A Shichidō garan a japán buddhizmus kifejeződése,amely az ideális buddhista templomkomplexumot alkotó hét épületre utal. A kifejezés a shichidō (七 堂 ) Szavakból áll , amelyek szó szerint "hét épületet" jelentenek, és a garan (伽藍 ) , A "templom" kifejezésre. Gyakran rövidítik garanciaként . A listán szereplő épületek eltérhetnek. Másrészt előfordulhat, hogy a shichidō (七 堂 ) shitsudō (悉 堂 ) Téves értelmezése, egy kifejezés, amely „teljes templomot” jelent. A gyakorlatban a shichidō garan egyszerűen csak egy nagy templomot jelent sok épület mellett.
Garan (伽藍 ) A japán nyelvben a sōgya ranma (僧伽 欄 摩 ) Kifejezés rövid formája , maga a szanszkrit szamghaaraama (सँघाराम) átírása , amely szó szerint azt jelenti, hogy „a szerzetesek kertje”. Az eredetileg japán garan csak egy park, ahol a szerzetesek találkoznak tanáraikkal , de a kifejezés később "buddhista templomot" jelent.
A garan szót az 552-es Nihon Shoki egyik szakaszában használják , de mivel abból az időből nem maradt kolostor, ezért nem tudjuk, hogy nézett ki a garan.
Az összetett szó a shichidō garan (七 堂 伽藍 , "Templom hét épülettel" ) egy sokkal újabb, az Edo-korszakból származó szövegben található , utalva egy olyan komplexumra, amelynek teljes épületegyüttese ideális buddhista templomot alkot.
A Nihon Shoki egy másik , 577-ből származó szövege azt jelzi, hogy Seong Baekje (く だ ら ) (Koreai) király küldetést küldött Japánba, többek között templomépítész és buddhista képek tervezője között; a következő években számos más buddhista kézművészt is elküldenek. Végzett ásatások 1979-ben és 1980-ban a Jeongnimsa templom helyén a Buyeo , a tőke Baekje között 538 és 663 , kiderül, hogy az eredeti templomot célja szerint a tipikus szabály észak / déli tájolás, a fő épület rendezett a központban. a tengely, amely rendelkezés kerül hűen alkalmazni a Shitenno-ji temple in Osaka .
A hét épületből álló épületek templomonként, szektánként és koronként jelentősen változhatnak. Továbbá, amint azt a bevezetőben elmondtuk , a shichidō garan egy teljes templomra vagy akár egy nagy templomegyüttesre is utalhat.
A XIII . Század szövege szerint "a guaran egy templom kon-dō-val (" Aranycsarnok ", a főépület), a tō-val (pagoda), a kō-dō-val (a tanításoknak megfelelő épület), a shōrō ("torony" a haranghoz ), egy jiki -dō (refektórium), egy sōdō (a szerzetesek lakóhelye) és a kyōzō (kéziratok, szútrák, könyvtár letétbe helyezése) ”. Ez a nanto rokushū típusú templom (南 都 六 宗 , „Hat Nara szekta” ) shichidōnak nevezett hét eleme .
A XV . Század szövege magyarázza, a Zen ( Sōtō (曹洞) és Rinzai (臨 済) iskolák templomai közé tartozik a Butsuden vagy a Butsu-dō (főépület), a Hatto (olvasott épület), a kuin (konyha / iroda), a SO-DO (épület szentelt zazen ), a sanmon (főbejárat), a Tosu (WC) és egy yokushitsu (fürdők).
A pagoda ereklyéket tartalmaz, és mint ilyen, ez a garan központi és alapvető épülete , ez a hét épület elengedhetetlennek tekinthető egy templom számára. Azonban az épületben elhelyezett képekből fakadó mágikus erőknek köszönhetően fokozatosan elveszíti jelentőségét, és helyébe a kondō ("arany szoba") lép . Ez a státuszvesztés annyira teljes, hogy a Kínából származó zen szekták, amelyek Japánba telepednek, elvben már egyáltalán nem építenek pagodákat.
A VII . Században alapított négy templom ellátásának változása egyértelműen szemlélteti ezt a tendenciát. Ezek időrendi sorrendben Asuka-dera , Shitennō-ji , Hōryū-ji és Yakushi -ji . E templomok közül az elsőben a pagoda a garan közepén ül , körülvéve három kis kondóval (lásd az eredeti templom elrendezésének rekonstrukcióját). A másodikban egyetlen kondó van , a templom közepén, a pagodával szemben. Hōryū-ji-ban a kettő egymás mellett van. Yakushi-ji közepén egy nagy és egyedi kondó található, oldalán két pagoda található. Ugyanez a fejlődés figyelhető meg a kínai buddhista templomokban is.
Hórjúdzsi (法隆寺 ) Egy buddhista templom az Shotoku szekta található Ikaruga , Nara prefektúra Japánban. A garancia áll (lásd a térképet a jobb oldalon) :
Zuiryū-ji egy Zen templom a Soto szekta található takaokai a Toyama prefektúra .
Egy másik tipikus zen garan elrendezés, amelynek jó példája a Kenchō-ji , először egy sómonot követ, amelyet követ a sanmon , a főépület (a butuden ), a tanító épület ( hattō ) és a főapát ( Hojo ) lakóhelye. többé-kevésbé az északi / déli tengely mentén igazodik a fürdőházhoz ( yokushitsu ) és a keletre eső sūtrák ( Kyozo ) lerakódásához, valamint a szerzetesek épületéhez ( SODO ) nyugatra.