Ricardo Flores Magón

Ricardo Flores Magón Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1873. szeptember 16
Eloxochitlán Flores Magón ( in )
Halál 1922. november 21(49-ig)
Leavenworth büntetés-végrehajtási intézet ( be )
Állampolgárság mexikói
Kiképzés Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem Jogi Kar ( d )
Tevékenységek Újságíró , író , szakszervezeti tag, anarchista , katona, politikus , filozófus
Házastárs María Talavera Broussé ( d )
Egyéb információk
Politikai párt Mexikói Liberális Párt
Azért ítélték 1917. évi kémtörvény
Irattár által őrzött Nemzetközi Társadalomtörténeti Intézet

Ricardo Flores Magón , született 1873. szeptember 16A San Antonio Eloxochitlán ( Oaxaca ) és meghalt 1922. november 21a Leavenworthi Büntetés-végrehajtási Intézetben ( Kansas , Egyesült Államok ) mexikói reformátor és anarchista , a mexikói forradalom egyik szellemi elődjének tekintik .

„A mexikói társadalmi forradalom apostola” Diego Abad de Santillan szerint ő is előfutára és radikális irányzatának, a magonizmusnak az eredete . A Mexikói Liberális Párt (PLM) élén a Porfirio Díaz rendszerének ellenzékének egyik vezető alakja .

Szlogenje a „  Tierra y Libertad  ” volt, amelyet gyakran külföldön tulajdonítottak tévedésből Emiliano Zapatának, aki soha nem használta.

1900-ban Enrique és Jesús testvéreivel megalapította a Regeneración című újságot .

Ban ben 1906. júliuselmenekült az elnyomás elől és száműzetésbe vonult az Egyesült Államokban, ahol részt vett a Mexikói Liberális Párt létrehozásában . Ezután megnyilvánul a liberális ideálhoz való ragaszkodás . A hatalom, a kapitalizmus és az egyház meggyőződéses ellensége, életét a mexikói nép, és tágabb értelemben az egész emberiség elnyomása elleni harcnak szenteli.

Ban ben 1911. január, az északi Baja California területének invázióját tervezi, azzal a céllal, hogy Mexikótól és az Egyesült Államoktól független szocialista libertárius köztársaság legyen .

Menekült az Egyesült Államokban, ott publikált 1918. március 16, a háború elleni kiáltvány. "Defeatizmussal" vádolták, az első világháborúban részt vevő Egyesült Államok háborús erőfeszítéseinek szabotálásával vádolták , 20 év börtönre ítélték.

Börtönben és súlyos betegségben halt meg 1922. november 21, „Gyanús körülmények között”.

Halandó maradványai Mexikóvárosban, a francia Pantheonnal megegyező Rotonda de las Personas Ilustres- nél nyugszanak .

Életrajz

Apja, Teodoro Flores  (ek) vegyes faj volt és katonai karriert folytatott. Édesanyja, Margarita Magón spanyol származású.

A 1892. május 16, jogi hallgató Mexikóvárosban, részt vett egy demonstrációban Díaz elnök diktatúrája ellen. Letartóztatják és öt hónap börtönre ítélik.

Közreműködik az ellenzéki Le Démocrate kiadványban .

1895-ben ügyvédként felvették az ügyvédi kamarába.

Regenerálás

Csatlakozott a liberális reformerek kis csoportjához (beleértve testvéreit, Enrique-t és Jesús-t), akikkel együtt megalapította a 1900. augusztus 7, Regenerálás .

A 1901. május 22, "elnök sértése" miatt egy év börtönre ítélték.

1901-ben részt vett az első kongresszusán Liberális Klubok in San Luis Potosí , ahol élesen támadták a kormányt a helyére. Az újságot betiltották, és második börtön következett.

1902-ben testvérével, Enrique-lel átvette az El Hijo del Ahuizote szatirikus újságot , amelyet 1885-ben alapított Daniel Cabrera és Manuel Pérez Bibbins. Újra elítélik.

