Péribsen | |
Peribsen sztélé az Abydos-tól - British Museum , London | |
Időszak | Vékony periódus |
---|---|
Dinasztia | II . Dinasztia |
Funkció | király |
Előző | Senedj |
Funkció dátumai | -2734 - -2714 ( DB Redford szerint ) |
Utód | Khâsekhemoui |
Temetés | |
Vezetéknév | Péribsen sírja |
típus | Síremlék |
Elhelyezkedés | Umm El-Qaab nekropolisa Abydosban (P sír) |
Seth-Peribsen a korai dinasztikus időszak II . Dinasztiájának királya . Ennek a királynak a neve a serekben nagyon különleges, mert általában a Horus istent szimbolizáló sólyom felülmúlja , így alkotva az úgynevezett Horus nevet , de itt a sereket felülmúlja a Seth istent szimbolizáló Sethien állat , így egy Seth neve. Időrendi helyzete ezen a dinasztián belül nem ismert, és bizonytalan, ki uralkodott előtte és utána, uralkodásának hossza sem ismert. Sem Manetho, sem a XIX . Dinasztia egyik királyi listája nem említett. Péribsen sírját 1898-ban fedezték fel Abydosban . Jól megőrződött, és a későbbi dinasztikus időszakokban elvégzett helyreállítás nyomait mutatta.
A Peribsen-szerek azért különleges, mert nem Horus, hanem Seth neve. A sereket agyagból és sárból készített agyagedényekben, valamint alabástromból, homokkőből, porfírból és fekete palából készült edényeken található feliratokban találták. Ezek a tömítések és vázák tártunk a sír Péribsen a Abydos és egy ásatási helyszínen Elephantine . Péribsen nevet viselő agyagpecsétet találtak a K1 sírmasztaba belsejében Beit Khallafnál .
Temetkezési helyén két nagy gránit temetési stelát találtak. Alakjuk szokatlan, befejezetlenek és érdesek. Az egyiptológusok gyanúja szerint ezt szándékosan követték el, de az okok nem ismertek. Henger alakú, ismeretlen eredetű pecsét jelzi Péribsen nevét egy kartusz belsejében, és megadja a Meri-netjerou ( az istenek szeretettje ) epitettet . Ez az elrendezés az egyiptológusokat és a régészeket arra a következtetésre vezeti, hogy a pecsétet később, ingyen kellett elkészíteni , mert a királyi patronok használata jóval Peribsen uralkodása után kezdődött. Egy másik tömítés ugyanabból az anyagból nevét mutatja Péribsen nélkül kartus , de a Royal cím Nisut-Bity ( király Alsó és felső-egyiptomi ) helyett.
A peribseni IV . Dinasztia papjainak számos sírját feltárták. Ezek a sírok helyesen jelentik Péribsen nevét, és létezésük azt mutatja, hogy ezt a királyt törvényes fáraónak tekintették, akit nem érintenek a damnatio memoriae, ellentétben Akhenatonnal, aki később az lesz, annak ellenére, hogy hiányzik a XIX . Dinasztiából származó királyi listákról . .
Walter Bryan Emery , Kathryn A. Bard és Flinders Petrie egyiptológusok úgy vélik, hogy Peribsent Sekhemib-Perenmaât néven is ismerték, a II . Dinasztia másik uralkodójaként, aki nevét Horus sólyom istennel kötötte össze . Bizonyítékként a Péribsen sírjának bejáratánál talált Sekhemib agyagpecsétek támasztják alá ezt a hipotézist. Szekhemib sírját még nem találták meg.
