Saint-Sulpice de Fougères templom

Saint-Sulpice de Fougères templom
A Saint-Sulpice de Fougères-templom cikk illusztráló képe
Az épület nyugati homlokzata.
Bemutatás
Imádat Római Katolikus
típus plébániatemplom
Az építkezés kezdete XV .  Század
A munkálatok vége 1760
Domináns stílus klasszikus feltűnő gótika
Védelem Történelmi emlékmű logó Besorolt ​​MH ( 1910 )
Földrajz
Ország Franciaország
Vidék Bretagne
Osztály Ille-et-Vilaine
Város Páfrányok
Elérhetőség 48 ° 21 ′ 10 ′ észak, 1 ° 12 ′ 33 ″ nyugat
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
(Lásd a térképen a helyzetet: Franciaország) Saint-Sulpice de Fougères templom
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Ille-et-Vilaine
(Lásd a térképen: Ille-et-Vilaine) Saint-Sulpice de Fougères templom

A Saint-Sulpice de Fougères templom a fougèresi plébániatemplomok egyike , amely a Château de Fougères lábánál található , a város falain kívül.

Emelt közötti árok a vár és a régi folyamán Nançon, a középkori negyede a tímárok, ez képezi a szíve a Bourg-Vieil (kis város), szemben a templom Saint-Léonard található, a Bourg - kilenc (felső város), amelyek a XII .  századtól alakultak ki . A fougerais-i örökség egyik fő eleme, a Saint-Sulpice-templomot történelmi műemlékként osztályozták .1910. szeptember 26.

Történelem

Bizonytalan kezdetek

Az alapítvány a plébánia Saint Sulpice szorosan kapcsolódik, hogy a szülés a város Fougeres , körül vár, amely tanúsítja a X edik  században. Kétségtelenül a Saint-Martin-des-Champs ( Lécousse ) plébánia területén épült , ez utóbbinak része volt egy kastélykápolna, amelyet Sainte-Marie hívása alá helyeztek, és amely hamarosan elégtelennek bizonyult a kialakulóban lévő közösség számára. a gyáva sziklájának tövében gyűlt össze. A fougères-i bárók szintén támogatták az első fougères-i plébániatemplom megépítését, amelyet Sulpice Sévère , a gall - gall apostol életrajzírójának védnöksége alatt tartottak .

Az urak a Fougeres is lehetővé tette a létesítmény egy bencés zárda, közel a Place du Marchix, a Priory a Szentháromság, ami függ a Touraine apátság Marmoutier amelyet szintén kezelésével bízzák a plébánia körül 1075. A püspök Rennes , A rendes templomban, miután 1155-ben engedélyezték a plébániai istentisztelet áthelyezését a konvencionális templomban, több mint három évszázadnyi nehézség merült fel a plébánosok és a vallások között, ami az eredeti plébánia fenntartását illeti. Végül a bánásmód a mármarutieri apát bemutatásában maradt az egész volt rezsim alatt, és a jelenlegi templom a XIV .  Századtól váltotta fel az ősi épületet.

Fáradságos oldal

A jelenlegi Saint-Sulpice templom építése csaknem négy évszázadot ölelt fel, 1380-tól 1760-ig. A munka a templom nyugati (mellékfolyosók és nyugati homlokzat) bővítésének sorozatából állt, majd a keleti részek cseréjével sokkal nagyobb kórus, befogadva őket. A hajó tehát bizonyos rendellenességeket mutat be a tervben és a magasságban, amelyet a korábbi megállapodások ideiglenes megőrzése indukál, és az eredeti flamboyant gótikus stílus némileg egyszerűbbé és halványabbá vált az idő múlásával.

A lecserélt épület a jelenlegi kórust foglalta el. Egyetlen hajó, amelyet harangtorony és keresztmetszet képez a sekrestyében, valószínűleg a XIV .  Században egyetlen hajótól nyugatra feküdt . Ezt fokozatosan körülvette a kápolna koronája a keresztutatól kezdve, nyugat felé:

A hajó munkáját csak 1546-ban fejezték be, és a kórust Michel Thouroude építőmester vezetésével vállalták. Az 1562-től a fougeraise régiót sújtó pestis megszakította őket, és a XVIII .  Században, 1747-től 1760- ig kellett őket továbbvinni és továbbvinni .

