Szent ereklyék

A szent ereklyéit a Islam ( török  : Kutsal emanetler ), más néven szent ereklyék , gyűjteménye a vallási tárgyak küldött a török szultán között XVI th és a végén a XIX th  században.

I. Szelim szultán (1517) által az arab világ meghódításával a kalifátus a legyőzött Abbászidáktól az oszmán szultánokhoz került. A köpeny a próféta Mohamed , hogy az utolsó Abbászida kalifája Cairo, Al-Mutawakkil III , kapott Selim I st .

Mohamed, az utódai különféle emlékeit és a prófétához kapcsolódó egyéb tárgyakat az isztambuli Topkapı palotába vitték , ahol ma is állnak.

Az ereklyéket a szultán egykori magántermében (korábban irodái), a palota harmadik udvarában tárolják .

A Szent Mantle

A Szent Mantelt vagy Boldog Mantelt a hagyomány szerint Muhammad adta Kâab bin Züheyr költőnek . Kasida-ı Burda verse , amely Mohamedhez imádkozik, díszíti a szobát. Körülbelül hat láb magas. Krémszínű fonattal kiemelt fekete gyapjúból készül

A hagyomány volt, hogy a szultán, a családja és a bíróság látogatás kabát alatt egy különleges ünnepség 15 -én  a hónap napja a ramadán . Az ünnepség során a résztvevők egy darab muszlinon keresztül megcsókolták a köpenyt. Ezt a díszített zsebkendőt, a Nemes zsebkendőt ( destimal-ı Şerif ) minden résztvevőnek az Agha muszlin ( Tülbent Agasi ) biztosította.

A Mantelt arany ládában tartják, amelynek kulcsa csak a szultáné volt. Ez a láda nyitva volt, amikor a basmalát énekelte . A kabátot bohçáknak nevezett négyzet alakú szövetdarabok védték . Ezek a szövetek újabb arany koporsót vettek körül, amelyben negyven bohca borította be magát a palástot. A negyven számot kedvezőnek tartották.

A muszlin agha az első zsebkendőt a palástra tette, majd a szultán megcsókolta, majd a császári fejedelmek, vizierek , tisztviselők, vendégek és eunuchok követték . Korán énekei töltötték be a szobát ez idő alatt.

Az asszonyok a validált szultána vezetésével következtek , majd a szultán feleségei, ágyasa és lánya, valamint a jelenlévő vagy az ünnepségen részt vevő tisztviselők összes felesége. Ayşe Osmanoğlu császári hercegnő, II. Abdulhamid szultán lánya, Babam Abdülhamit ( Apámmal, Abdulhamid szultánnal) című könyvében ritka bizonyságot adott erről .

„Három nappal a Ramantán tizenötödik napján, a Szent Mantel látogatása előtt kezdtük a felkészülést. Korán keltünk felvenni a legszebb ünnepi ruháinkat, felvenni az ékszereket és elsétálni Topkapıig. Nagymamám szultanátusi edzővel utazott; a sofőrök a királyi istálló hímzett egyenruháját viselték, akárcsak a padisza sofőrjei. Halim Efendi, a háremből való kilépésért felelős tiszt volt az őrök előtt; A hímzett egyenruhát viselő hárem ağas követte nagymamám edzőjét, aki az élen állt. Mi maradt Yıldız a Topkapi. Ott csatlakoztak hozzánk idős nők, akik a Dolmabahçe-ból érkeztek, és felmentünk a Topkapıban mindkettőnk számára kijelölt szobákba. Mindazok, akik meghívást kaptak a palotán kívül, a házas szultanák [a szultán lányait szultanának hívták ], és a miniszterek feleségei ott voltak. Olyan embereket hívtunk meg, akiket személyesen ismertünk.
A karosszékes hálószobában nagymamám egy baldachin alá telepítette magát királyi jelmezében, és mindannyian elmentünk kezet csókolni. Vártuk a Saint Manteau pavilon megnyitását. Abülmecit szultán [aki meghalt], Serfiraz és Şayeste felesége látta, hogy nagymamám leül. Általában az érvényes paşa [ az egyiptomi khedive anyja ] vett részt az ünnepségen.
A baş musahip [A szultánhoz közeli hárem eunuchok] a pavilon megnyitásakor érkeztek a háremhez , és keleti tisztelgéssel tájékoztatták nagymamámat, a munkaképes szultanát . Felállt, és a háta mögött állt Abdülmecit feleségei, majd a mazsola , a Kadın efendis , mind a rangsorban, és odament a Pavilion a Szent Mantle. Mindenki muszlin zsebkendőt viselt a fején. Szagokat éreztünk, mert tömjén égett mindenhol, és függöny mögül hallatszott a Korán hangja, amelyet a müezzin rendkívül szép hangon olvasott. Szívünket mély és alázatos tisztelet érzés töltötte el; Kis léptekkel, a földünket söpörő szoknyáinkkal sorban közeledtünk a trissze előtt álló padisához [ez a trón egyetlen említése a Szent Mantel látogatásának beszámolójában]. Keleti tisztelgéssel ... elvettük a nemes zsebkendőt, amelyet kaptunk, megcsókoltuk, és miután visszatettük a fejünkre, visszatértünk, hogy elsőbbségi sorrendben sorba állítsanak minket ...
A fiatal hercegek, a a padisza fiai, egyenrangúan álltak a trón tövében. Utánunk belépett
az érvényes paşa , a nagy vizierek feleségei, a többi miniszter és az şeyhülislâm . A nő pénztáros és a palota többi alkalmazottja is részt vett az ünnepségen. Ennek végén megjelent a baş musahip , keleti tisztelgést mondott, mi pedig beléptünk a sorba, amikor beléptünk, az érvényes szultán az élen.
Edzőink elsőbbségi sorrendben felhúzták a topkapi hárem [Edző kapu ] kapuját , és ugyanabban a formációban tértünk vissza a Yıldız palotába, mint az odaúton. Ezek a lovak miatt lassan guruló edzők általában az iftar kánon idején (a kánon, amely Ramazan idején bejelentette a böjt végét) érkeztek a palotába . "