Ez az elmélet vitatható; Hermann Alexander Schlögl, Hans Wolfgang Helck , Peter Kaplony és Jochem Kahl azzal érvelnek, hogy Sekhemib agyagpecsétjeit csak Peribsen sírjának bejáratánál találták meg, és egyikük sem ábrázolja Peribsent és Sekhemibet egyetlen bejegyzésben. Ezenkívül rámutatnak arra, hogy a fáraónál szokás volt temetni és lezárni elődje sírját; a Sekhemib- pecsétek jelenléte a dinasztikus öröklődés vonalát mutatja. Hasonló következtetések vonhatók le az elefántcsont tabletta király Hotepsekhemoui meg a bejáratnál, hogy a király sírja QA és az agyag pecséteket Djoser meg a bejáratnál, hogy a sír a Khâsekhemoui . Schlögl, Helck, Kaplony és Kahl meg vannak győződve arról, hogy a Sekhemib- pecsétek felfedezése megerősíti azt az elképzelést, hogy Sekhemib azonnal Peribsen utódja lett és eltemette.
Toby Wilkinson és Helck kutatók úgy vélik, hogy Peribsen és Sekhemib összekapcsolhatók voltak. Elméletük kőváza-feliratokon és pecsétlenyomatokon alapszik, amelyek tipográfiájukban és nyelvtanukban nagy hasonlóságot mutatnak. A Peribsen-vázákon az ini-setjet ( szetroéi nép tisztelete ) említés szerepel , míg Sekhemib feliratai az ini-khasout ( tiszteletadás a sivatag nomádjainak ) említést tartalmazzák . Egy másik utalás arra, hogy Peribsen és Sekhemib rokonságban vannak, a szerek név ; a Per és az ib szótagokat használják a nevükben.
Shery hamis ajtajának felirata arra utalhat, hogy Péribsen azonos Sénedj királlyal ( Sénedj az ijesztőt jelenti ), és hogy ezt a nevet a királyi listákon helyettesítésként használták, mivel Seth nevét tiltották. Másrészt, Dietrich Wildung és Hans Wolfgang Helck azonosítani Péribsen nevét Ramesside patron Ouadjenes . Úgy vélik, lehetséges, hogy a Per-ib-sen nevet rosszul értelmezték az Ouadj-sen elhanyagolt hieratikus feliratából .
Seth-Péribsen | |||||||||||
| |||||||||||
Stḫ Pr-jb-sn |
Nesout-bity Péribsen | ||||||
| ||||||
Nsw (t) -bjt (j) Pr-jb-sn |
A Péribsen királyi neve kíváncsiságot jelent az egyiptológusok számára, mivel inkább a Seth istenséghez kapcsolódik, mint Horushoz , mivel a fáraó neve esetében ez hagyományos volt. Hagyományosan Horus nevét sereh- ben írták : a királyi palota homlokzatának képét a Horus istent képviselő sólyom alatt. Ehelyett Peribsen úgy döntött, hogy a Sethet képviselő Seth állatot látja el seregén . Bár Péribsen az egyetlen ismert fáraó, akinek Sehtien állata egyedül szerepel a serehén, nem ő az egyetlen király, aki társul Seth-kel. A példák közé tartoznak a fáraó a XIII th dinasztia Seth Méribrê , vezetői a XIX th dinasztia Seti I st és Seti II és a király a XX -én dinasztia Sethnakht .
A vita folytatódik azokról az okokról, amelyek miatt Péribsen választotta ezt a nevet. A korábbi elméletek azt az elképzelést támogatták, hogy Egyiptom két királyságra oszlott Peribsen idején, vagy eretnek volt, hogy új monoteista vallást igyekezett elindítani Seth-kel, mint egyetlen istennel, akit imádtak. Új bizonyítékok és értékelések azonban azt sugallják, hogy az egyiptomi királyság egységes volt, de a II . Dinasztiában átfogó és mélyreható reformot hajtott végre . A korabeli sírok pecsétnyomói nagy változásokat tárnak fel a magas tisztviselők címeiben, jelezve hatalmuk csökkenését. Más pecsétnyomatok azt mutatják, hogy Peribsen alatt több istenséget imádtak, cáfolva az egyistenhit elméletét, más korabeli feliratok jelzik, hogy az egyiptomi nyelvtan tökéletes volt uralkodása alatt: különösen az első, teljes mondatokkal ellátott pecsétnyomatok Péribsen uralkodásának idejére nyúlnak vissza. Így Péribsen uralkodása valójában a kulturális és vallási fejlődés időszaka volt.
