típus | Zsinagóga |
---|---|
Imádat | judaizmus |
Stílusok | Román stílusú ébredés , stílus Román stílusú újjászületés |
Építkezés | 1863 |
A házasság | Bejegyzett MH ( 1990 , zsinagóga) |
Ország | Franciaország |
---|---|
Vidék | Elzász |
Közösség | Bergheim |
Cím | Zsidó utca |
Elérhetőség | 48 ° 12 ′ 23 ″ É, 7 ° 21 ′ 45 ″ K |
---|
Bergheim ( Haut-Rhin ) a XIV . Század óta zsidó közösségnek adott otthont, és hosszú ideig a rabbinátus székhelye volt . A középkori zsinagóga a XIX . Századig volt hivatalban, amikor a város egy részét elpusztító tűz elpusztította. A jelenlegi épület ezt követően ugyanott helyettesítette.
Az egykori római tábor helyén épült Bergheim középkori város az évszázadok során számos háború révén ismert, különféle tulajdonosokat, köztük Ribeaupierre urait, akik Ribeauvillé alsó városának mesterei is voltak , majd eladták a Habsburgoknak.
A zsidó jelenlét első említése 1298- ból származik , amikor a közösséget állítólag - nyomon követés nélkül - egy fiatal keresztény meggyilkolásával vádolták. 1300 körül úgy tűnik, hogy virágzik és zsinagógája van (judenschule). Az Armleder banda üldözte 1338-ban, majd azzal vádolták, hogy a kutakat megmérgezve terjesztette a fekete halált , 1349-ben megsemmisítették, de a zsinagógája a régióban egyedül nem pusztult el. 1398-ban keresztény házaspár lakta.
1375-ben II. Lipót főherceg ismét felhatalmazta a zsidókat, hogy maradjanak Bergheimben, Ribeauvillében és Hattstattban. A zsidók valóban nélkülözhetetlenek a helyi gazdaság számára, mind az állatállomány-ellátóként, mind pedig az „emberek bankáraként”, valamint a számukra kivetett számos adó révén. Ha azonban a XVI . Században Bergheim menedékjogával, menedékjogával, gyilkossággal vagy más zsidóellenes bűncselekményekkel vádolt személyek számával élt, a II. Ferdinánd főherceg is meglehetősen ráncolta a homlokát, Bergheim lakosainak kérelme nyomán. amellyel tájékoztatták őt arról, hogy az izraeliták városukban való tartózkodása káros a lakosok érdekeire, megadja nekik a 1568. április 28, hogy az azt követő 20 évben egyetlen izraeli sem lesz képes letelepedni ott.
1525-ben a rusztika elpusztította a zsinagógát, és az összes Tóra tekercset és szent könyvet, amelyet a közösség hajlandó volt visszavásárolni 400 florinért.
1540-ben a Bergheim zsidó közösség Haute-Elzace-ben volt a legnagyobb, a Habsburgok földjein tolerált 52 család közül 17-en. Míg az elzászi zsidóknak elvileg tilos a földtulajdon, addig számos Bergheim és Ribeauvillé zsidó szőlőt művel, kétségtelenül zálogként szerezve. 1568-ban körülbelül húsz évre kiutasították őket, de jóval korábban visszatértek, ha a lakosok 1582-es panaszai alapján ítéljük meg növekvő számukat.
Mint Elzászban, a közösség főként a XVII . Század végétől fejlődik (1682-ben 60 egyén, 1735-ben 36 család, 1784-ben 67 vagy 327 család), ez a forradalom előestéjén továbbra is Haute-Elzász legfontosabb eseménye. A XVIII . Században a zsidók házakat vásárolhatnak, ami Elzászban ritka. Az 1784-es népszámláláskor a családok fele (33) rendelkezik házzal vagy egy lakásrésszel, amelyből csak 4 ér többet 2000 fontnál, 13 pedig 100 és 500 font között. Négy kereskedő kivételével a legtöbben alig tartanak szarvasmarhát, használt árukat, vagy apró fogkő- vagy nyersbőr-kereskedelmet.
Bergheimben járva számos bizonyságot lehet látni arról az ókori zsidó jelenlétről, amelynek a zsinagóga menórája megmaradt a plébániatemplomban .
A Rue du Vieil Hôpital 16. szám alatt egy "Maison du Kotsen" néven ismert ház található. Ez a ház a gótikus korból származik, és megőrizték az eredeti konstrukció néhány elemét, beleértve a csigalépcsőt és a dupla trilobed ablakot. A házat 1574-ben átalakították. Kerete ebből az időszakból származik. Szabadkő, meglehetősen súlyos stílusú. A jobb egyenesen a mezuzah mélyedése van . Az ajtót felirat nélküli pajzs túllépi. Mindkét oldalon egy transzparens héber felirattal: Barukh ata be-boekha, barukh ata be-zetekha: "Áldott vagy a bejáratodnál, áldott vagy az induláskor". Ez a Deuteronomy 28: 6 szűk értelmezése . A felirat - amely az elzászi polgári építkezés legrégebbi héber feliratát képezheti - úgy tűnik, hogy egy másikra, szintén héberre került, amelyet részben kitöröltek. Úgy gondolják, hogy közvetlenül a be-zetekha szó, a denevér, a "lánya" szó előtt képes olvasni.
