Sokoto szultánja ( d ) |
---|
Szultán |
---|
Születés |
1754. december 15 Gobir |
---|---|
Halál |
1817 Sokoto |
Állampolgárság | Sokoto Birodalom |
Tevékenységek | Író , filozófus , költő |
Gyermekek |
Abu Bakr Atiku ( en ) Mohammed Bello Nana Asma'u |
Vallás | iszlám |
---|
Shaihu Osman dan Fodio (változatok: Shehu Osman dan Fodio, Shaikh Osman ibn Fodio vagy Osman dan Fodio), 1754-ben született és 1817- ben halt meg , fulani vallásreformátor, író és államférfi . Közel van a sunna iskolához (prófétai hagyomány). A sunnah számos művét írta.
Usman dan Fodio, más néven Torodo született 1754. december 15a nigeri Galmi közelében található Marattában. Apja, Mohammed a Fouta- Torói Toucouleur , tudósnak és szent embernek számít (innen az Usman dan Fodio név, "a tudós fia"). Ousmane egy tudományos családból telepítette le Fulani Gobirt a XV . Század vége óta . A peulák városi elitjéhez tartozik, a Hausa városokban él .
Usman vallástudományokat tanít, tanára Jibril ibn'Umar , a tuareg az Airből . Usman dan Fodio végződik szemrehányást a muzulmánok a Gober a nem szigorúan betartva a szabályokat a Korán , és úgy dönt, hogy vezesse a prédikálás ( Da'wa ) a Gober és a szomszédos Hausa államok ( Zamfara , Katsena , Kebbi ) származó 1774 .
Visszatérve Degelhez, befolyása naggyá válik. Miután 1795 , a közösség a saját támogatói Degel elképzelt szent háború ellen, a uralkodóinak Gober most úgy, mint a nem muzulmánok. A katonai előkészületek miatt aggódó Nafata, Gober sarkin (királya) megpróbálja akadályozni akcióját.
Amikor Younfa , a hagyományok szerint a Dan Fodio egykori növendéke, 1802-ben bekövetkezett halála után apját, Nafata királyt követi, kapcsolatai megromlanak Usman követőivel. Yunfa megsemmisíti Degel autonómiáját és megpróbálja meggyilkolni Dan Fodio-t. A muszlimokat üldözik. Dan Fodio és támogatói Gober ( hidzsira ) északnyugati határáig menekülnek, hogy csatlakozzanak a fulani nomádokhoz; Guduban telepednek le 1804. február 21. Utolsó egyeztetési kísérlet után Yunfa hadat üzen a közösségnek. A többi Hausa város vezetőinek szövetségese, hogy védekezzenek egy dzsihád ellen . Ezt a konfliktust Fulani háborúnak fogják nevezni .
Valójában dan Fodiót Sarkin Musulmi-nak , vagyis a hívek parancsnokának hirdetik . Így politikai és vallási hatalmat egyaránt megszerez. Fellebbezhet dzsihádért , hadsereget állíthat össze és parancsolhat. Betört a Hausa országba, különösen a fulani lovasság fölényének és különösen Agadez szultánjának, Muhammad Baqri és a harcosok, Kel Gress támogatásának köszönhetően, Aghali főnök vezetésével. Dan Fodiót a Hausa parasztság is támogatja, amely városi adóktól szenvedett. a 1804. június 21Usman dan Fodio legyőzte Yunfa seregét a Tabkin Kwato-nál, de a következő decemberben Tsuntuánál legyőzte . A vereségnek azonban nincs jövője, és 1808-ban Usman dan Fodio megnyeri az döntő alkalawai csatát, amelyben Yunfát megölik.
Dan Fodio most a sokotói Fulani birodalom élén áll , amelyben a korán alapelveit alkalmazza.
A háború kezdetén már öreg Dan Fodio 1815-ben átadta sokotói szultán címet fiának, Mohammed Bellónak .
Usman dan Fodio van eltemetve Sokoto .
Munkájának misztikus (szúfi) jellege ma vitatott. Könyvei, nevezetesen ihya us sunna wa ikhmadul bid'a, kritizálnak bizonyos misztikus gyakorlatokat.
Karizmatikus politikai vezető életében, ő inspirált más dzsihád a Nyugat-Afrikában : hogy a Sékou Amadou , alapítója a Massina birodalom , hogy az El Hadj Omár Tall (házas egyike dan Fodio féle unokáim), alapítója a TOUCOULEUR birodalom , hogy a Samory Touré , a Wassoulou birodalom alapítója , vagy Modibbo Adama , az Adamawa birodalom alapítója .
„A kormánynak öt dologra kell épülnie:
- nem szabad hatalmat adni azoknak, akik ezt keresik; - konzultáció szükségessége; - tartózkodás az erőszaktól; - Igazságosság; - adomány. "