Seth választása védőszentként Peribsen és a II . Dinasztia sötét periódusának idején uralkodott . Az egyiptológusokat és a történészeket arra késztették, hogy magyarázatot keressenek nevére és a nehéz időkre, amelyben élt. A következő szakaszok az általuk felvetett elméleteket tárgyalják.
Egy elmélet, amely népszerű volt közepéig XX th század által támogatott egyiptológusok Percy Newberry, Jaroslav Černý, Walter Bryan Emery és Bernhard Grdseloff, azt javasolta, hogy Peribsen volt eretnek, aki arra törekedett, hogy vezessenek be egy új államvallás monoteista Egyiptomban, ahol Seth , mint a csak az istent imádta. Úgy gondolták, hogy Peribsen cselekedetei hasonlóak voltak Akhenaten fáraóhoz, a XVIII . Dinasztia fáraójához , aki azt követelte az egyiptomiaktól, hogy csak Atennek szolgálják ki őket . Newberry azt javasolta, hogy Horus és Seth papjai a rózsák háborúja során csapjanak össze a II . Dinasztia második felében .
A Péribsen eretnek elmélete három megfigyelésen alapult: a Péribsen nevet kizárták a későbbi királyi listákból , hogy a király sírját az ókorban megsemmisítették és kifosztották , végül pedig a Péribsen sírjából származó stélák, amelyek egykor a szét állatokat mutatták. , súlyosan megsérültek azzal a szándékkal, hogy eltüntessék Seth portréját. Az egyiptológusok feltételezték, hogy ezek a szethiai pap kasztjának vallási ellenzői voltak. Jean-Philippe Lauer és Cecil Mallaby Firth alapulnak elmélet Peribsen eretnek megmagyarázni a hatalmas kő vázák neveit viselő királyok I újra és II th dinasztiák , megtalálható a piramis a Djoser zsákokban viselő pecséteket Khâsekhemoui és Djoser . Azt javasolták, hogy Peribsen kifosztotta elődeinek, Horus híveinek sírját , és szétszórta temetkezési felszerelésüket. Ezeket a vázákat Khâsekhemoui uralkodása alatt, Egyiptom újraegyesítése után gyűjtötték össze a királyi kincstárban , és végül jámbor odaadással Djoser a lépcsős piramis alá helyezte őket .
Új hipotézisekMa ezt az elméletet, valamint Lauer és Firth következtetéseit széles körben megkérdőjelezik. Péribsen régészeti maradványait szinte teljes egészében Felső-Egyiptomban találták meg. Különösen az ő neve nem jelenik meg Alsó-Egyiptomból a mai napig fennmaradt iratokban. Azt állítják, hogy Péribsen nem biztos, hogy uralta egész Egyiptomot, ezért hiányzott az ereje az államvallás megváltoztatásának elrendeléséhez. Tovább bizonyíték arra, hogy repül az arcát a Peribsen eretnek elmélet a hamis ajtó Priest Shery a szakkarai . Shery a IV . Dinasztia elején töltötte be tisztségét . A hamis ajtó felirata a Peribsen nevet egy mondatban köti össze a II . Dinasztia másik sötét királyával , Senedj-vel . A felirat szerint Shery Péribsen király összes ouab papjának felügyelete volt Senedj király nekropoliszában, halottasházában és minden más helyen . Ez azt jelenti, hogy a temetési kultusz Peribsen legalább a IV . Dinasztiáig folytatódott, ami ellentmond annak a feltételezésnek, hogy a név nem említhető Peribsenről. Sőt, az egyiptológusok, mint Herman Te Velde Shery, nem csak a IV . Dinasztia papjai vettek részt a temetési kultuszban Peribsen. Inkef, talán Shery testvére vagy unokatestvére, a péribseni Ka papjainak felügyelői címét is viselte .