Notre-Dame-des-Marais kultusza

A Saint-Sulpice amellett, hogy Saint-Léonarddal és Saint-Pierre de Rillé-vel volt a régi rezsim alatt álló Fougères három plébániatemplomának egyike, a Notre-Dame-des-Marais kultuszának adott otthont, amely mind a mai napig folytatódik. A hagyomány szerint a Marais-i Szűzanya szobrát a XI .  Század óta tisztelik a Sainte-Marie kápolnában, és eltűnt, miután II . Henrik 1166.-ban átvette a Páfrány-kastélyt . Saint-Sulpice templom, a 13.-14. Század fordulóján. A kórusban egy ólomüveg ablak meséli el ezt a legendát.

A jelenlegi Caen-kőszobor a XIV . Századra nyúlik vissza  , de a XVIII .  Század helyreállítása bizonytalan. A Fougerais-hívek áhítatának tárgya volt, amelyet eredetileg a Notre-Dame-kápolnában építettek, hogy befogadja. Mindazonáltal, vágyakozva arra, hogy állandóan lássák, a Fougerais-k egy faedikulumba helyezték, Saint-Sulpice mellett, a kis Notre-Dame kápolna előtt. A forradalom alatt rejtőzködő szobor ehhez a fejezethez csatlakozott, amíg 1872-ben ugyanazon a helyen neogótikus kápolnát építettek. Ez a melléklet a második háború után megsemmisült, és a Notre-Dame-des-Marais csatlakozott a főépület gránit oltárképétől. kápolna, amelyet neki építettek.

A szobrot a Fougerais részéről különleges tisztelet övezi. A Szeplőtelen Fogantatás dogmájának kihirdetését követően, vagy az 1900-as misszió során , 1855-ben felvonuláson koronázták meg Notre-Dame-des-Marais-t.1923. szeptember 8a bíboros Charost . A megbocsátást minden évben október első vasárnapján tartják.

2021. február 28-án, vasárnap ezt a minősített szobrot megsemmisítette az a személy, aki rongálási cselekedetét forgatta, mielőtt közzétette a youtube-on.

Az épület

Külső

Az Étienne de Fougères zárványának , egykori temetőnek a középpontjában álló Saint-Sulpice rendszertelen és egyes tömegével tűnik ki, amely kissé kaotikus és fáradságos építkezés eredménye. A helyben kivont építőanyagok (gránit és pala) folyamatos használata, a sztereotómia minősége , a rengeteg faragott dekoráció lehetővé tette a homogenitás hiányának ezt az első benyomását.

A nyugati rész a 14-15. Században Felső-Bretagne- ban divatos templommodellből származik : nagy vak főfolyosó, többszörös oromzatos folyosókkal dokkolva. Támpillérek tetején csúcsok , vízköpő , független tetők és különböző méretű a kápolnák animálni a három homlokzatok, miközben a sarokban harangtorony, a négyzetes keresztmetszetű, bemutatja egy emeleten harangok által kitöltött négy oromzata és a tetején egy kúpos pala torony bezáró négy csúcsai.

Ezzel szemben a három öbölből álló kórus, amelyet a sekrestyét körülvevő vágott oldalú apszis zár le, felhagy ezzel az elrendezéssel. A kórust és a kápolnákat ezután egyetlen tető alá csoportosítják, és egy hatszögletű kis campanile díszíti az épület hátsó részét. Annak ellenére, hogy befejeződött a XVIII .  Században, a kórus számos faragott bizonyítékot kínál a XVI .  Században megvalósított projektről , de valahogy 150 évvel később erőteljes leegyszerűsítésekkel és megtakarításokkal zárult. Így a hét halálos bűnt (büszkeség, bátorság, kéj, falánkság, irigység, lustaság és harag) ábrázolják a külső támpilléreken , a Mélusine tündér megjelenik a déli ajtótól jobbra, és a "szatír" nevű vízköpő elfoglalja az ágy egyik sarkát.