1903-ban, a harmadik letartóztatás után, amiért a Díaz-kormány ellen lépett, több más radikállal együtt az Egyesült Államokba menekült.

Mexikói Liberális Párt

1904-ben újabb letartóztatás után száműzetésbe vonult a texasi Laredóban. A mexikói kormány ára fejenként 20 000 dollár. A csoport többi tagjával Saint-Louis-ban ( Missouri ) telepedik le, ahol átveszi a Regeneración kiadását, amelynek mexikói terjesztését titokban folytatják .

1906-ban a Mexikói Liberális Párt (Partido Liberal Mexicano - PLM) alapítói között volt .

Ban ben 1906. szeptember, Mexikó több városában kitörtek az első PLM-felkelések. Los Angelesben titokban kiadta a Revolución újságot , de a továbbiakban letartóztatták1907. augusztus 23, Librado Riverával és Villarrealral . Csak tovább engedik szabadon1910. augusztus 3. Ezután folytatta a Regeneración (angol nyelvű oldallal) kiadását . A mottó „  Tierra y Libertad  ” lesz.

Az elnyomás által radikalizálva ekkor lépett kapcsolatba a Világ Ipari Dolgozóinak (IWW, A Világ Ipari Dolgozói , 1905-ben alapított amerikai forradalmi unió) tagjaival . Az IWW anarchoszindikalistáival továbbra is kapcsolatban marad .

Ezután a PLM figurája lesz.

A mexikói forradalom

Ricardo Flores Magónt gyakran tekintik a mexikói forradalom elődjének.

Elején a mexikói forradalom , Francisco I. Madero felkéri őt, hogy csatlakozzon a mozgás, de Ricardo Flores Magón elutasítja az ajánlatot: ő úgy véli, hogy a harc által vezetett Madero egy lázadás a burzsoázia és a középrétegek, javaslat nélkül. a társadalmi változás.

A forradalmárok közötti Díaz bukását követő polgárháború alatt Ricardo eredménytelen kapcsolatban állt Francisco Villával (Villa és Magón gyűlölték egymást), és megpróbálhatta összekapcsolni Emiliano Zapatával, de soha nem volt nyoma a köztük zajló esetleges levelezésnek. találtak.

Zapata óvakodik a "tudósoktól" és azoktól, akik igyekeznek őt beidegezni. Villa óvakodik az értelmiségtől és gyűlöli Ricardo amerikai anarchista híveit . Villa nem szimpatizál iránta, és szilárdan támogatja Maderót.

Ricardo Flores Magón volt az, aki népszerűsítette a " Tierra y Libertad  " ( Föld és szabadság ) szlogenet  , amelyet Alexandre Herzen munkája ihletett , és amelyet gyakran tévesen Emiliano Zapatának tulajdonítottak .

Az Önkormányzat Baja California

A 1911. január 29-én, megtervezi a Baja California North területének invázióját , amely magában foglalja azt is, hogy a jelenlegi Baja California-tól északra, amely még nem létezett mexikói államként, csak 1974-ben lesz, hogy ez a PLM operatív bázisává váljon a forradalmi háború.

Miután több összetűzések , a lázadók vegye Mexicali (300 lakos) és Tijuana (100 lakos), amelyeket alig vagy nem védte, támogatta anarchisták a különböző nemzetiségek, köztük száz internacionalisták az Ipari Dolgozók of the World . Ez a fő kritika, amelyet a nagyon forradalmár forradalmárok nagyon nacionalisták. A kormány "filibusternek" tartja őket (lásd az 1824-es, 1857-es és 1917-es alkotmányokat).

Öt hónapon keresztül néhány négyzetkilométeren a kaliforniai Baja Kaliforniai Önkormányzatot a libertárius kommunizmus (a tulajdon megszüntetése, a földön végzett közös munka, a termelői csoportok megalakulása stb.) Megtapasztalásával élesztik meg , mielőtt katonailag legyőzik őket. ., amely egy liberális szocialista köztársaság létrehozásáról szóló álmuk végét jelenti .