A pecsét nyomatok találhatók Peribsen sírja, Abydos mutatják több istenség: Ach , Min és Bastet , ami arra utal, hogy imádták alatt Peribsen uralmának. Ez a következtetés kizárja, hogy Péribsen egyetlen istent tiszteljen, vagy elősegítse az egyistenhitet. Newberry, Černý, Grdseloff és mások eretnek elméletét az életük során rendelkezésre álló nagyon korlátozott régészeti információk alapján dolgozták ki. A talált agyagpecsét lenyomatok nagy része még napjainkban is megfejtetlen volt és lefordítatlan.
Sainte Fare Garnot és Te Velde számára 1956-ban a Péribsen név vallási jelentést adott még az istennel való társulás előtt. A Péribsen név szó szerint azt jelenti, aki akaratukkal jön, vagy a szíve akaratukból származik . Az sn egyiptomi szótag őket, őket, azokat jelenti , ami egyértelmű többes számú írásról árulkodik. Te Velde és Garnot vannak győződve arról, hogy Peribsen használta címerállata Seth , mint a védő Istenét szereh , hanem kapcsolódik a nevét Horus . Ha ez igaz lenne, bebizonyosodna, hogy Peribsen élete során egyformán imádta Horust és Sethet . A korai egyiptomi dinasztiák során nem volt ritka, hogy a fáraók nevének hivalkodó és vallásilag kétértelmű többes jelentése van. Péribsent Horus és Seth élő megtestesülésének tekinthették, akárcsak elődei a trónon. Ezért a Péribsen neve valójában nem mutathat szakadást a szent hagyományban; hozzáadta Seth hatalmát Horushoz. Más példaként az első dinasztikus királynők címei többes számú védőszenteket használtak, például azt, akinek szabad látni Horust és Seth-et, valamint azt, aki Horust és Seth-t hordozza . Hasonlóképpen, a szokatlan szereh király Haszehemui , az utolsó uralkodója II th dinasztia , azt mutatja az istenek Hórusz és Széth együtt a tetején szereh . Horus Felső-Egyiptom fehér koronáját viseli, Seth pedig Alsó-Egyiptom vörös koronáját . A két istent egymással szemben, csókos mozdulattal ábrázolják. Ez a különleges név a király kettős megtestesülését hivatott szemléltetni Horus és Seth képviselőjeként, hatalommal egész Egyiptom felett. Khâsekhemoui neve a Peribsen szerek haladó alakjaként értelmezhető.
Ludwig David Morenz és Wolfgang Helck egyiptológusok rámutatnak, hogy a szetiai állatok megcélzása csak az Új Királyságban történt . Seth állatának törlését a Peribsen sírjában levő stelákból nem sokkal halála után egy tevékenységnek tulajdonították Peribsen eretnek elmélete szerint ; új eredmények arra utalnak, hogy a kár csak évszázadokkal később következett be. Dietrich Wildung történész azt állítja, hogy az ókorban nem csak Abydos nekropoliszát rabolták ki : Sakkara és Giza sírjait is feldúlták. Ezért arra a következtetésre jut, hogy minden, főleg a fáraó elleni célzott fellépés kizárható.
A Newberry, Černý és Grdseloff korábbi elméletei szerint Péribsen alatt az egyiptomi állam több polgárháborúban szenvedett, gazdasági vagy politikai eredetű. Ha a múltban feltételezett nyomorúságért tették felelőssé, ez megmagyarázhatja, hogy a későbbi királyi listák miért zárják ki Péribsent.
