Temura
A Tóra megfejtésére szolgáló három héber hermeneutikai rendszert megismétlik Kabbalában, és betűkombinációt alkotnak ( hokmat ha-zeruf ):
- A gemátriája (vagy gemátriája), amelyben betűk helyett a értéke a számok alá tartozó digitális rendszerben és héber szavakkal érteni szám generálása érdekében a kinyilatkoztatás megfelelések . A Gematria a Földközi-tenger medencéjében érvényes digitális rendszerből származik. Az arab számok (valójában indiai) behozatala előtt a különböző nemzetek ábécéjük betűit használták számok jelölésére ;
- a Notarikon vagy a Notaric (vagy a Notaricon, egy görög eredetű szó, latinra átvezetve, ahonnan a héber kölcsönvette) latinul a római gyorsírást jelöli , héberül azonban azt a kódolást, amellyel több kezdőbetűjét, középső betűjét vagy zárójelét csoportosítjuk szavakat, hogy újakat alkossanak. Szerint Paul Vulliaud bizonyos imádságok volna tagjai ezen a módon. Valójában a Notarikon a szóbeli irodalomhoz kapcsolódik . A római vagy görög filozófusok hallgatói, a farizeus mesterek tanítványai jegyzeteket készítettek apró és nem tartós támaszokról. Ez indokolta a rövidítések rendszerét, amelynek jellemzője, hogy soha nem szabványosították. Ez a technika a nyomtatás nyugati elterjedéséig folytatódott. Az ősi kéziratok rövidítési halmazainak kibontása a paleográfiába integrált technika ;
- a Temura vagy Thémoura (תמורה vagy Temurah) a kombinatorika vagy a Tserouf (צירוף) különféle rendszerei szerinti levélváltás folyamata, a „mour” (מור) gyökből származik, ami azt jelenti, hogy „változtatni”, „helyettesíteni” , "Csere". Ennek a rendszernek az az eredete, hogy a héber magánhangzók nélküli nyelv. Amikor a maszoréták írásban akarták megírni a Tórát, fel akarták jegyezni a szavak összes lehetséges kiejtését, ugyanakkor szövegkritikát is elkövettek . Így a lehetséges magánhangzók halmazát helyettesítették attól függően, hogy a szónak igének vagy érdeminek kellett-e lennie. A massora parva erről a munkáról tanúskodik a héber Bibliák peremén. Ezt követően létrejöttek a mássalhangzók permutációs rendszerei, és a szövegkritika eszközéből a temura áttért az okkultista értelmezés és jóslás rendszerére.
Nem tévesztjük össze ezeket a hagyományos technikákat a tudományos ismeretekkel.
A szójátékok a nemzetközi jóslási folyamat részét képezik. Caesar később egy szomszédos helyettesítő algoritmust fog használni kriptográfiai rendszerként . Az okkult gyakorlatok fejlődésével a helyettesítés szabályai kibővülnek. A szubsztitúciós algoritmusok közül a "Tziruph-kombinációk" különösen népszerűek voltak az ókorban (a héberek kb. 500-600 körül).
A héber ábécé két egyenlő részre oszlik, egymás fölé helyezve. 22 kommutáció vagy „A TzIRVP צירוף kombinációinak táblázata” ( Tserouf ) létezik :
| ALBTh (Albath) |
ABGTh (Abgat) |
AGDTh (Agdat) |
ADBG |
AHBD |
AVBH |
AZBV |
AChBZ |
ATBCh |
AIBT |
AKBI
|
| ALBK |
AMBL |
ANBM |
ASBN |
AOBS |
APBO |
ATzBP |
AQBTz |
ARBQ |
AShBR |
AThBSh (Athbash)
|
Három "Táblázat váltás" négyzet is található, 484 doboz betűkkel :
- a "Jobb tábla" (jobbról balra írjuk az ábécét a második sorba, a második Beth (ב) betűvel kezdjük és az elsővel végzünk: Aleph (א); a harmadik sorban a harmadik betű, Gimel (ג) és a második ב-vel végzünk; és így tovább ...);
- az "asztal fejjel lefelé" (jobbról balra hátrafelé írjuk az ábécét, Tav (ת) kezdettel stb.);
- a „szabálytalan asztal”.
Ezek mellett található a Thashraq nevű módszer, amely egyszerűen magában foglal egy szót visszafelé.
Van még egy fontos forma, a "Kilenc kamarás kabbala" vagy Aiq Bekar. Az egyes betűk számozása be van írva az egyes kamrákba, hogy megmutassák a betűk közötti rokonságot. Néha ezt a rendszert kódként használják, ha a számokat veszik a bennük levő betűk megjelenítésére, az első betűre pedig egy pontot, a másodikra kettőt stb. Tehát az AIQ-t (אי containing) tartalmazó derékszög válaszol a Qof (ק) betűre, ha három pont van benne. Ugyanígy egy négyzet válaszol He (ה), főnév (נ) vagy; attól függően, hogy egy, kettő vagy három pont van-e benne.
Megjegyzések és hivatkozások
-
A figurák egyetemes története , Georges Ifrah - Robert Laffont kiadásai 1994.
-
Paul Vuillaud egy poligráfos szakember monográfiák a titkos társaságok , mint ők kezelik a témát a 1870 háború és a háború a 14-18 részeként összeesküvéselmélet bánt a szabadkőművesek , a Kabbala, stb Meg kell tehát tartani a legszélsőségesebb tartalék a hivatkozásokat, amennyiben ez a szerző, akinek a perspektíva hasonló a „ Samuel Liddell MacGregor Mathers ” ( Archív • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? ) , Amerikai okkultista a ugyanabban az időszakban. vö. A zsidó kabbala, amely ezt a folyamatot számos példával világítja meg)
-
Esszé a kereszténység eredetéről , Éienne Nodet op Justin Taylor, Cerf
Bibliográfia
- Johannes Reuchlin, De arte cabbalistica ( De l'art cabbalistique ) (1517), trad. François-titok: A kabbala , Aubier-Montaigne, 1973, 319 p.
- SL MacGregor Mathers, A kabbala lelepleződött ( Kabbala bemutatta ), Knor von Rosenroth Kabbala Denudata fordításának kiadója : " SL MacGregor Mathers " ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? ) ( 1887 ) ( ISBN 0877285578 ) . MacGregor Mathers okkultista , nem nyelvész . Ezért ezt a forrást óvatosan kell mérlegelni.
Lásd is
Kapcsolódó cikkek
Külső linkek