Börtönbüntetés az Egyesült Államokban

Menekült az Egyesült Államokban, 1911. szeptember 23, aláírja a "PLM junta kiállítását Mexikó népének", amely megerősíti a forradalom szükségességét a földek és az ipar szocializációja érdekében, és megerősíti a PLM junta liberális kommunista fordulatát .

A 1912. június 25, ismét két év börtönre ítélték az Egyesült Államokban. Szabadulása után Los Angeles melletti közösségbe költözött .

A 1918. március 16, a Regeneraciónban , a Librado Riverával együtt a háború elleni manifesztumot publikálta . "Defeatizmusért" vádolták, az első világháborúban részt vevő Egyesült Államok háborús erőfeszítéseinek szabotálásával vádolták , 20 év börtönbüntetésre ítélték (Librado Rivera esetében 15 évre).

Gyanús halál a Leavenworth büntetés-végrehajtási telepen

Ricardót a washingtoni állam McNeil-szigeti börtönébe vitték, majd súlyos betegségben a Kansas-i Leavenworth börtönbe szállították , ahol1922. november 21.

Flores Magon halálának okait vitatták. Egyesek úgy vélik, hogy a börtönőrök szándékosan megölték. Mások azt állítják, hogy a hosszú őrizetbe vétele miatt bekövetkezett egészségi állapotromlás következtében halt meg, amelyet valószínűleg a Leavenworth-i börtön hatóságainak orvosi gondatlansága is súlyosbított. Magón több levelet írt barátainak, panaszkodva egészségügyi problémáiról, amelyeket a börtön személyzetének szándékos elhanyagolásaként érzékelt.

Szerint Librado Rivera , ő meggyilkoltákNovember 21cellájában. Állítólag egy börtönőr megfojtotta a Leavenworth büntetés-végrehajtási intézetben. Gyilkosát, az "El Torót" állítólag Ricardo cellatársai végezték ki.

Rotonda de las Personas illusztris

A 1922. november 22, a mexikói képviselőház elfogadott egy határozatot, amely Magón testének hazaszállítását kéri.

Az amerikai hatóságok elutasítják a kérést, és Magónt Los Angelesbe temetik.

Maradványait 1945-ben végül hazaszállították, és a Rotonda de las Personas Ilustres- nél pihentek , ami Mexikóvárosban a francia Pantheon megfelelője .

Drámaíró

Ricardo Flores Magón népművelési munkájában a színházat is felhasználta a társadalom kudarcainak felderítésére és a libertariánus „program” fő vonalainak feltárására. Két darab szerzője: a „  Verdugos et victimas  ” és a „  Tierra y Libertad  ”. Számos, a Regeneración című újságban megjelent mese szerzője is .

Ricardo Flores Magón és a "magonizmus"

„A mexikói forradalom apostola és vértanúja”, a lázadás kántora, autoriterellenes , illegális, forradalmár, a rendszert megdönteni akaró tolvajjal szemben a nyomorúságot elfogadó koldus kritikusa, a barikád elméletének követője, Flores Magón mindenekelőtt cselekvésben forradalmár, nem pedig valójában gondolkodó.

Akarata ellenére a „magonizmus” kifejezést először a sajtó és a rendőrség használta, majd az ennek szentelt tanulmányok ismét felvették. Mostantól még az anarchisták is kijelölik azt a szervezetet és politikai áramlatot, amelynek kezdeményezője.

A magonizmus egyik sajátossága politikai evolúciójában rejlik. Mielőtt a „ kropotkini  ” befolyással rendelkező  liberális kommunizmus támogatójának nyilvánította volna magát , sok változáson ment keresztül. Ami a liberális ideológiát illeti, a XIX .  Századi mexikói "reform" folytonosságában fokozatosan integrál számos szocialista koncepciót, mielőtt támogatná a liberális kommunizmus megteremtését. A liberalizmus által igényelt politikai szabadsághoz hozzáteszi a proletariátus gazdasági és társadalmi emancipációját. Így a mexikói liberális párt , amely klasszikus és legalista politikai pártként indult, fokozatosan átalakult saját lendületéből a fegyveres harcban jártas forradalmi szervezetté. Először Porfirio Díaz diktatúrájának demokratikus ellenfele, majd a mexikói forradalom legradikálisabb frakciója lett .

Ez a politikai és ideológiai fejlődés nem következmény nélküli. Sok szabadelvű kétségbe vonja azt a tényt, hogy Flores Magón igazi "anarchista". Sokan voltak azok is, akik a mexikói forradalom idején "flammerrel" és az Egyesült Államokkal való összejátszással vádolták, különösen Baja California inváziója során.

A magonizmus értelmezési, becsmérlési, felejtési vagy helyreállítási problémákat tapasztalt, a trendektől és az időktől függően, mind ellenfelei, mind "szövetségesei" részéről. Néha a legkeményebb kritikák saját táborától származnak.

A valóságban a magonizmus nem csak egy ideológia, hanem mindenekelőtt a lázadás és az ellenállás viszonyulását képviseli az elnyomás mellett, valamint a felszabadulás reményét: „Az anarchistának vallott Ricardo ugyanaz maradt, mint korábban: ugyanaz abnegáció, ugyanaz a hazaszeretet, a személyes ambíciók hiánya […]. Semmit nem változtatott, kivéve a kísérlet lényegét. Valójában az 1893-as Ricardo, az 1901-es, az 1906-os program és a Missouri Saint Louis, a Regeneración programja , forradalmi és bensőséges levelezése azonos: mindig ugyanaz a viselkedés, mindig ugyanaz az etika, mindig ugyanaz a hajlandóság megmutatni népének az emancipáció útját, a jólét, a méltóság és a haladás életéhez való jogukat ”.

A mai napig a mexikói szabadelvű kollektívák azt állítják, hogy politikai örökségének részei.

Ricardo Flores Magón és Emiliano Zapata

A támogatói Flores Magon volt egy nagyon idealizált véve az intézkedés Emiliano Zapata , akció, mely csak pontosan a Plan de Ayala  (ek) . A kárpótlás a földek által hozott Hacendados hogy szülőfalujában San Miguel Anenecuilco a Morelos , a célja az lázadása. Nem keresett változásokat az egész országra nézve, és nem voltak elvont eszméi: demokrácia, szabadság stb. Konkrét célja a földek visszaszolgáltatása volt, és csak azok tartoztak falujához, amelyek a spanyol gyarmatosítás idején megszerzett tulajdoni lapok szerint tartoztak a falujához.

Azonban Ayala terve, amelyet tanácsadói, Otilio Montaño Sánchez  (es) készítettek (akit 1917-ben lőtt le, mert anarchistának vádolták és meggyilkolni akarták), egyesek a földreform (amelyet főként Plutarco Elías Calles és Lázaro Cárdenas del Río kormánya alatt hajtottak végre ).

Flores Magón nagyon kritikusan viszonyul a harcban részt vevő többi frakcióhoz. Csak egy, Emiliano Zapataé vonzza a figyelmét és felkelti megbecsülését. A déli hadsereg (vagyis Mexikóváros déli részén fekvő hadsereg, ahol Morelos állam található, és nem az ország egész déli részéről) szintén az egyetlen, amellyel a PLM liberálisai küldötteket küldtek . Zapata minden párt és frakció embereivel és tárgyalóival találkozott, a magonista küldöttek semmilyen konkrét megállapodásra nem jutnak vele. Az ideológiai különbségek és az őket elválasztó törekvések ellenére Ricardo Flores Magón Zapatát igazi forradalmárnak tekinti. Szerinte támogatói: „még ha nem is anarchisták, anarchistákként viselkednek, mert kisajátítják a vagyont (valójában nem a haciendákhoz tartozó földek kisajátítására törekedtek, csak a birtokukban lévő területek visszaszerzésére törekedtek. tőlük elvett). A bizonyíték az, hogy minden olyan területen, ahol a déli forradalmi erők működnek, a munkások visszanyerik földjüket, házaikat, erdőiket és mindazt, ami a vagyon megtermeléséhez szükséges. Saját számlájukra dolgoznak, mesterek nélkül, akik ellopják tőlük munkájuk gyümölcsét. A déli forradalmárok minden részvétünket és támogatásunkat megérdemlik ”. Figyelembe véve a Zapatista mozgásának egyik erők a társadalmi forradalom , Regeneración közzéteszi (az Egyesült Államok ), az egész konfliktus, cikkek a támogatás, valamint tájékoztatást a forradalmárok Morelos. Az újság hasábjai többször is nyitva állnak előttük. Végül a két tábor között - bár szabálytalan volt - levelezést váltottak volna. Ricardo Flores Magón teljes levelezését (1904 és 1922 között) a Pueblai Autonóm Egyetem publikálta, a Zapata szurkolóival folytatott levelezésnek nyoma sincs.

Ricardo Flores Magón és Voltairine de Cleyre

1911 tavaszán a Voltairine de Cleyre támogatta Ricardo Flores Magón, "az akkori legfontosabb mexikói anarchista" akcióját Paul Avrich szerint . Alapokat gyűjt a mexikói forradalom megsegítésére, és előadásokat kezd tartani a történések és a nemzetközi szolidaritás fontosságának kifejtésére. A chicagói Regeneración újság tudósítója és terjesztője lett .

Idézetek

Tisztelgés

Az 1810–1910–2010-es megemlékezési program (1810-es szabadságharc és 1910-es forradalom) részeként a mexikói kormány 2008 és 2010 között lecsapott a jelenlegi forgalomban lévő 5 peso 37 érme sorozatára, amelyek közül az egyik Ricardo képét viseli. Flores Magón.

Művek

Bibliográfia

Folyóiratok

• WC Owen , Ricardo meghalt • David Poole, kevéssé ismert anarchista mozgalom • David Poole, Mexikó a századfordulón • Pietro Ferrua, A reformizmustól az anarchizmusig • Jesus Silva Herzog, A politikai forradalomtól a társadalmi forradalomig (PLM-kiáltvány) • Octavio Alberola , Felkelések Baja Kaliforniában • Omar Cortés, aktivista, újságíró és harcos • Heiner Becker , viták és viták • Pietro Ferrua, egy népszerű színházért • OLT, La Casa del Obrero Mundial • Éditions Partage black, Earth és a Szabadság .