Másrészt az újabb elméletek szerint, ha az egyiptomi királyságot megosztják, akkor a felosztás békésen történt volna. Egyiptológusok, mint Michael Rice, Francesco Tiradritti és Wolfgang Helck utalnak arra a egyszer fejedelmi és jól megőrzött mastabas a szakkarai és Abydos tartozó magas rangú hivatalnokok, mint Rouaben és Nefer-Setekh. Ezek mind Ninetjer uralkodásának idejéből származnak , mint Khasekhemwy , a II . Dinasztia utolsó uralkodója . Az egyiptológusok a masztabák állapotának régészeti bizonyítékát és az eredeti építészetet annak bizonyítékának tekintik, hogy az állam királyainak és nemeseinek halotti kultusza az egész dinasztia folyamán sikeresen lezajlott. Ha ez igaz, megőrzésük összeegyeztethetetlen a polgárháborúk és a gazdasági problémák elméletével Péribsen alatt. Rice Tiradritti és Helck úgy gondolják, hogy Ninetjer úgy döntött, hogy halála után otthagy egy magán vagy politikai okokból megosztott királyságot, és hogy a kettészakadás a II . Dinasztia királyai által támogatott formalitás .
A politikai megosztottság eredete ismeretlen. Lehet, hogy Péribsen uralkodásának kezdetén vagy nem sokkal korábban történt meg. Mivel Peribsen választotta az istenség Seth , mint az új védő Istenét szereh , egyiptológusok azon a véleményen vannak, hogy Peribsen volt főnöke Thinis vagy herceg a királyi ház Thinite. Ez az elmélet azon a tényen alapul, hogy Seth vékony eredetű istenség , amely megmagyarázná Péribsen választását: névváltozása talán nem volt más, mint intelligens politikai (és vallási) propaganda. Úgy véljük, hogy Peribsen elnyerte a trónt Thinis és zárható csak Felső-Egyiptomban, míg más uralkodók tartott Memphite trón és zárható Alsó-Egyiptomban.
Mivel egyes régészeti dokumentumok megerősítik azt a nézetet, miszerint az egyiptomi állam megosztott volt Peribsen uralkodása alatt, folytatódik a vita arról, hogy elődei miért döntöttek a királyság megosztása mellett, és hogy Peribsen részben vagy egészében Egyiptom felett döntött.
Wolfgang Helck Nicolas Grimal, Hermann Alexander Schlögl és Francesco Tiradritti egyiptológusok úgy vélik, hogy a Ninetjer király , a II . Dinasztia harmadik uralkodója és Peribsen előd, túl összetett közigazgatással rendelkező egyiptomit vezetett. Ninetjer úgy döntött, hogy megosztja Egyiptomot, és két választott utódra hagyja, akik két külön királyságot fognak irányítani, abban a reményben, hogy az államigazgatás javulhat. A régészeti maradványok, például a kinyomtatott agyagpecsétek és feliratos üvegek, alátámasztani látszanak azt az állítást, miszerint Péribsen csak Felső-Egyiptomban uralkodott. Közülük sokan találtak Abydos , Nagada , Beit Khallaf és Elephantine , egyetlen agyag pecsét nevét viselő találtak Alsó-Egyiptomban. A történészek úgy vélik, hogy a királyság Péribsen terjedt Nagada a Elephantine Island . Egyiptom többi részét tehát egy másik, együttélő uralkodó irányította volna.
Dmitrij B. Prusakov egyiptológus Ninetjer király uralkodására vonatkozó híres palermói kő jelöléseivel támasztja alá elméletét . A tizenkettedik évtől a Felső- és Alsó-Egyiptom királya megjelenése Alsó-Egyiptom királya -ra változik . Prusakov ezt erős jelzésnek tekinti, hogy Ninetjer hatalma Egyiptom felett csökkent. Egyiptológusok össze a helyzetet, hogy a király QA , egy utolsó uralkodója I. újra dinasztia . Amikor a Qa meghalt, homályos udvarlók jelentek meg és harcoltak Egyiptom trónjáért. A küzdelmek elérte a csúcsot a fosztogatás a Royal Cemetery of Abydos , amely után a temető elvetették és Saqqara lett az új királyi temetőben. A konfliktus Hetepsekhemwy király , a II . Dinasztia alapítójának felemelkedésével ért véget .
