

Tacitus, akiről Racine Britannicus előszavában azt írja, hogy ő az „ókor legnagyobb festője”, egyszerre kulturális és rendészeti ember. Marcus Aper és Julius Secundus képezte ki őket, akiket a szónokok párbeszédében rendez . Tacitus táplálta tehetségét azáltal, hogy meghallgatta urait, mint származása szerint magát Gaulois-t. Fiatalabb Plinius barátjához hasonlóan ő is ragyogó és elismert szónok volt, aki csodálta Cicerót , de nem utánozta. Nem a bőségre , hanem a kifejező erőre törekszik, amit Plinius szemnotoknak nevez , egy görög szó, amely gravitációt jelent . Értékelték élénk és tömör stílusáért.

Tacitus tudta, hogy grandiózus és józan portrékat készítsen szereplőiről. A történelem gyönyörű témákat is kínált neki, amelyeket sikerült színpadra állítani. Munkájában a nagyság mindig iróniával vagy keserűséggel párosult. Irodalmi alkotását, Traianus és az ifjabb Plinius barátságának részét képezte , a császári miliő értékelte. Tacitus volt a rezsim nem hivatalos történésze, ami nem akadályozta meg abban, hogy kritikus történész is legyen. A nép mindig nagyon jó történésznek és gondolkodónak tekintette .

Utókor

- Tacitus, ügyes író, de ritkán államférfi. Nietzsche , Aurore , Teljes filozófiai művek, Gallimard 1970, 484. o

Publikációk

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Birley 2000 , p.  236.
  2. Corpus Inscriptionum Latinarum , VI, 1574 = 41106; AE 1995, 92.
  3. Alföldy, 1995.
  4. Birley 2000 , p.  ? .
  5. Birley 2000 , p.  232.
  6. Plinius, a fiatalabb, IX., 23. ep .
  7. Birley 2000 , p.  233-234.
  8. Syme, 1958, p.  619.
  9. Idősebb Plinius, Historia Naturalis , VII, 76.
  10. Birley 2000 , p.  233
  11. Birley 2000 , p.  232-233
  12. "Dignitatem nostram a Vespasiano inchoatam" történetek , I, 1, 3.
  13. Birley 2000 , p.  234
  14. Birley 2000 , p.  237
  15. Birley 2000 , p.  237-238
  17. "Dignitatem nostram ... a Tito auctam", Histoires , I, 1, 3.
  18. Pierre Grimal , Tacite , Fayard, 1990, 71. o. Nem tudjuk, hogy e két bíró közül melyiket tulajdonították neki.
  19. Annals XI, 11: „Nam is quoque edidit ludos saecularis iisque intentius adfui sacerdotio quindecimvirali praeditus ac tunc praetor; quod non iactantia refero sed quia collegio quindecimvirum antiquitus ea cura et magistratus potissimum exequebantur officia caerimoniarum ”:„ Hiszen ez a fejedelem világi játékokat is adott, és szívesen részt vettem rajtuk, quindecemvir és praetor minőségemben; ha felidézem ezt a tényt, akkor nem hiúságból, hanem annak bemutatására, hogy a quindécemvirek kollégiuma mindig gondoskodott erről, és hogy a bírák ellátták az ünnepségek által megkövetelt feladatokat. "
  20. Agricola , 45, 8
  21. Birley, 2000, p.  234-235.
  22. Történetek , I, 1, 3: „… egy Domitiano longius provectam…”.
  23. Agricola , 45, 2: „mox nostrae duxere Helvidium in carcerem manus; nos Mauricum Rusticumque di vis im us; nos innocenti sanguine Senecio perfudit ":" Utána saját kezünk hurcolta börtönbe Helvidiust, hogy szakadtuk el Mauricust és Rusticust egymástól, hogy Senecion ártatlan vérével borított be minket. "
  24. Birley 2000 , p.  235
  25. Birley 2000 , p.  238
  26. Fiatalabb Plinius, Betűk , II, 1, 6
  27. Birley 2000 , p.  239
  28. Birley 2000 , p.  240
  29. P. Wuilleumier, P. Wuilleumier, H. Le Bonniec szerk. Tacitus, Histoires I, CUF, Párizs, (1987), 2002, p.  xiii
  30. Komm. ad Zacch. , 3, 14
  31. Tacitus , Az évkönyvek ( online )
  32. Andreas Dettwiler : „Valóban létezett-e Jézus? » , In Andreas Dettwiler, Jesus of Nazareth: Contemporary Studies , Labor and Fides,2017( ISBN  978-2-8309-5110-3 , online olvasás ) , p.  15-18
  33. Nathan Griegorieff, Latin idézetek magyarázata , Eyrolles,2004, 160  p. ( ISBN  2-7081-3529-5 ) , p. 64, 65
  34. Bope Katalin Shaminga, Nero igazságszolgáltatása Tacitus szerint , a Septentrion Egyetemi Nyomdája,2000, P.  7
  35. Lásd Irodalomjegyzék.

Lásd is

Bibliográfia

Életrajzok Kritikus művek Fabrice Galtier feljegyzése a Persée-ről .

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek