Susneyos Etiópiából

Susneyos Etiópiából Kép az Infoboxban. Funkció
Etiópia császára
1606 -1632. szeptember 17
Yaqob Etiópiából Etióp Fasiladas
Életrajz
Születés 1572
Halál 1632. szeptember 17
Tevékenység Szerzetes
Család Salamon dinasztia
Gyermek Etióp Fasiladas
Rokonság II. Etiópiai Dávid (nagyapa)
Egyéb információk
Vallás Római katolikus ( -ban )

Susneyos (született 1572 , és meghalt 1632 ) volt Negusse Negest az etióp birodalom neve alatt Seltan Sagad és Malak Sagad a következőtől: 1604- , hogy 1632 .

Életrajz

Gram Fasil fia, Lebna Dengel (Negusä látäst) király ( 1508–40 ) unokája, aki Dawit II . 1607-ben harcolnia kellett a trónért . Gyerekként az Oromo kezébe került , amelynek vezetője, mielőtt visszafoglalták volna, saját fiává nevelte. Tinédzserként megúszta az öröklésre pályázó hercegek szokásos sorsát, bezárkózva a guéchéni kolostorba-erődbe. Kíséri a szuverén Sarsa Dengelt utolsó expedíciójában, és elmenekült utóbbi halála elõtt , amikor a nagyok Yaqobot , még gyermekként, trónra kezelhetõbbnek tartották. Ezután menedéket a szerzetesek a Godjam és Choa , majd a Oromo , aki ellátta az első csapatok. Hála ezeknek a szövetségesek, s fokozatosan legyőz Choa és Bizamo , megváltja a muszlim kormányzók, biztosítja Oualaqa , Merabietie és IFAT .

Ez idő alatt a fiatal Jaqob nehezen támogatja a nemesek zsarnokságát, és harcba kezd velük. A pogányság és a varázslat ürügyén leváltják és száműzik .

Za Dengel intelligens és bátor követi őt. De amikor a katolicizmus felé hajlik, az Abuna Pétros kiközösíti , a nagyok vadásznak rá, és a portugáloktól leszármazott katonák támogatása ellenére a császárt holtan hagyják temetkezés nélkül a csatatéren ( 1604 ).

Amikor Za Dengel meghalt , Susneyosnak elegendő támogatása volt a nagyok között ahhoz, hogy Martula Maryamtól ( 1604. december ) megkapja a koronát . De más urak felidézik Yaqobot. Yaqob a legerősebb szövetségese , Za-Sellasié, legyőzetett, és azt állítja. Maga Yaqob vereséget szenved a Godjamban . Susneyos azonnal létrehozta lakhelyét Gubaéban .

Susneyos koronázták Axum a 1608 . Kívülről küzd az ellenségekkel: megállítja az Oromo nyomását, és egyesek asszimilációját idézi elő . Harcol az Agaw ellen, és elnyomja Falacha Gédéon lázadását . Háborúba megy a szudáni Foundj muszlim királyság ellen , amelyen keresztül halad a Sennar lakókocsiútja , amely csatlakozik a Nílushoz . Baâdy-t, az Foundj szultánját ajándékként elküldte, egyéb ajándékok, arany karkötők, vasút emblémák mellett. Cserébe Baâdy két régi vak és béna lovat ajánl neki, ami büntető expedíciók sorozatát idézi elő a négerből .

Susneyos és a katolicizmus

A 1613 , Susneyos úgy határozott, hogy az ígéret tartja elődei tette, hogy csatlakozzon a római egyház során a portugál beavatkozás 1541 . Mivel a Vörös-tenger kivitelezhetetlen, António Fernandes atya azt javasolta, hogy szárazföldön érje el Mélindét , a Zambezi torkolatánál , ahol a portugáloknak voltak létesítményei, vagyis négyezer kilométerre. Az expedíció Kaffa határáig vonul, de meg kell fordulnia, miután elérte Guibié útját, és meglátogatta Gingero királyát , amely egyfajta obszervatóriumban ült, ahonnan varázslatokat adott elő.

Annak ellenére, hogy a hiba az expedíció ellenére az ellenfelek, akik megpróbálják, hogy vele nyilvánosan kiközösítette az Abouna , Susneyos fennáll, és kezd megtiltotta a betartását a szombatot . Etiópia nagy emberei számosan gyűlnek össze a jezsuiták katolikus egyházával , akik hozzáférhetővé tették a vallást az emberek nyelvén való kifejezéssel, akik előmozdítják az építészetet és a szent festészetet. A jezsuiták szigorával és tudományával szemben álló utolsó kopt metropoliták politikai fellépésével és szokásaik enyhítésével sikerült meggyőzni őket.

A 1621 , Susneyos bevallotta, hogy a jezsuita apa Pedro Páez , hogy egy szakma katolikus hitet . Aztán aNovember 2, Aksumban hirdeti a római vallást, ahol a nagy inas a császári rendeletet olvassa a nagyok jelenlétében, akik közül sokan már megtértek .

Pátriárka Afonso Mendes által kijelölt, a portugál király (elve alapján „ Padroado ”) ír elő merev és nem köt kompromisszumot az intézkedéseket, amelyek azonnal népszerűtlen: újra keresztség az etióp keresztények újra felszentelése egyházak, beleértve a Arches (a hagyományos tabot ) , betiltották. Tette elhagyni átmenet nélkül a hagyományos liturgia az a Ge'ez nyelven a tömeget Latin hogy senki nem érti, és lemondanak a kultusz etióp szentek, melynek maradványait néha előkerült és kidobják a szentélyek. Iszonyatos szankciók (nyelvvágás, tét vagy akasztás) sújtották azokat, akik lázadoznak a császár ellen, cserébe általános lázadást okozva. 1621-től Ras Sela-Christosnak, a legkatolikusabbnak a nagyok közül, fel kellett darabolnia egy lázadó tömeget, amelybe sok vallásos is beletartozott.

A 1632 , a lázadás ellen a római vallás kiszabott 1621 lett polgárháború. A megrendelések Mélkas-Christos, egy sereg, föként hegyi lakók származó Lasta , felvonulások ellen a császári csapatok, akik első alkalommal találkoznak a kudarc. A katonák meg akarják menteni a birodalmat , de nem hajlandók megvédeni az idegen vallást. Susneyos enged, és a császári csapatok Ouaïna-Degánál összezúzzák a huszonötezer lázadót. A csata nyolcezer áldozatot követelt. Susneyos ezután lemond fia, Fasiladas javára a 1632. június 14és helyreállítja a nemzeti vallást. Halt továbbSzeptember 17 következő.

Források

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Az Omo egyik fő mellékfolyója .
  2. Jean Doresse, Etiópia története , Presses Universitaires de France ,1970( online előadás )
  3. Luigi Mezzadri, Paola Vismara Chiappa, Paola Vismara, La Chiesa tra Rinascimento e Illuminismo , Città Nuova,2006, 390  p. ( ISBN  978-88-311-0340-4 , online előadás )