A kabáton lévő gombot rózsavízzel áztatták. Ennek a rózsavíznek a cseppjeit kancsókba öntötték, amelyeket fontos emberekre bíztak. Ezt a vizet a Szent Mantle vizének ( Hırka-ı Saadet Suyu ) nevezték, és csodálatos tulajdonságokat tulajdonítottak neki. Az ünnepség után a szultán a köpenyt újracsomagolta negyven bohákájába , a kis aranyládába , a többi bohákába és végül a nagy aranyládába , amelyet a következő évig pótoltak az ezüst lombkorona alatt.

Szent zászló

A második legfontosabb ereklye a Szent Zászló , más néven Mahomet szent mércéje ( Sancağ-ı Şerif szó szerint nemes zászlót jelent ). Ez maga Mohamed zászlaja lenne, vagy legalábbis ugyanarról az időszakról származna. Vitatott, hogy ezt a szabványt az oszmánok megszerezték. A banner használta először a harcot a Habsburgok a 1593 és ismét egy háborús Magyarországon 1594-ben a banner volt Topkapi leghamarabb 1595. után Mehmed III használta a banner a győztes ostroma Eger 1596, banner az oszmán erők győzelmének szimbóluma lett.

A zászlót néha háborúba vitték, hogy ösztönözze a csapatokat és biztosítsa a győzelmet. A szultán kivette a széfjéből, és egy bottal rögzítette. A Szent Ereklyék Kamarájából a Trónterembe vitte, amikor a tisztviselők "Allah Akbar!" (Isten nagy). Ezt követően a transzparenst a trónteremből a boldogság kapujáig szállították és oda helyezték. A nagyvezír a trónteremben tartott ünnepség során kapta meg a zászlót a szultán kezéből. Míg a vezír és az şeyhülislâm részt vett az átadáson , a szultán átkarolta a zászlót, és ezekkel a szavakkal bízta meg nagyvezírjét: „A szent zászlót rád bízom, téged pedig Istenre. Jöhet a segítségére! " . A csata után a transzparenst ugyanígy tették el, a szultán visszahozta a mellkasába, miközben a korán énekek zengtek és tömjén égett.

A banner is használták janicsár lázadás a 1651 és utolsó 1826 .

Mohamed tálja

Ezt az ereklyét nem őrzik Topkapıban, de ennek ellenére a szent ereklyék része.

Egy 1400 éves tálat, amelyet Mohamed használt, lánya, Fatima és férje, Ali , Mohamed negyedik kalifája és unokatestvére tartotta . Haláluk után a tálat gyermekeik, Haszan és Huszein tartották . A tálat Muhammad leszármazói nemzedékről nemzedékre továbbadták, amíg el nem jutott Nagy-Britanniáig. A 2011. szeptember 21, a tálat továbbították Csecsenföldre , és most a grozniji csecsen szív mecsetben őrzik .

A tálról Ibn Kathir iszlám tudós és a Korán exegétája A Mohamed próféta női című szövegében ezt írja  :

„ Abu Huraira beszámolt arról, hogy egy alkalommal, amikor Khadijah még élt, Jibril a prófétához érkezett (béke és imádság legyen vele), és azt mondta:„ Allah hírnöke, Khadijah egy tál levessel (vagy ételt vagy italt) az Ön számára. Amikor eljön, üdvözölje ott az ura és az enyém békéjével, és adjon neki jó híreket a kertben található ékszerpalotáról, ahol nem lesz zaj vagy fáradtság. " "

Megjegyzések és hivatkozások

Bibliográfia

Megjegyzések

  1. Davis 1970 , p.  146
  2. Davis 1970 , p.  149
  3. Davis 1970 , p.   150-151
  4. Davis 1970 , p.  151
  5. Necipoğlu 1991 , p.  151
  6. Davis 1970 , p.  152
  7. Davis 1970 , p.  152-153
  8. Davis 1970 , p.  153
  9. Davis 1970 , p.  154
  10. elnevezett Akhmad Haji Kadirov
  11. (in) "  Mohamed próféta (BLV) emlékek érkezett Csecsenföldön  " (elérhető május 30, 2012 )
  12. (in) "  Ibn Kathir: Mohamed próféta feleségei (SAW)  " (hozzáférés: 2012. május 30. )

Külső linkek