Barbara Bell, egy másik kutató úgy véli, hogy Egyiptomot olyan gazdasági katasztrófa érte, mint egy hosszan tartó éhínség vagy aszály. Az egyiptomi lakosság táplálásának problémájának jobb megoldása érdekében Ninetjer kettéosztotta a királyságot, utódai pedig két független királyságot alapítottak, valószínűleg azzal a szándékkal, hogy az éhínség után újra egyesüljenek. Bell idézi a palermói kőfeliratokat , ahol elmondása szerint az éves nílusi áradások adatai folyamatosan alacsony szintet mutatnak ebben az időszakban. Bell elméletét most olyan egyiptológusok cáfolják, mint Stephan Seidlmayer, aki azt állítja, hogy számításai tévesek voltak. Seidlmayer kimutatta, hogy a Nílus éves áradásai a szokásos szinten voltak Ninetjer idején egészen az Óbirodalom időszakáig . Bell elfelejtette, hogy a Palermo-kő feliratú Nílus áradási magassága figyelembe veszi a Memphis körüli nilométeres méréseket , de a folyó mentén másutt nem. Nem volt valószínű az országos aszály.
A kutatók, mint Herman Te Velde, IES Edwards és Toby Wilkinson úgy vélik, hogy a felvétel a híres Palermói Kő a V -én dinasztia , egy nagyon részletes listát királyok ellen szól a szétválás a királyságot. A kő, a királyok a I st , hogy V -én dinasztia vannak felsorolva azok Horus neve , a neve: Golden Horus és a nevük patron , dedikált terület befejezve a neve az anyja. A listák téglalap alakú ablakokat is tartalmaznak, amelyek az év eseményeit mutatják be a király koronázásának napjától haláláig. A töredék a kő nevű kairói Kő , összhangban a IV , az elmúlt kilenc évben a király Ninetjer megmarad (de az évek többségében dobozok már olvashatatlan). Ninetjer halálának dátumát új király követi. A legújabb tanulmányok azt mutatják, hogy ennek az új királynak a serehét egy négylábú állat felülmúlja, és nem a sólyom Horus . Mivel kora Egyiptomban az egyetlen négylábú heraldikai állat a szetiai állat volt, a heves vita ellenére valószínűleg a jelzett uralkodó Peribsen volt. Az olyan egyiptológusok, mint Te Velde, Barta és Edwards, nem értenek egyet: Peribsen nem lehetett az egyetlen Seth nevű király. Az év eseményei a Ninetjer alatt egyre növekvő utalásokat mutatnak Sethre , ami arra utal, hogy a Horus név hagyománya, mivel a királyok egyetlen neve már kialakulhatott. A Seth-szel szövetséges király felemelkedése tehát nem volt meglepő. Te Velde, Barta és Edwards úgy vélik, hogy amellett, hogy Peribsen, szuverén Uneg , Noubnefer vagy Senedj szintén következett volna Seth nevét; egyikük minden bizonnyal a Ninetjer igazi közvetlen utódja volt . A Péribsen uralkodásának régészeti leleteinek viszonylag magas száma ellentmond az uralkodás rövid becsült időtartamának, mindössze tíz-tizenkét évnek, amint azt a palermói kő mutatja . A kő egyáltalán nem utal az egyiptomi királyság megosztottságára. Barta, Te Velde, Wilkinson és Edwards szerint az államfelosztás elmélete tarthatatlan. Valószínűbb az adminisztratív átszervezés vagy a papság szektáinak megosztása.