belső

A templom négy öbölből álló hajóból áll, amelyet mellékfolyosók látnak el, valamint egy lapos apszissal rendelkező kórus, amely három öblöt mutat be oldalkápolnákkal, amelyek alacsony boltíves ajtókon kommunikálnak egymással. A szakrális tér és a laikusok számára fenntartott tér közötti különbség mélyen meg van jelölve. A diadalív kiemeli a bejáratnál, hogy a kórus, maga által felvetett egy szakaszát kapcsolatban a templomhajó. A biztosíték fejlődését a negyedik öbölnél hirtelen megállítja a monumentális oltárképek gránitja, amely a XVI .  Századból származik. A hajó és a kórus különböző építészeti stílusai, a bőséges bútorok és a kórus gazdag burkolata, az úrvacsoraasztal hozzájárul a keleti tér kiemeléséhez, bizonyos bizonyság a papi funkció átértékeléséhez és az eucharisztikus istentisztelet előmozdításához. miután a tridenti zsinat .

A hajó középső folyosója egyemeletes. A közvetlenül nyolcszögletű oszlopokba behatoló nagy ogivalívek az első három öbölben árokot tartanak, amelyet rudak és számszeríjak tartanak fenn . A negyedik öbölt, amely áltranszeptet képez a nagy-Notre-Dame- szal és a tímárokkal, tetején egy fából készült boltív található, amelyen nyolcszögletű robbanófejekből álló lyernek és kalapácsgerendák vannak faragva. A világítást közvetett módon biztosítják a különféle méretű kápolnák egyesüléséből származó biztosítékok, amelyek a főhajót elválasztó oszlopok eltolódásához vezettek.

A kórus klasszikusabb szerkezetet mutat be. Hat félköríves boltozatok viselik fahordóban boltozat díszített festmények, valamint a parapet a játéktermek. A kápolnák, tetején félig bölcsővel, vannak elválasztva merevítőfalakkal áttört kis leeresztett ajtók. Csak a XVIII .  Században elkészült épület ezen részének gótikus eredetű hegyes ablakait igazolhatja .

Ólomüveg

A Saint-Sulpice üvegezés egészét 1885 és 1926 között gyártották, kivéve öt ólomüveg töredéket, amelyek 1558-ból származnak, Pierre Symon fougeraisi üveggyártónak tulajdonítva és Krisztus keresztre feszítésével kapcsolatban. Az osztály öblösei azonban anélkül, hogy besorolásra kerülnének, mind a művészet, mind az azokhoz kapcsolódó áhítatok szempontjából érdekesek. A párizsi műhelyeket főleg ott illusztrálták ( Lavergne et fils , Henri-Charles és Emmanuel Tournel , Leon Payan és J. Guyonnet (1902)), vagy a laavalakiak Ludovic Alleaume és Auguste Alleaume .

A templom festett üvegablakai a XX .  Század elejéről származnak , köztük Joan of Arc hazafias ablaka, egy hatalmas kompozíció, amely integrálja a menet három szőrös tömegét: ezt az ablakot olyan páfrány családok adományozták a plébániának, akik fiát vesztették az első világháború .

Bútor

A Saint-Sulpice de Fougères templom nagyon gazdag ingó örökséget rejt magában, viszonylag homogén, mivel a legtöbb, osztályozott vagy felírt mű a 17. és 18. századból származik. Ha a kórus elrendezése koherens projektet hajt végre a XVIII .  Század második felében , körülbelül tizenöt év alatt, a híveknek szentelt hajóteret nem felejtették el, és számos klasszikus díszítéssel rendelkezik.

A kórus

A Saint-Sulpice kórusának berendezése Jean Vallée, az egyházközség 1729–1773 közötti rektorának kezdeményezésére történt, akit a nagyoltár előtt, fekete márványlap alatt temettek el. Ez az egyházfő kevés, szinte kizárólag helyi kézműveshez fordult, akik 1757 és 1774 között, rokokó stílusban kivégezték Bretagne egyik legszebb liturgikus berendezkedését, amely a késő régi rendszerből származik. A papság 1852-ben a nantesi festőt bízta meg: Antoine Chalot (1825-?) Az épület kórusát díszítő falfestéssel.

A főoltár

A főoltárt a Fougerais La Fontaine-Jehanne tervezte. Az oltár, amelyet Jean Rousseau, Laval és Rennes márványgyártója készített 1757 és 1760 között, Saint-Berthevin vörös márványból , fekete Solesmesből és fehérből áll (a Bárányt ábrázoló kartotéka az Apokalipszis hét pecsétjével). Azóta osztályozták1910. szeptember 26.

Ő sátorában , keretezett két imádó angyalok, kelt 1759 van besorolva. Ez egy félhengeres szekrény, amelyet domborművek gazdagítanak, amelyek az Angyali üdvözletet, a látogatást, a betlehemezést, a mágusok imádatát, a templomban való bemutatást és Krisztus megkeresztelését képviselik. Ezt a Thomas Thory által faragott kompozíciót egy baldachin koronázza meg, amelyen a Feltámadott szobra található.

  • Főoltár

  • A Feltámadott Krisztus szobra.

  • A főoltár sátra.

  • A nagyoltár jobb imádó angyala.

Oltárképek, standok és burkolatok

A főoltár oltárképét, még mindig a La Fontaine-Jehanne tervezésében, Thomas Thory, a lavali szobrász készítette, akinek szintén műhelye volt Fougères-ben. Rokokó stílusú, négy fekete márványból álló pilaszterrel elválasztva, burkolatában két festmény található (Nagyboldogasszony és Ábrahám áldozatát és a rézkígyó színhelyét összefoglaló tábla, Pierre Joulain párizsi festő 1759-ből származó művei), valamint két szobor a fougerais Antonin Viollard (Notre-Dame de Grâce és Saint-Sulpice). A művet korláta és háromszög alakú oromzata koronázza meg, amely két Krisztust körülvevő angyalt hordoz a XIV .  Századi kereszten .

Az mellékoltárokat 1760-1762 körül Thory építtette, a templom régi főoltárából származó elemek újrafelhasználásával. Barokkabb stílusban Sainte-Anne és Saint-Joachim szobrokat helyeznek el.

Bár nem volt sem kollegiális, sem apátsági, a templom egy sor standdal (1757–1762) rendelkezik, amelyek hozzájárulnak a kórus perspektívájához. Közülük tizenkettőt ugyanaz a Thory készítette. Az egész lett besorolva , mint a történelmi emlékek , mivel a1910. szeptember 26.

A kórus burkolata és a szobrokat viselő konzolok La Fontaine-Jehanne rajzai és ollói. Hozzájárulnak a sacerdotal tér színpadiasabbá tételéhez, akárcsak az úrvacsoraasztal, a mellékoltárok régi korlátja.

Festmények és szobrok

Négy festmény van beágyazva a kancellária burkolatába, a keresztfalakra, a keleti oldalra. 1770 körül festette Nicolas Coypel iskolája , témáik az Angyali üdvözlet, a pásztorok imádata, a mágusok imádata és a feltámadás. Ezeket a műveket azóta minősítették1925. március 9. Az Angyali üdvözletet François Lemoyne műve ihlette.

Ezenkívül a kápolnák válaszfalainak a kórus felőli részén hat szobor van, amelyet 1764 és 1774 között a Fougerais Antonin Viollard faragott. A négy evangélistát, Saint-Pierre-t és Saint-Paul-t képviselve, a szimbólumokkal díszített konzolokon nyugszanak. a megfelelő tetramorf vagy kerub fejek közül. Ezeket a szobrokat 1925-ben is besorolták.

  • Nicolas Coypel , A születés .

  • Kerubfejekkel díszített konzol.

  • Szent Máté .

