Uppalavannā
Uppalavannā_(2).jpg)
| Vallás | buddhizmus |
|---|
Uppalavanná ( ch : Liánhūasè bǐqīuní蓮花色比丘尼; ja : Rengeshiki bikuni蓮華色比丘尼) egy tanítványa a Buddha , hirdette az általa második a hierarchiában apácák a közösségi és az első a természetfeletti hatáskörét iddhi . Therigatha verseit tulajdonítják neki.
Életrajz
Született Savatthi , a tőke az állam Kosala on , amely a Shakyas függött , a család egy pénzember. Nevét, a „lótusz színét” a sötét színnek köszönheti, bőrének kékes tükröződésével, amely ennek a virágnak a szíve. A megrendelések megadása előtt létezésének két különböző változata létezik:
A Dhammapada 69. verse szerint olyan gyönyörű volt, hogy sok kérő versengett a kezéért. Annak érdekében, hogy senkit ne haragítson fel, és tudva, hogy ízlett neki az aszkézis, apja azt javasolta, hogy apáca legyen, amit örömmel fogadott el.
Néha egy másik sokkal romantikusabb életet tulajdonítanak neki. Ezután a népszerű szappanopera és a görög tragédia között ingadozó történet hősnőjével azonosítják, amelyet Gantatiriya szerzetes életrajza tartalmaz. Ez a gazdag családban született és fiatal kereskedőtől házas nő egy nappal azelőtt esett terhesre, hogy férje hosszú üzleti útra indult volna. Amikor nyilvánvalóvá vált a terhessége, az anyósa újra és újra zaklatni kezdte, azt állítva, hogy a gyermek nem a fiának az. A fiatal nő úgy döntött, hogy további késedelem nélkül megy férjét keresni, de néhány hónapos vándorlás után végül egy rögtönzött kunyhóban lévő erdőben szült. Amikor a közeli folyóhoz ment fürödni, a csecsemőt a menedékházban hagyta, egy vadász elhaladt és megfogta. Ezután feladta a férje megtalálásának gondolatát, és folytatta vándoréletét. Nem sokkal később találkozott egy tolvajjal, aki házasságot javasolt neki. Ennek a partinak a néhány vonzereje ellenére célszerűségének végén elfogadta. Lánya született, de a háztartás rosszul ment, és egy erőszakos vita során, elvesztette a fejét, földre dobta lányát; a gyermek koponyája vérezni kezdett. Meggyőződve arról, hogy megölte, elmenekült, és több évre visszatért a vándorláshoz, a különös munkáknak köszönhetően túlélte. Egy napon, amikor tűzifát gyűjtött, egy sokkal fiatalabb Datta nevű férfi vette észre (még mindig gyönyörű volt), és házasságot javasolt. Minden jól ment egy évig, egészen addig a napig, amikor a férj második feleségként visszahozta az ifjúságot. Uppalavanna beletörődött, hogy fogadja riválisát, még odáig is, hogy egyszer csak megfésüli a haját. Ekkor vett észre egy sebhelyet a fejbőrén. Amikor a fiatal nő elmondta neki, milyen körülmények között szerezte meg, rémülten vette észre, hogy ez a saját lánya. Ráadásul kiderült, hogy a férj az eltűnt fia. Döbbenten a trió együtt vette fel a szerzetesi szokást, a férj Gangatiriya néven.
Apáca
A megvilágosodást úgy érte el, hogy megfigyelte a gyertya lángját (a tűz a kaszina meditáció egyik tárgya ) az uposatha teremben . Miután elkészítettük sok életen, és miután megfogadta előtt Padumuttara Buddha lesz a második címzetes apáca egy Buddha hatáskörrel felruházott a iddhi, rögtön jött a megértése a négy elemzési készség (patisambhidā) és kapott természetfeletti erőkkel (iddhivikubbana). Bár Buddha általában elbátortalanította használatukat, felismerték őket a spirituális fejlődés jeleként. Uppalavanna volt az első az apácák közül ezen a területen, Moggallana pedig az első a szerzetesek közül. Sok szerzeteshez és apácához hasonlóan sikeresen szembesült Mārával, aki azért jött, hogy zavarja meditációit.
Egy napon Andhavana-ban tartózkodva, egy Savatthitól délre fekvő erdőben, ahol buddhista szerzetesek és apácák szoktak magányos visszavonulásra menni, egy korábbi udvarló, egy Ananda nevű bráhmin megerőszakolta (akit a hírek szerint utána azonnal felemésztett a tűz, és a legalacsonyabb pokol, Avici). Ennek következtében az apácáknak ezentúl tilos volt Andhavanába menniük, és Buddha Pasenadi királytól szerezte meg , hogy kolostorokat építsenek nekik a városokban vagy azok közvetlen közelében. Ez az esemény volt az első megbeszélés eredete is az arhatoknál fennálló szexuális vágy fennmaradásának lehetőségéről, amelyet a tanácsok során ismét fel fognak venni ; Gautama azt állította, hogy lehetetlen, hogy egy arhat ilyen érzés áldozatává váljon.
Uppalavanna parancsolta Anojā-t, Kukkutavati Mahakappina királyának feleségét és követőit. Gyakran különböző aspektusokban jelenik meg a jatakákban , korábbi formái közül a leghíresebb Padumavati , a benaresi király felesége. Sokszor ott van Rahula testvére .