Uralkodása alatt Péribsen alapított közigazgatási központ úgynevezett A Fehér Ház a kincstár , valamint egy új királyi székhely, az úgynevezett védelmi Noubt közelében található Ombos ( Noubt hogy az ókori egyiptomi neve Nagada ). Az írástudók, a pecsétviselők és a felügyelők adminisztratív címeit az állam megosztott bürokratikus adminisztrációjához igazították. Például az olyan címek, mint a Király pecsétjeinek őrzője, Felső-Egyiptom királyának pecsétjeinek őrzőjévé váltak . Ez a bürokratikus reform jelezheti Peribsen kísérletét e tisztviselők hatalmának korlátozására, ami további bizonyíték arra, hogy Ninetjer alatt súlyos és túlterhelt államigazgatás volt .
A Péribsen és a Sekhemib irányítási rendszere világos és jól meghatározott hierarchiával rendelkezett; például a legmagasabbtól a legalacsonyabb rangig: a Kincstár Háza (királyi és ezért a legmagasabb rangú) → Nyugdíjszolgálat → vagyon → szőlőültetvények → magánszőlő (az állampolgárok tulajdonában lévő és ezért alacsonyabb rangú). Khasekhemwy királynak , a II . Dinasztia utolsó uralkodójának sikerült újraegyesítenie az egyiptomi állam, tehát az egész ókori Egyiptom igazgatását . Egyiptom két kincstári házát a Király Ház ellenőrzése alá helyezte , és egyetlen új közigazgatási központba helyezte őket.
Péribsen olyan királyi épületeket is alapított, mint Per-noubt ("Ombos háza") és Per-Medjed ("ülések háza"), és számos gazdasági jelentőségű várost hozott létre. Nevüket, Afnout ("fejdísz készítők városa"), Nebj ("védő város"), Abet-desheret ("vörös gránit edények városa") és Huj-setjet ("ázsiaiak városa") sok agyagon szerepel tömítések mellett szereh a Peribsen, gyakran előzi meg a kifejezést király látogatása ... . A kőedények feliratai szintén említenek egy ini-setjet (" szetroëi nép tisztelete"), ami arra utalhat, hogy Peribsen a Nílus deltájában létrehozta a Seth istenség imádatának központját . Ez arra utalhat, hogy Peribsen egész Egyiptom felett uralkodott, vagy legalábbis azt, hogy egész Egyiptomban királyként fogadták el.
Péribsen uralkodásának tisztviselőjét, Nefer-Setekh-t ("Seth jóképű"), a király ouab papját, az egyiptológusok az ő sztéléjével ismerik. Neve hangsúlyozhatja Seth mint királyi istenség megjelenését és népszerűségét.
A Péribsen sírja, Abydos , agyag tömítések találtak, amelyek azt mutatják, az első teljes írott mondata rögzített egyiptomi történelem. A felirat a következőképpen szól:
- Ombos aranya egyesült a két királyságban fiáért, Alsó- és Felső-Egyiptom királyáért, Péribsenért, és átadta fiának . "
Az arany címet , más néven "Ombosé" -ot az egyiptológusok a Seth istenséghez intézett vallási formának tekintik .
Annak ellenére, hogy az összehangolást Seth , sok istenségek imádták a populáció Péribsen. Számos agyagpecsét lenyomat és üveg felirat említi Ach , Horus , Nekhbet , Min , Bastet és Kherty isteneket . Az istenségek ábrázolásait követi annak a helynek vagy városnak a neve, ahol az imádat fő központja volt. A palermói kövön Ach szobrát és Seth fétisét Péribsennek tulajdonítják, kiegészítve az agyagpecsét lenyomatokat. Érdekesség, hogy több pecsétnyomaton egy napkorong látható a szetiai állaton a királyi szerek tetején : Re isten szimbóluma . Nincs régészeti bizonyíték arra, hogy Re napisten a jelen pillanatban az egyiptomi panteon része volt; a lemez megjelenése lehet az első bizonyíték a napimádat alakulására és a teista változásokra. A napkorong az állam egyik védelmezőjéhez viszonyítva jelenik meg (például Peribsen elődje, Nebrê alatt a nap Horushoz kapcsolódott); Péribsen alatt Sethhez kötötték. Király alatt Khâsekhemoui , a nap végül megkapta a saját nevét Re és idején a változás trón között Khâsekhemoui és utódja Djoser több papok és hivatalnokok is kapcsolódik a nevüket Re .
