A School of Names ( kínai :名家 ; pinyin : ) nevezik Iskola formái és nevek ( kínai :形名家 ; pinyin : ; Wade : Hsing 2 -ming 2 -chia 1 ) arra utal, hogy különböző körök filozófiai gondolat, a kínai a hadviselő államok időszakából származik és a mohizmusból származik
Ezek a gondolkodói csoportok paradoxonjaikról ismertek, például "a fehér ló nem ló" vagy "a kutya juhnak tekinthető", és vitás művészetükre hivatkozva bian zhe (litː dialektikusok) néven emlegetik őket. .
A Néviskola filozófiáját gyakran hasonlónak tartják a szofistákéval . Joseph Needham megjegyzi, hogy műveik elvesznek, kivéve a részben megőrzött Gongsun Longzi-t , amelyet Gongsun Long írt, és a Zhuangzi 33. fejezetének paradoxonjait . Needham Gongsun Longzi nagy részének eltűnését az egyik legrosszabb veszteségnek tartja az ókori kínai könyvek korpuszában , mivel a fennmaradó feltételezések szerint az ősi kínai filozófiai írás betetőzését jelentik.
Ennek az iskolának a mai napig fennmaradt ritka írásai között találunk "egy láb botot, minden nap elveszi a felét, számtalan korszakban nem merül ki", hasonlít Zénó paradoxonaira . Néhány egyéb aforizmájuk azonban ellentmondásosnak vagy homályosnak tűnik, ha a kontextusból kivesszük őket, például: "A kutyák nem vadászkutyák".
Bár ez az iskola a mohizmusból származott, az utolsó mohisták paradoxonjaik miatt harcoltak a bian zhe-vel .
Noha nem alkotnak iskolát a kifejezés helyes értelmében, kapcsolatba hozhatjuk velük a Hadviselő Államok különböző gondolkodóit, köztük Deng Xi-t , Yin Went , Hui Shi-t és természetesen Gongsun Long-t (Kr. E. 325 - 250). .