1770-ben, a zsinagóga építése során ebben a házban egy helyiséget használtak oratóriumként. A falra festett héber feliratok díszítették. Úgy tűnik, a házban továbbra is zsidók laktak.
Végül a mezuzah nyomai vannak a La Cour du Bailli étterem (57. Grand Rue) oldalsó lépcsőjén.
Miután a a zsidók emancipációja a 1791 , a közösség továbbra is növekszik, míg a közepén a XIX th század származó 439 ember 1808-513 a csúcs 1841 (több mint 20% a teljes népesség). Fontosságának és dinamizmusának tanúsága szerint az 1840-es évekig jesivát tartott Michel Cerf rabbi. Az ősi zsinagóga 1840-es, a régióban még mindig legrégebbi tüzét követően 1860 és 1863 között ugyanazon a helyen új neoromán stílusú épületet emelt Auguste Hartmann építész, aki szintén 1872-ben a Guebwiller zsinagóga szerzője. . Az akkori népszámlálás 1861-ben 361 zsidót számlált Bergheimben, vagyis a lakosság 11% -át. A közösségnek kiváló iskolája is van, amelyet az önkormányzat soha nem ismer el közösséginek. Valóban, az éghajlat továbbra is nagyon feszült, a zsidók gyakran sértések vagy erőszak tárgyai, amelyek 1832-ben tetőznek, valódi zavargással, amely során többen megsebesülnek és sok zsidó házat kifosztanak.
A XIX . Század második felében a közösség gyorsan hanyatlott (1861-ben és 1890-ben 361, illetve 129 fő), 1910-ben veszítette el rabbiállomását . A nácik által 1940-ben kifosztott zsinagógát végül 1991-ben bezárták. A bergheimi közösségnek soha nem volt temetője, halottait Colmarban, majd a XVII . Század közepétől Sélestatban temették el , mint például Ribeauvillé és Dambach.
A sok bergheimi zsidó személyiség közül megemlíthetjük Léopold Sée tábornokot (1822-1904).
A jelenlegi zsinagógát 1860 és 1863 között Auguste Marie Joseph Hartmann építész építtette a régi zsinagóga helyén, és a náci megszállás alatt rontásoktól szenvedett (az Aron Kodesh megsemmisítése és a liturgikus szentély kőkerítése). Portálját felülírja egy héber felirat (ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים), amelynek jelentése: „Házamat az imádságok házának fogják nevezni minden népért”, amelyet Ézsaiás verséből vettek át (56,7).
Az 1861-es népszámlálás 361 zsidót számlált Bergheimben, vagyis a lakosság 11% -át. A nagy, nagy ablakokkal rendelkező épület középkori belső elrendezést mutat be, mellékfolyosókkal és tribün a nők számára.
Belül, ahol egy öböl szervezésében nagyon középkori rendet találunk (nagy árkádok, tribün a folyosón, magas hajó oculusszal), a magasság magassága meglepetést jelent egy viszonylag szerény méretű épület számára. Kerek ablakainak ívei kivágták a fényt. Minden bútorát, beleértve a Szent ívet is , visszaszerezték, és a Colmar "Történelmi és Kortárs Zsidó Művészeti Alap" gyűjteményének részét képezik, amelyet más helyre kell költöztetni.
A homokkő oszlopokkal rendelkező női galériát rács zárja le. Vicces részlet, a női padok hátat fordítanak a hivatalnoknak. Másrészt a kapuk kicsi kivehető íróasztallal vannak felszerelve, hogy az imakönyveket egyenesen, a szent bárkával szemben imádkozzák!
A háttérben vágott és festett kőtömbök függönynel borított Szent Bárkát támasztottak alá, ahol a Tórát tárolták.
Az eredeti burkolat megmaradt, és láthatjuk a bimah (tisztiasztal) helyét a zsinagóga közepén, amely megfelel az építkezés idején viszonylag régi tervnek.
Az épület óta felirat szerepel a történelmi emlékek kiegészítő leltárában azóta 1990. október 30.
A helyreállítási munkákat a homlokzat, a tető és a külső nyílászárók, az épület részesült a védnökséget a kölcsönös biztosító társaság az iparosok Franciaország (MAAF) ugyanabban az időben, mint a helyreállítási munkát a pogány fal. A Mont Sainte-Odile .
1992-ben Bergheim városának adták el, és a zsinagógát ma kulturális tevékenységekre használják.
A bejárati kapu homlokzata.
Héber felirat a portál felett.
Belső.
Tribune három oldalon.
Tribune rácsral és íróasztallal (részlet).
Kifelé néző padok a galériában.