A szervek

Bár az orgona első említése a Saint-Sulpice de Fougères templomban 1447-ig nyúlik vissza, a jelenlegi nagy orgonák nemrégiben készültek, amelyeket 1919 és 1921 között újjáépítettek Nantes orgonaépítője , Georges Gloton, Louis Debierre utódja. . A kórus hátsó részén, a sekrestye felett emelvényen, függöny mögött elhelyezve, a hívek nem láthatják, ezért nem tartalmaz díszes büfét. Az eredetileg romantikus stílusú kompozíciót Le Manceau Pierre Chéron, majd veje, Yves Sévère fokozatosan újklacizálta 1952-1957-ben és 1977-ben. Ez utóbbi megszüntette a Barker-gépet , mechanikus tapadással ruházta fel a hangszert. megjegyzi, hogy a játékok továbbra is pneumatikusak. A külön konzol 28 játékból álló hangpalettát kínál, köztük 25 valódit.

I. Grand- Orgue
C 1 –Sol 5
56 jegyzet 		II. Kifejező történet
C 1 –Sol 5
56 jegyzet 		Pedál
C 1 –Fa 3
30 jegyzet

Bourdon 16
Óra 8
Bourdon 8
Harmonikus furulya 8
Prestant 4
Fuvola 4 Dupla
2
Plein-Jeu IV sor
Cromorne 8
Trombita 8
Bugle 4

Quintaton 16
Éjszakai kürt 8
Fuvola 8
Cselló 8
Égi hang 8 (Ut 2-ből)
4-
es igazgató Nazard 2 2/3 Dupla
2-es
Tierce 1 3/5
Cymballe III-as sorok
Harmonikus trombita 8
Fagott-Oboe 8

Soubasse 16 (kölcsön a GO-tól)
Flute 16
Watch 8 (kölcsön a GO-tól)
Dolce 8 (kölcsön a drone GO-tól)
Fagott 16

Kiegészítők :

  • II / I tengelykapcsolók;
  • Tirasszák I, II;
  • I. alap II. Alap felhívások;
  • Felhívja a Nád I., a Nád II.
  • Tutti;
  • Váltás a kifejezésre.

A hajó

Ha a kórus pazar elrendezése felnagyítja a papi funkciót és az eucharisztikus misztériumot, az épület nyugati részét nem hanyagolták el.

Oltárképek

A hajót a kórustól elválasztó diadalív két oldalán két nagy gránit oltárkép, amely a keresztfalak testébe van integrálva, megszakítja a fő folyosóval határos oldalsó folyosók fejlődését. Lángoló gótikus stílus, amelyet a reneszánsz hajnalán állítottak fel, az utolsó középkori oltárképek közé tartoznak Bretagne-ban.

Az északi oltárkép, amelyet François II herceg vezetésével vállaltak , elkészült, miután lánya, Anne Franciaország királynője lett, a megfelelő credenza, amely egy francia és bretagne-i kíséretet mutatott be. Kezdetben a Notre-Dame-de-Marais szobor díszletének szánták. Az 1950-es évekig a Rózsafüzér Szűzének adott otthont, amely ma a cserzőgépek oltárképét foglalja el, az odaadás tárgya azóta visszanyerte eredeti helyét.

  • Oltármű a Notre-Dame főkápolnában.

  • Brittany címer szalagcímmel, zsinórral körülvéve és két angyal által támasztva.

  • Notre-Dame-des-Marais.

A tímár oltárkép valószínűleg François I er uralkodása alatt készült el . Különlegessége, hogy csúcstalálkozóján felajánlja Krisztus szenvedélyének eszközeinek teljes ikonográfiáját. Ezenkívül a fleur de lis és a sas ábrázolva van a csavart oszlopokon, utalva François I er császári cím 1517-es jelölésére .

A két oltárképet a továbbiakban besorolás alá vonták 1906. december 10.

  • A cserzőanyagok oltárképe.

  • A szenvedély eszközei.

  • A rózsafüzér szűz ( XV .  Század).

Az asztalok

A templom hajójának folyosói bizonyos számú osztályozott vagy feliratos vásznat tartanak.