Cikkek

Közlemények

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Encyclopædia Britannica  : Ricardo Flores Magón .
  2. The Grande Encyclopédie Larousse online: életrajzi jegyzet .
  3. Zapata szlogenje a következő volt: Reforma, Libertad, Justicia y Ley (Reform, Szabadság, Igazságosság és Jog.) [1]
  4. [2]
  5. [3]
  6. David Doillon, az anarchista portré Ricardo Flores Magón irodalmi munkájában , Belphégor, Népi irodalom és médiakultúra, vol. VI., 2. szám, 2007. június, teljes szöveg .
  7. David Doillon, Ricardo Flores Magón és a magonizmus: útvonal és pálya , À contretemps, n ° 22, 2006. január, teljes szöveg .
  8. Anarlivres: életrajzi megjegyzés .
  9. L'Éphemeris anarchiste  : életrajzi vázlat .
  10. Magon, Ricardo Flores, 1873-1922 , Libcom, olvassa online .
  11. OLT, „  Ricardo Flores Magón  ” , a labouchedefer.free.fr oldalon ,2007. október 10.
  12. Alain Rouquié, Mexikó: Észak-amerikai állam (történeti életrajzok) , Fayard, 2013, olvassa online .
  13. Nicole Fourtané, Michèle Guiraud, Kulturális identitás a portugál-spanyol nyelvű világban , Presses Universitaires de Nancy, 2006, 274. oldal .
  14. Jesus Silva Herzog, A mexikói forradalom , Maspero, 1977, 9-10-11.
  15. kronológiája és térképészet a Baja California kampány , alternatív libertaire , n ° 201, 2010. december teljes szövegét .
  16. 1911. szeptember 23-i kiáltvány, teljes szöveg franciául .
  17. Az anarchista efemeriszek  : Librado Rivera .
  18. Florent Schoumacher, Ricardo Flores Magón. Agitateur Comment , Dissidences elektronikus folyóirat, Eljárási könyvtár, 2011, teljes szöveg .
  19. Kronológia, Ricardo Flores-Magon és a mexikói forradalom , Editions Rupture, 2004, 23. oldal .
  20. Librado Rivera, „  Levél Raul Palmának  ” , az Anarchista Archívumban ,1922. november 25.
  21. Michel Ragon , az Anarchia szótára , Albin Michel, 2008, online .
  22. Mexikói vértanú , The Nation, Vol. CV 2998, 1922. december 18., 1. o. 702.
  23. Ricardo Flores Magón , Spanyol életrajz szótára, Gale, Detroit, 1996.
  24. Madeleine Cucuel, Színházi és politikai beszédek, Tierra y Libertad, Ricardo Flores Magón , Rouen, Cahiers du Centre de Recherches Iberiques et Ibero-Américains, 1981. 1. szám, teljes szöveg .
  25. Robert Paris, Claudie Weill, zarándokok és misszionáriusok: vándor harcosok , Matériaux korunk történelméhez, 4/2006, n ° 84, pp. 12-17, 1. jegyzet .
  26. E vita tárgyában, amelyben Jean Grave , a Les Temps nouvelles igazgatója az egyik főszereplő, lásd Heiner Becker, Les Temps nouvelles, controverses et viták , Itinerary, Ricardo Flores Magón , Párizs, 9. sz. 10, 1 st  fele 1992, pp. 59-67.
  27. Diego Abad de Santillán, Ricardo Flores Magón, el apóstol de la revolución social mexicana , Mexikó D. F, Centro de estudios históricos del movimiento obrero mexicano (Cehsmo), 1978, pp. 58-83-92.
  28. "Kultúra és történelem a portugál-spanyol nyelvterületen" kutatócsoport, Memória és kultúra a portugál-spanyol nyelvterületen: Spanyolország, Portugália (1. kötet) és Latin-Amerika, II. Nancy Egyetem, Presses Universitaires de Nancy, 2008 , 113. oldal .
  29. földbirtokosok
  30. Luis Pazos, História sinóptica de México de los Olmecas a Salinas , 112. oldal. ( ISBN  968-13-2560-5 ) .
  31. A Biografía de Enrique Flores Magón című lapban Jenaro Amezcua azt állítja, hogy José María Rangel (bűvész) és Genovevo de la O (zapatista) révén Flores Magón és Zapata levelezésben voltak, a Flores Magón 1943-as nyilatkozatai szerint. Historia Obrera n ° 17, Centro de Estudios Históricos del Movimiento Obrero Mexicano, Segunda Época, Vol. 5., 1979. szeptember 17.
  32. Chris Crass, Voltairine de Cleyre rövid életrajza , amelyet amerikai hagyományok és anarchista kihívás követ , Yves Coleman fordításában, online olvasható .
  33. Ricardo Flores Magón, Verdugos y víctimas , México DF, Ediciones del Grupo Cultural „Ricardo Flores Magón”, 1924, p. 25.
  34. Michel Antony , Utópia: anarchisták és liberálisok , 1995, 377 oldal, teljes szöveg , online olvasható .
  35. Harry Miller és Thomas Michael, észak-amerikai érmék és árak , David C. Harper, szerkesztő, 21. sz. kiadás, Iola, WI, ( ISBN  978-1-4402-1725-8 ) .