Három ékszer

A Three Jewels , ( szanszkrit : triratna  ; Pali : tiratana  ; kínai : San bǎo三Nationaal japán Sambo三Dubai ), vagy három kincs , egy közös kifejezést dzsainizmus , a hinduizmus és a buddhizmus . Ezeknek a vallásoknak három alapvető elemet jelöl ki.

hinduizmus

A tantrizmus , triratna padlózatra gondolta, légzés (légzés), és a sperma (vagy nem),; megszüntetésük felszabadulást hozna .

Dzsainizmus

A dzsainizmus, a három ékszerek: igazak hit (samyag darsana), megfelelő tudást (samyag jnana) és integritását magatartás (samyag charitra), tudásukat vezet felszabadulás, az ébredő, moksa . Keveredniük kell a tattvával, amely „ami igaz”, „a lét igazsága” (lényege, lényegi elvei).

buddhizmus

A buddhizmusban ezek a drágakövek a történelmi Buddha Shakyamuni , a Dharma (Buddha, valamint a bodhiszattvák és pátriárkák tanításainak összessége ), valamint a Sangha, amely a nemes és a laikusok négy kategóriájából áll ( upasika ).

A Három ékszereket a tárgyak a „vevő a Három Menedékházak  ”, amelyhez minden buddhista kérők be kell tartaniuk, és amikor azok példaként, támogatást és benchmark alatt az egész életet, amíg lépését nirvana szakemberek számára. A théraváda iskola és a teljes felvilágosodásig, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy Buddhává váljon, legalábbis a mahāyāna iskola számára .

A kínai Chán iskola hatodik pátriárkája , Huineng számára , akinek prédikációját szútrának ( Platform Sutra ) tekintik , a Három Ékszert a megvilágosodás, az igazság és a tisztesség határozza meg, amelyek megtalálhatók az egyes lények természetében.

A "Tanulj, értsd meg és oszd meg" formában is , ők a Három méreg (szanszkritul: triviṣāṇi  ; kínai: sāndú三 毒; japánul: sandoku三 毒) pozitív párja: tudatlanság (vagy téveszme), harag (vagy gyűlölet) és kapzsiság (vagy kapzsiság, kéj).

Az anekdotával kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy Japánban a citrus sulcata gyümölcs a sambokan nevet viseli , vagyis "a három ékszer citrusféléje".

Lásd is

Bibliográfia

 : a cikk forrásaként használt dokumentum.

• (en) Helen J. Baroni, A zen buddhizmus illusztrált enciklopédiája , New York, The Rosen Publishing Group,2002, 425  p. ( ISBN  978-0-8239-2240-6 , online olvasás ) , p.  350 („Három kincs”). 
• Mireille Bénisti, „  III. A propos du Triratna  ”, a Távol-Kelet Francia Iskolájának Értesítője , vol.  64, n o  1,1977, P.  43–82 ( ISSN  0336-1519 , DOI  10.3406 / befeo.1977.4887 , online olvasás ). 
• (en) Robert E. Buswell Jr. és Donald S. Lopez Jr., The Princeton Dictionary of Buddhism , Princeton, Princeton University Press ,,2014, 1265  p. ( ISBN  978-0-691-15786-3 , online olvasás ) , p.  704 ("Ratnatraya"). 
• Philippe Cornu , a buddhizmus enciklopédikus szótára , Párizs, Seuil ,2006, 950  p. ( ISBN  978-2-02-082273-2 ) , p.  661-662 („Három ékszer”). 
• Richard Gombrich ( fordította  angolról Hervé Dénes és Jacqueline Huet), „Bevezetés” , a Heinz Bechert és Richard Gombrich (Dir.) (Pref. By Jeannine Auboyer), Le monde du bouddhisme , Párizs, Bordás,1984, 293 + ill. o. ( ISBN  2-040-15360-8 ) , p.  12-13. 

Kapcsolódó cikkek

• Három menekült
• Három kincs
• Triratna buddhista közösség
• Zheng He

Megjegyzések és hivatkozások

1. Bölcsességkönyvtár, online meghatározás, " Triratna  " bejegyzés  : [1] . Konzultált a 2020. június 17.
2. Pierre Feuga , tantrikus töredékek , CB csoport,2017. április 27, 279  p. ( ISBN  978-2-35118-183-6 , online olvasás ) , p.  113
3. Gérard Huet , „mokṣa” a szanszkrit örökség szótárában . [ online olvasás  (az oldalt megtekintették 2020. június 17-én)]
4. Natubhai Shah, Jainism A hódítók világa , Vol. II, Sussex Academic Press, 1998 ( ISBN  812081939X ) p. 44.
5. Buswell és Lopez 2014 .