  • Szent dicsősége , Giovanni Battista Salvi , Sassoferrato néven ismert , festmény1925. március 9.
  • Az apostolok küldetése , XVII .  Századi vászon , magában foglalta a1977. május 20.
  • A Rózsafüzér adománya című 1726-os festmény, amelyet Guillaume Jolivet festett Carlo Maratta után , felirattal1977. május 20.
  • Keresztről való leszállás, Le Boussel karácsonyi festmény Rubens után , felirattal1977. május 20. Ez a festmény a rennes-i Saint-Sauveur-bazilika régi főoltárából származik .
  • Candace etióp királyné eunuchájának megkeresztelése Philippe deák által, Philippe Matozrec festőművész Philippe néven festett festménye ,1997. május 6.

  • Giovanni Battista Salvi , Szent dicsősége .

  • Francia Iskola a XVII th  századi misszió az apostolok .

  • Guillaume Jolivet Carlo Maratta után , a La Donation du Rosaire (1726).

  • Philippe Matozrec , Candace etióp királyné eunuchjának megkeresztelése Philippe deák által .

Egyéb mozgatható tárgyak

Más műalkotások határozottan érdekesek.

  • XV. Lajos stílusú keresztelő betűtípus , Thory szobrászművész 1770-ből származó munkája1965. december 8.
  • Fougerais Chesnel által 1731-1735 körül faragott szék, amely szerepel a listán 1965. december 8, a hangtábla angyala, amely a régi orgonatokból származhat.
  • A faragott Saint-Roch csoport és egy donor, 1565-ből származó terrakotta, a következő 1925. március 9.
  • Az 1778-ból származó orgona tribün, amely 1919-ig Viollard rajzának esetét hordozta magában, a hangszeres részt Florentin Grimont testvér Henri Parisot, az orgonaépítő unokaöccse, Claude Parisot tervei alapján készítette . Azóta az orgona a kórus mögé, a sekrestye fölé került, a hangszernek semmi köze eredeti klasszikus felépítéséhez.

  • A Saint-Sulpice templom elnöke.