Péribsent az Abydos melletti Umm el- Qa'ab királyi temető P sírjában temették el . Az első sírkutatásokat 1898-ban, Émile Amélineau francia régész és egyiptológus irányításával kezdték meg . Ezt az első támadást ásatások követték 1901-ben és 1902-ben Sir William Matthew Flinders Petrie brit régész irányításával . 1928-ban Henri Édouard Naville svájci egyiptológus folytatta a sír feltárását.
A sír felépítése egyszerű, és az ugyanazon a területen található többi királyi sír méretéhez képest meglepően kicsi. A modell volt a király sírja Dzser (harmadik király az I st dinasztia ), amely úgy véljük, hogy az Osiris Tomb a Középbirodalom . Péribsen sírjának felépítése hasonló a lakópalotához. A sír mérete 16 × 13 méter, és három egymástól beágyazott önálló építményből áll: középen a 7,3 × 2,9 méteres fő sírkamra található, amely sárból készült téglából, nádból és fából készül. Északon, keleten és nyugaton a sírkamrát kilenc kis tároló veszi körül, amelyek egymásba illeszkednek; déli oldalán egy hosszú előszoba található. A belső szerkezetek és a külső fal között átjáró halad.
A Deutsches Archäologisches Institut Kairo (DAIK) irányításával 2001-ben és 2004-ben végzett ásatások során kiderült, hogy a sírt nagyon gyorsan felállították és befejezték. Az építési munkálatok egyetlen szakaszban zajlottak, a falakat durván vakolták és az emlékmű az évszázadok során többször összeomlott. A Középbirodalom , a sír Péribsen helyreállt legalább kétszer, hogy a Dzser , amelyet feltehetően a Osiris.
A sírt az ókorban alaposan kifosztották , de sok kőváza és cserépedény maradt. A kővázák némelyikének réz borítású élei voltak, és hasonlóak Khâsekhemoui sírjának legismertebb leletéhez . Megtalálták olyan korábbi uralkodók vázáit is, mint Ninetjer és Nebrê . Fajansz és karneol gyöngyöket, karkötőket és réz szerszámokat tártak fel. A különleges leletek között szerepel egy ezüst tű, amelyen Hor-Aha király neve van bevésve, és egy agyagpecsét töredékei, amelyek Sekhemib király nevét viselik . A két steles követ a bejárat közös a sírkamrák az I st és II th dinasztiák , már látható a két különböző múzeumok.
Sártéglából készült királyi temetési falat találtak Péribsen sírja közelében. A Serekh Péribsen nevet viselő agyagpecséteket a keleti bejárat közelében és egy megsemmisített szentély belsejében találták. Az eredmények alátámasztják azt az elképzelést, hogy az épület Péribsen temetkezési helyének része volt. A temetkezési házat általában Fort du Milieunak hívják . Először 1904-ben fedezték fel Charles Trick Currelly kanadai régész és Edward Russell Ayrton brit egyiptológus felügyelete alatt. A környező fal Khâsekhemoui Shunet ez Zebib ( szőlő istálló ) temetkezési házának északnyugati oldalán helyezkedett el . Péribsené mérete 108 × 55 méter, és csak néhány istentiszteleti épület kapott helyet. A burkolatnak három bejárata van: egy keletre, egy délre és egy északra. A sírkamra délkeleti sarkánál egy 12,3 × 9,75 m méretű kis kegyhely található. Régen három kis kápolna alkotta. Nem találtak kiegészítő sírt.
A hagyomány eltemette a család és a királyi udvar haláláig elvetették idején QA , egy utolsó uralkodója I. újra dinasztia .