  • XV. Lajos stílusú keresztelő betűtípus.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. „  Église Saint-Sulpice  ” , értesítést n o  PA00090560, Mérimée bázis , francia Kulturális Minisztérium .
  2. Philippe Bonnet és Jean-Jacques Rioult, az örökség kalauzának szótára. Bretagne , Heritage Publishing, Párizs, 2002, 531 p., ( ISBN  2-85822-728-4 ) , pp.  248-249 .
  3. Bernard Heudré, Saint-Sulpice de Fougères , Imprimerie IM'AT, Fougères, 1991, 32p., P.5.
  4. Chanoine Amédée Guillotin de Corson , Pouillé, a Rennes , Rennes, Fougeray és Párizs érsekének története , René Haton, 1880-1886, 6. évf. -8 ° szélességben, fedél impr. (elérhető a Gallicán ).
  5. Chanoine Turmel, Saint-Sulpice-templom , A Fougères-i körzet régészeti és történelmi társaságának közleményei és emlékiratai, Imprimies de la Chronique, Fougères, Tome II, 1958., 41–48., 41. o.
  6. Bernard Heudré, Saint-Sulpice de Fougères , Imprimerie IM'AT, Fougères, 1991, 32p., P.11.
  7. Közlemény n o  IM35000558 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  8. Chanoine Amédée Guillotin de Corson , Pouillé, a Rennes , Rennes, Fougeray és Párizs érsekének története , René Haton, 1880-1886, 6. évf. -8 ° szélességben, fedél nyomtatás ..
  9. Notre-Dame-des-Marais története és megbocsátása a Rillé nővérek helyén
  10. Cikk a Köztársasági Krónika kiadásában, 2021. március 2-án.
  11. Françoise Gatouillat és Michel Hérold, Bretagne ólomüveg ablakai , "Corpus Vitrearum" gyűjtemény, 1. évf. VII., Rennes-i Egyetemi Kiadó, Rennes, 2005, 367p. ( ISBN  2753501513 ) .
  12. Közlemény n o  IM35000538 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  13. Közlemény n o  IM35000534 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  14. Közlemény n o  IM35000537 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  15. Közlemény n o  IM35000535 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  16. Közlemény n o  IM35000536 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  17. Bernard Heudré, Saint-Sulpice de Fougères , Imprimerie IM'AT, Fougères, 1991, 32p., P.31.
  18. Philippe Bonnet, Bretagne monumentális festményei , PUR, 2021, p.  331
  19. Közlemény n o  PM35000203 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  20. Paul Banéat, Ille-et-Vilaine Tanszék , Editions Librairie moderne J. Larcher, Rennes, 1928, Reissue Regional Editions of the West, Mayenne, 1994, 4 kötet, ( ISBN  2-85554-067-4 ) , kötet 2., 42. o.
  21. Közlemény n o  PM35000204 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  22. Maud Hamoury, Vallási festészet Bretagne-ban a 17. és 18. században , Gyűjtemény "Művészet és társadalom, Rennes University Press, Rennes, 2010, 614p. ( ISBN  978-2-7535-1160-6 ) , 491. o.
  23. Bernard Heudré, Saint-Sulpice de Fougères , Imprimerie IM'AT, Fougères, 1991, 32p., P.27.
  24. Közlemény n o  PM35000768  ; Lásd még a „  leltár fájl  ” , használati n o  IM35000553, alapján Palissy , francia Kulturális Minisztérium .
  25. Közlemény n o  PM35000216 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  26. Közlemény n o  IM35000561 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  27. Maud Hamoury, vallási festészet Bretagne-ban a 17. és 18. században , Collection „Művészet és társadalom, Rennes University Press, Rennes, 2010, 614p., ( ISBN  978-2-7535-1160-6 ) .
  28. Közlemény n o  PM35000214 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  29. Sabine Morvézen, Orgues en Ille-et-Vilaine , Nemzeti leltár szervek, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2005, 358p., P.146-148, ( ISBN  2-7535-0153-X )
  30. Philippe Bonnet és Jean-Jacques Rioult, Bretagne gothique , Éditions Picard, Párizs, 2010. szeptember, 485p., ( ISBN  978-2-7084-0883-8 ) , 48. és 97. o.
  31. Közlemény n o  PM35000772 és Közlemény n o  PM35000840 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium .
  32. Közlemény n o  PM35000212 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  33. Közlemény n o  IM35000562 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  34. Maud Hamoury, Vallási festészet Bretagne-ban a 17. és 18. században , Gyűjtemény "Művészet és társadalom, Rennes University Press, Rennes, 2010, 614p. ( ISBN  978-2-7535-1160-6 ) , 489. o.
  35. Közlemény n o  IM35000567 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  36. Közlemény n o  IM35000563 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  37. A bazilika története a plébánia honlapján.
  38. Maud Hamoury, Vallási festészet Bretagne-ban a 17. és 18. században , Gyűjtemény "Művészet és társadalom, Rennes University Press, Rennes, 2010, 614p. ( ISBN  978-2-7535-1160-6 ) , 545. o.
  39. Közlemény n o  PM35000947 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  40. Közlemény n o  PM35000780 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  41. Közlemény n o  PMPM35000215 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  42. Bernard Heudré, Saint-Sulpice de Fougères , Imprimerie IM'AT, Fougères, 1991, 32p., P.22.
  43. Közlemény n o  PM35000211 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
  44. G. Renault, A Saint-Sulpice de Fougères orgonái , Közlemények és a Fougères körzet régészeti és történelmi társaságának emlékiratai, Imprimies de la Chronique, Fougères, Tome I, 1957, pp. 11-35, Tome II, 1958, 13-34.

Függelékek

Bibliográfia

  • Kollektíva, Ille-et-Vilaine önkormányzatok öröksége , Éditions Flohic, Párizs,2000. március, 2 kötet, ( ISBN  2-84234-072-8 ) .

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek